М.Әуезовтің драмалық шығармасын көрсетіңіз.
A) «Хан Кене»
B) «Қараш – Қараш оқиғасы»
C) «Көксерек»
D) «Дауыл»
2. М.Омарханұлы қай жылы Семейге ғылыми экспедиция жасағанын
көрсетіңіз.
A) 1925
B) 1930
C) 1927
D) 1926
3. М.Әуезовтің аяқталмаған романын көрсетіңіз.
A) «Абай жолы»
B) «Өскен өркен»
C) «Қилы заман»
D) «Қараш-қараш оқиғасы»
4. Шәкәрімнің «Жолсыз жаза» дастанының негізінде жазылған М.Әуезовтің
пьесасын табыңыз.
A) «Түнгі сарын»
B) «Хан Кене»
C) «Еңлік-Кебек»
D) «Қарагөз»
5. М.Әуезовтің 1927 жылы жарияланған еңбегін белгілеңіз.
A) «Әдебиет тарихы»
B) «Қаралы сұлу»
C) «Абай жолы»
D) «Қорғансыздың күні»
6. 1924-1925 жылдары М.Әуезов қандай қызмет атқарғанын көрсетіңіз.
A) «Таң» журналында редактор
B) «Сана» журналында тілші
C) Ленинград университетінің аспиранты
D) Семейде оқытушы
7. М.Омарханұлының қазақтың ұлы ақынына арналған трагедиялық
шығармасын табыңыз.
A) «Қилы заман»
B) «Абай»
C) «Хан Кене»
D) «Намыс гвардиясы»
8. 1923-1928 жылдары М.Омарханұлы білім алған жоғарғы оқу орнын
көрсетіңіз.
A) Қазақ Ұлттық университеті
B) Ташкентте Орта Азия мемлекеттік университеті
C) Ленинград университеті
D) Мәскеу мемлекеттік университеті
9. «Абай» романының бірінші кітабы қай жылы жарық көргенін белгілеңіз.
A) 1936
B) 1942
C) 1947
D) 1940
10. М.Әуезовтің әңгімесін белгілеңіз.
A) «Барымта»
B) «Қилы заман»
C) «Өскен өркен»
D) «Абай»
2-тапсырма
Сәйкестендіріңіз.
Семейге ғылыми экспедиция жасады …
Ленинград университетінде білімін жалғастырды…
«Әдебиет тарихы» монографиясы жарияланды…
Жазушы өмірден өтті…
Жазушы дүниеге келді…
Медреседе білім алды…
Семей мұғалімдер семинариясында оқыды…
1908,1961,1926,1927,1915-1919,1923,1897
Мұхтар Әуезов қай жылдары өмір сүргенін анықтаңыздар.
А) 1846-1945
В) 1897-1961
С) 1900-1973
D) 1902-1985
Е) 1923-1926
М.Әуезовтың алғашқы әңгімелерінің бірі.
А) Абай жолы.
В) Қорғансыздың күші.
С) Көксерек.
D) Қилы заман.
Е) Қараш-қараш.
М.Әуезов неше пьеса жазғанын белгілеңіз.
А) 26
В) 43
С) 12
D) 19
Е) 32
М.Әуезовтың алғашқы көлемді көркем шығармасы 1917ж. жазылған.
А) Айман-Шолпан
В) Еңлік-Кебек
С) Қарагөз
D) Қобаланды
Е) Тартыс
Это женщина перенесла много испытаний по жизни, и всегда оставалась одна. На её долю выпало много горя это и разбитая любовь, и смерть её шестерых детей, труд в деревне, потеря мужа на войне, обида на колхоз, который описав её не оставил никакой поддержки и пенсии.
Она жила забытая всеми, бедно и убого. Родные боялись её и не заботились о ней.
Она всем и во всем, что только могла сделать, бескорыстно, от чистого сердца, просто потому что она была добра и чиста душой. Многие не понимали этого и считали его глупой старухой, которой можно пользоваться в своих целях, без какой-либо отдачи. Несмотря ни на что эта женщина не озлобилась на окружающих, сохранила светлый, добрый дух, лучезарную улыбку, чувства жалости и радости. Наверное, поэтому она и не была понятна всем. Сохраняя душевную теплоту, искренность, независимость характера и быта, Матрене было чуждо такое чувство как зависть чужому изобилию и благополучию. Она всегда искренне радовалась успехам других людей.
После её смерти у неё сразу же объявились сестры, которые вмиг завладели её нажитым, небольшим имуществом, растащив всё что только увидели. Позже новая подруга Матрены, которая искренне её любила, забрала вязаную кофточку женщины, что бы сестрам не досталось.
Похороны Матрены, показывают нам, что она ушла из жизни так никем и не оплаканная. Потому что пьяные люди совсем не вкладывали чувства в эту память. Поминки, траурное прощание с добрейшей души женщиной были похожи на посиделки с выпивкой и сытным ужином. «Не стоит село без праведника», а смерть Матрены- начало деградации, массового регресса и гибели нравственных устоев. Ни деревня, ни город, ни земля наша не смогут стоять без людей таких-праведников, которым была Матрена.