Вот как описывают Ермака булгарская (татарская) народная история: это был речной пират, бежал от преследования булгарской полиции в Россию, где ему дали войско и направили на завоевание Сибири.
Вот данные с указанием надёжности: Ермак скорее всего был татарином, это следует из имени, описания внешности и некоторых ист. деталях (например, имя по крещению Василий) . Однако есть версия, что его имя было Ермил, и есть версия о кавказском происхождении. Ермак точно служил в казаках, и затем был направлен на завоевание Сибири то ли по инициативе Ивана "Грозного", то ли по инициативе купечества (что более вероятно) . В войско Ермака входили как казаки, так и "купеческие люди" (ну, типа охранников личного охранного агенства:) . В Сибири Ермак вёл себя осмотрительно, и пострадавшие от жестокостей хана Кучума ханты переходили на его сторону. Однако татары оказали хотя и раздробленное, но упорное сопротивление. После захвата Кашлыка Грозный придал Ермаку новые отряды, снаряжение и награду - панцырь в котором Ермак и потонул при бегстве из боя. По другой версии, он был убит то ли в бою, то ли в поединке с татарином Кутугаем. Т. о. в предании о Ермаке есть и правда и вымысел, и сказать чего больше - не возможно, мало фактов. Но, видимо, где-то половинка на серединку.
Главная мысль былины-не перевелись богатыри на земле русской,слава подвигах впереди них бежит.Простой пахарь на дела славные,удивил князя своей силой и подвигами.Простые люди могут быть защитниками людей,как и благородные князья.
Авторское отношение к Микуле Селяниновичу-это прославление простого народа,его трудолюбия и силы,защитника земли русской.К Вольге Святославовичу отношение,как к мудрому правителю,желающему прославиться своим могуществом,совершая подвиги.Вольга воплощает княжескую власть,строгую и не всегда справедливую,а Микула-это простой народ,сильный и покорный.
это был речной пират, бежал от преследования булгарской полиции в Россию, где ему дали войско и направили на завоевание Сибири.
Вот данные с указанием надёжности:
Ермак скорее всего был татарином, это следует из имени, описания внешности и некоторых ист. деталях (например, имя по крещению Василий) . Однако есть версия, что его имя было Ермил, и есть версия о кавказском происхождении. Ермак точно служил в казаках, и затем был направлен на завоевание Сибири то ли по инициативе Ивана "Грозного", то ли по инициативе купечества (что более вероятно) . В войско Ермака входили как казаки, так и "купеческие люди" (ну, типа охранников личного охранного агенства:) . В Сибири Ермак вёл себя осмотрительно, и пострадавшие от жестокостей хана Кучума ханты переходили на его сторону. Однако татары оказали хотя и раздробленное, но упорное сопротивление. После захвата Кашлыка Грозный придал Ермаку новые отряды, снаряжение и награду - панцырь в котором Ермак и потонул при бегстве из боя. По другой версии, он был убит то ли в бою, то ли в поединке с татарином Кутугаем.
Т. о. в предании о Ермаке есть и правда и вымысел, и сказать чего больше - не возможно, мало фактов. Но, видимо, где-то половинка на серединку.
Главная мысль былины-не перевелись богатыри на земле русской,слава подвигах впереди них бежит.Простой пахарь на дела славные,удивил князя своей силой и подвигами.Простые люди могут быть защитниками людей,как и благородные князья.
Авторское отношение к Микуле Селяниновичу-это прославление простого народа,его трудолюбия и силы,защитника земли русской.К Вольге Святославовичу отношение,как к мудрому правителю,желающему прославиться своим могуществом,совершая подвиги.Вольга воплощает княжескую власть,строгую и не всегда справедливую,а Микула-это простой народ,сильный и покорный.