НАПИСАТЬ ЦИТНЫЙ ПЛАН ПРО ТЕТЮ ВАСЕНЮ И БАБУШКУ ИЗ СЕМЬИ КАТЕРИНЫ ПЕТРОВНЫ ИЗ РАССКАЗА КОНЬ С РОЗОВОЙ ГРИВОЙ ПУНКТЫ 1 ВНЕШНОСТЬ 2 МАНЕРА ПОВЕДЕНИЯ 3 РЕЧЬ 4 ПОСТУПКИ 5 АВТОРСКОЕ ОТНОШЕНИЕ
Стародум — прежде всего глубокий патриот. Честная и полезная служба отечеству — для него первая и священная обязанность дворянина. Только тогда дворянин может уйти со службы, «когда он внутренне удостоверен, что служба его отечеству прямой пользы не приносит». Стародум и человека расценивает по его службе отечеству. «Степень знатности (т. е. ценности), - говорит Стародум, — рассчитываю я по числу дел, которые большой господин сделал для отечества ...без знатных дел знатное состояние ничто» Служба государству, по мнению Стародума, есть дело чести дворянина. Во время войны долг дворянина быть в армии, а не устраиваться на безопасных местах в тылу, как это сделал знакомый Стародума молодой граф». В мирное время дворянин может служить отечеству» не только состоя на государственной службе, но и занимаясь разработкой недр земли работая в области развития промышленности. Говоря о промышленной деятельности Стародума, по-видимому, в Сибири, Фонвизин указывает дворянам, которые считали промышленность и торговлю не дворянским делом, что разработка полезных ископаемых не роняет дворянского достоинства, Стародум — представитель дворянства, отрицательно относящегося к порядкам екатерининского царствования. Он резко выступает против вельмож любимцев царицы, обличает нравы придворного дворянства. Он требует законности, ограничения произвола царя и помещиков-крепостников. Горячий защитник просвещения и человечности, Стародум возмущается косностью» дикостью злонравием помещичьего класса, бесчеловечным угнетением крепостных «Угнетать рабством себе подобных беззаконно», — заявляет он. Особенно много говорит Стародум о воспитании. Нравственному воспитанию он придаёт больше цены, чем образованию: «Ум, коли он только ум, самая безделица, Прямую цену уму даёт благонравие. Без него умный человек - чудовище, Наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло». Только воспитывая хорошие душевные качества, можно вырастить настоящего человека: «Имей сердце, имей душу — и будешь человеком во всякое время».
Бабушка послала меня за земляникой вместе с соседскими ребятами. Пообещала: если наберу полную корзину, она продаст мои ягоды вместе со своими и купит мне «пряник конём». Пряник в виде коня с гривой, хвостом и копытами, обеспечивал почёт и уважение мальчишек всей деревни. За земляникой я пошёл вместе с детьми нашего соседа Левонтия. Жило левонтьевское семейство бедно.С левонтьевами я и пошёл за земляникой.. Я уже набрал несколько стаканов земляники, но левонтьевские ребята затеяли драку. В результате вся добыча была рассыпана и съедена, а ребята решили спуститься к Фокинской речке. Тут-то они и заметили, что у меня земляника осталась. Съесть её меня «на слабо» подбил левонтьевский Санька, и я сьел. О том, что посуда моя пуста, я вспомнил только к вечеру. Возвращаться домой с пустой корзиной было стыдно. Санька меня и научил: натолкать в корзину травы, а сверху рассыпать горсть ягод. Вот эту «обманку» я и принёс домой. Бабушка меня долго хвалила, а ягоды пересыпать не стала — решила прямо в корзине в город на продажу везти. Ночью я не спал. Проснувшись, я обнаружил, что — бабушка уже уехала в город. От нечего делать я пошёл с Санькой на рыбалку. Через некоторое время я увидел большую лодку, выплывающую из-за мыса. В ней сидела бабушка и грозила мне кулаком. я вернулся и сразу же убежал в кладовку, где была «налажена» временная «постель из половиков и старого седла». Свернувшись калачиком, я жалел себя и вспоминал о маме. Однажды перегруженная лодка перевернулась и мама утонула.Я вспомнил, как мучилась бабушка, пока река не отпустила мам Проснувшись утром, я обнаружил, что с заимки вернулся дедушка. Он зашёл ко мне и велел попросить у бабушки прощения. Вдоволь посрамив и пообличав, бабушка усадила меня завтракать. (ЭТО ОЧЕНЬ КРАТКО)
