надо написать отзыв по стихотворению И. Гофф "Русское поле"
вот план написания:
1.Какую картину представляешь, читая стихотворение?
2.Какие поэтические строки, эпитеты, сравнения кажутся наиболее точными, особенными ярко увидеть нарисованную картину?
3. Какие слова лучше понять чувства поэта?
4. Каким настроением проникнуто стихотворение?
5. Какой отзвук стихотворение находит в твоей душе? О чём напоминает, какие мысли будит?
6.Ваши рекомендации.
ответ:В романе Льва Толстого "Война и мир" большое значение уделяется не только психологии, но и философии, истории. Толстой хотел показать не отдельные характеры, как Достоевский, а человеческую массу и влияния на нее. История у Толстого - это взаимодействие миллионов людей. Он пытается показать, что отдельный человек, исторический деятель не в состоянии влиять на человечество. Отдельные деятели у Толстого показаны как люди, стоящие вне исторического процесса и не могущие влиять на него. У Толстого они - просто люди и прежде всего - люди. Они вступают во взаимодействие с другими героями произведения, и каждый герой составляет о нем свое мнение прежде всего как о человеке. Так поступает и Андрей Болконский - он контактирует практически со всеми историческими деятелями его времени: Наполеоном, Александром, Кутузовым, Францем-Иосифом. Интересно посмотреть, как князь Андрей относится к каждому из них. Прежде всего следует рассмотреть отношение князя Андрея к Кутузову . Это человек, который князю Андрею хорошо знаком, именно к Кутузову послал служить князя Андрея его отец. Старый князь "передает эстафету отцовства" Кутузову . Задача и того и другого - хранить князя Андрея . Ни тот ни другой не в силах повлиять на его судьбу. Князь Андрей любит Кутузова как доброго дедушку и отца своей армии, и именно через Кутузова князь Андрей соединяется с народом. Кутузов не в силах повлиять ни на кого, на ход истории и изменить его. Он выступает здесь как архангел Михаил - предводитель святого воинства. Русское войско - святое войско, оно защищает свою страну от Антихриста - Наполеона и войска дьявола. И как Архангел Михаил, Кутузов практически никакими действиями не мешает Наполеону. Он считает, что Наполеон образумится и раскается, как оно и случилось. Наполеон понимает всю бесполезность войны против русских. Наполеон не может воевать с русскими. Антихрист не может воевать со святым воинством. И ему остается только уйти, признав свое поражение. Эта борьба разворачивается в высших небесных сферах, и князь Андрей, как существо высшего порядка, понимает, что Наполеон и Кутузов - не просто главнокомандующие двух враждебных армий. Это существа, личности которых сформировались где-то в другом мире. Бородино - это своего рода Армагеддон, последняя схватка, последняя битва Добра и Зла. Так это и случилось - в этой битве Наполеон потерпел поражение. Князь Андрей это понимает, у него это понимание где-то на подсознательном уровне. Он не отдает себе в этом отчета. В начале романа он воспринимает Наполеона как властителя мира, умного и честного. Это согласуется с библейскими апокрифическими словами о том, что Антихрист придет властвовать и все его будут любить. Так и Наполеон - пришел властвовать и хотел власти над всеми. Но Русь нельзя покорить, Русь - святая земля, святое воинство, ее нельзя завоевать. У князя Андрея при Бородине, при иносказательном Армагеддоне была своя роль - он явился символом ангельского смирения, и здесь он противопоставлен Кутузову, который дает сражение Анти-христу. И Кутузов здесь воспринимается князем Андреем именно так, как воспринимают ангела - как доброго всеобще-го отца. Здесь, чтобы закончить разговор о Кутузове и Наполеоне в восприятии князя Андрея, нужно сказать об отличии Кутузова от Наполеона, о различиях в их философии и мировоззрении. Кутузов более близок к князю Андрею, потому что это восточный тип человеческого сознания. Князь Андрей сам близок к нему. И это сближает его с Кутузовым . Наполеон же - олицетворение западной философии и западного мировоззрения.
Объяснение:
ответ:
1. мати івана франка, марія кульчицька, походила із зубожілого українського шляхетського роду кульчицьких, гербу сас, була на 33 роки молодшою за чоловіка. померла, коли іванові було 15 років.
2. коли франкові було 9 років, помер батько. мати вийшла заміж удруге. вітчим, гринь гаврилик, уважно ставився до дітей, фактично замінив хлопцеві батька. франко підтримував дружні стосунки зі своїм вітчимом протягом всього життя.
3. іван якович любив пити медовуху, вино. смачно готував каву, збирав і любив їсти гриби й рибу, що сам ловив. іван франко понад усе любив збирати гриби. їх варили, смажили, сушили на зиму. донька пише: “присмажені гриби з молодою картоплею були смачною й улюбленою стравою тата”.
4. навчаючись у дрогобицькій гімназії, франко жив на квартирі в далекої родички кошицької на околиці міста. нерідко спав у трунах, які виготовлялися у її столярній майстерні (“у столярні”)
5. восени 1875 року франко став студентом філософського факультету львівського університету. спочатку належав до москвофільського товариства. москвофільство було дуже популярне серед галицької інтелігенції в другій половині хіх століття. москвофілом був також один із засновників “руської трійці” яків головацький.
объяснение: