Н.С.Лескова " Левша" 1. К мастерам какого города обратился Платов, чтобы они пересмотрели искусную работу англичан и превзошли её в мастерстве, воплотив в своей работе более тонкий и интересный замысел? 2. Сколько мастеров взялись за дело? Какой срок был им дан?
3. Куда отправился Левша с товарищами за божьим благословением, прежде чем взяться за дело?
4. Опишите внешность Левши.
5. Почему Платов обвинил мастеров во лжи, кого забрал с собой в Петербург?
6. Доказали ли оружейники, что они не хуже иностранцев? Как?
7. При какого прибора Александр 1 смог увидеть и оценить работу мастеров?
Глава 14-20
1. Найдите фразеологизм в 14 главе, объясните его значение.
2. Почему блоха не могла танцевать в подковах? Чем англичане объясняют упущение Левши?
3. Почему Левша не захотел остаться жить в Англии?
4. Какие «хозяйственные порядки» особенно понравились Левше при осмотре заводов?
5. Как англичане отнеслись к Левше? Почему захотели оставить у себя? С какими почестями его провожали?
6. «Отсюда судьба их начала сильно разниться». Опишите, что случилось с полшкипером и Левшой после приезда в Петербург. Как этот эпизод характеризует отношение к человеку в России.
7. Какой секрет вёз Левша государю, смог ли его передать?
Протест Герасима в произведении заключается в том, что он ушел в деревню. Чтобы его охарактеризовать, нужно кратко описать предысторию.
Герасим больше не хочет мириться со своим положением и ничего сделать, кроме как уйти - у него не получается.
Обязательно нужно указать, что тема природы очень важна для анализа протеста Герасима. Природа очень нежна и красива - на это обращает внимание автор. Герасим же воспринимается как часть этой природы. И он не может быть немым оружием в руках других людей.
ие:
К. Симонов в полной мере почувствовал на себе все тяготы и лишения военного времени. В качестве военного корреспондента он всю войну и своими глазами видел масштабы страданий русского народа. Ему принадлежит множество произведений, посвященных войне. Многие считают писателя лучшим летописцем Великой Отечественной, сумевшем отразить всю суровую правду этих страшных лет. Тем ценнее представляется стихотворение «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины», написанное в первые месяцы войны, когда советские войска были вынуждены беспорядочно отступать перед непреодолимой силой фашистской армии.
Центральный символ стихотворения – бескрайние русские дороги, которые тянулись под ногами измученных войск. Симонова поражало, что остающиеся в оккупации советские жители, старики, женщины и дети, не чувствовали к тем, кто оставляет их на произвол врага, никакой злобы. Они стремились всячески поддержать солдат и вселить в них уверенность в неизбежной победе. В тех условиях это казалось невероятным. Возможно, и сам Симонов не раз испытывал сомнения в успешном завершении войны.
Ему придавала силу несгибаемая воля простых деревенских жителей, сохранивших в душе воинские заветы «великой Руси». Писатель с изумлением замечает, что в атеистической стране в дни смертельной угрозы вновь просыпается религиозная вера, остающаяся единственным источником Женщины провожают отступающих солдат с напутствием «Господь вас Они жалеют не себя, а тех, кому еще не раз предстоит заглянуть в глаза смерти.
Проходя по бесконечным дорогам, Симонов понимает, что только в однообразных деревнях и селах сохранилось то главное, что позволит русскому народу преодолеть все трудности. Многовековые поколения предков на бесчисленных сельских погостах произносят молитву «за в бога не верящих внуков».
Центральным рефреном стихотворения является фраза «мы вас подождем», произнесенная старухой и многократно повторенная всей родной природой. Эта фраза болью отзывается в груди каждого солдата, оставившего за собой свой родной дом и близких ему людей. Она не позволит никому сложить руки, пока враг не будет разбит и изгнан из пределов Отчизны.
Симонов завершает стихотворение горячим признанием в любви к своей Родине. Поэт гордится тем, что ему довелось доказать свою любовь. Его уже не страшит смерть, ведь умереть за свою страну – долг каждого человека. Симонов сознательно не употребляет расплывчатого понятия «советский». Он несколько раз подчеркивает свою принадлежность к русскому народу. Троекратное прощание по русскому обычаю – закономерный финал произведения.
Объяснение: