»Мцыри» - романтическая поэма. В ней автор изображает переживания главного героя, его внутренние противоречия и метания. Мцыри - главный герой поэмы борется за поставленную им себе цель - обрести родину и свободу. В поэме выражается бескрайняя любовь к жизни, стремление к свободе и героический протест против неволи.В романтическом произведении автор концентрирует внимание на главном герое, его внутреннем мире, переживаниях, ему приходится делать сложный нравственный выбор; внешний мир читатель видит глазами этого героя. Все эти принципы можно с легкостью обнаружить в поэме М.Ю. Лермонтова "Мцыри", поэтому она является романтической поэмой. В ней выражается бескрайняя любовь к жизни, стремление к свободе и героический протест против неволи. Мцыри живёт в «земле чужой» и рвется на родину. В детстве попав в монастырь, он не мог примириться с жизнью среди чужих людей, вдали от родины, от своего народа. Мцыри, попал на чужую землю, в монастырь, еще ребенком. Навсегда остались в его памяти песни матери и сестер, облики родных мест. Они не дают ему покоя, наводят тоску и грусть. Его душа рвется туда, где находится его родина, он постоянно с тоской смотрит на восток. Герой чувствует себя запертым в тюрьме, а мечтает о воле. Для него понятия «жизнь» и «воля» неразрывно связаны. Мечта о вольной жизни всецело захватила Мцыри, силой обстоятельств вынужденного жить в ненавистном ему мрачном монастыре. Жизнь в монастыре невозможна для Мцыри, так как она враждебна его мечтам и желаниям. Он проявляет упорство в достижении поставленной цели – вернуться на родину. Требование свободы, стремление к ней присуще Мцыри, однако герой обречен на одиночество среди “чужих” – в этом и заключается трагичность судьбы Мцыри. О монастыре он отзывается так: «Я вырос в сумрачных стенах»; «На мне печать свою тюрьма оставила…». Мцыри стремится: «Я цель одну – пройти в родимую страну – имел в душе»; Мцыри бежит «в тот чудный мир тревог и битв, где люди вольны, как орлы». Герой чувствует себя запертым в тюрьме, а мечтает о воле. Одиночество в монастыре закалило его волю. Он живет в ожидании момента, когда можно будет вырваться на свободу, понять смысл своего существования. Мцыри одинок, он стремится к людям, вместе с которыми хотел бы преодолеть опасности, поэтому он решает бежать из монастыря. За стенами монастыря он попадает в незнакомую жизнь, полную опасностей, но это не страшит героя. Он постигает истинную свободу, ради которой можно рисковать жизнью, подвергать себя смертельным приключениям. Герой полной грудью вдыхает "чудный мир тревог и битв, о котором он мечтал с детства, и в который все-таки вырвался "от келий душных и молитв. Он оказывается там, "где люди вольны, как орлы. Любуется тем, к чему так долго стремился: "пышные поля, холмы, покрытые венцом дерев... Но мечте Мцыри не суждено было сбыться. Его ориентиром в дороге домой были горы, но вдруг он "из виду горы потерял и тут с пути сбиваться стал. Наш герой в полном отчаянии. Прекрасный лес, красотой которого он наслаждался еще вчера, пением птиц которого подолгу заслушивался, становится вдруг "страшней и гуще каждый час. Он чувствует себя диким зверем, обходит людей. Мцыри обречён на одиночество среди «чужих». Он не знает, куда бежать. У него нет никакой еды. Но он избегает людей, не желает людской», чувствуя себя чужим для них. Бегство оборачивается возвращением. Это сильнейший удар, убивший все его надежды. Судьба героя трагична. Мцыри объясняет трагичность своего пути бессмысленностью спора с судьбой («Но тщетно спорил я с судьбой, Она смеялась надо мной»), и тем, что, воспитываясь в монастыре, он стал чужим своему – прекрасному, родному – миру («На мне печать свою тюрьма оставила…»). Мцыри не удалось достигнуть своей цели. Он стал жертвой обстоятельств, которые оказались сильнее его. Но он умирает непреклонным, дух его не сломлен.
Говоря о Федоре Михайловиче Достоевском, в первую очередь, думаешь о великом философе и чутком психологе. Писатель чувствовал каждый душевный порыв человека, его размышления, восприятие мира.
Героями произведений Достоевского являются обычные люди в необычных жизненных ситуациях. Писателю не было равных в умении обнажить человека, заставить его испытывать муки совести, страсти, отчаяния и при этом представить его большой и значительной личностью. Глубоко проникнув в противоречия мысли, сознания, всей духовной жизни современного ему человека, Достоевский с пронзительной искренностью воплотил боль и бессилие оскорбленного человека, чьи идеалы поруганы, затоптаны в грязь, осмеяны как наивные и несбыточные.
В романе «Преступление и наказание» с особой силой выразилось протестующее и гуманное начало творчества Достоевского. Раскольников видел несправедливость и жестокость жизни, которая безжалостна к людям, сломленным нищетой и горем, таким, как Мармеладовы… Бедственное положение семьи самого Раскольникова и его приближают к краю пропасти. И в такой нелегкой жизненной обстановке Родион, размышляя, приходит к мысли, что все человечество делится на два лагеря: «власть имеющие» и «твари дрожащие». Писатель считает, что истинное назначение человека - любовь, ибо только она может избавить его от страданий…
Достоевский в романе выдвигает мысль о том, что любая человеческая личность неприкосновенна. В подготовительных материалах к «Преступлению и наказанию» он писал: «Есть один закон – закон нравственный».
Человек, по мысли автора, не может быть счастлив, если его переполняют эгоистические чувства. Он должен через страдания достичь истинного, не эгоистичного счастья. За год до работы над романом Достоевский делает признание: «Высочайшее употребление, которое может сделать человек из своей личности, из полноты развития своего я - то, как бы уничтожить это я, отдать его целиком всем и каждому безраздельно и безответно. И это величайшее счастье»
Главный герой романа близок к тому, чтобы зваться положительным и быть идеальным персонажем, но все его попытки пробудить в окружающих сочувствие и милосердие терпят крах.
По мнению Достоевского, истинная любовь заключается в самопожертвовании. Персонажи часто совершают поступки, которые облагораживают их. Макар Девушкин, немолодой чиновник из повести «Бедные люди», является одним из гуманных героев. Он и Варя Доброселова имеют возможность говорить от первого лица, так как повесть построена как их переписка.
Макар – психолог, он видит людей насквозь и чувствует их. Он прекрасно понимает, что Варя, которая согласилась выйти замуж за грубого самодура, степного помещика Быкова, вскоре физически погибнет. «На что же вы решились, как же вы на такую меру решиться могли? Что вы сделали, что вы сделали, что вы над собой сделали! Ведь вас там в гроб сведут; они заморят вас там, ангельчик», - пишет он в последнем письме Вареньке.
Социально-обличительные идеи «Бедных людей» всколыхнули общественность и заставили увидеть в молодом Достоевском талантливого человека.
Романы Достоевского воплотили протест писателя против социальной несправедливости. Он дает правдивую картину обездоленной и страдающей России, но, тем не менее, призывает каждого к самоотверженной любви, которая сделает мир лучше.
Достоевский в своих произведениях выступает как гуманист и призывает читателей к бескорыстной и чистой любви, которая, по мнению писателя, и мир.
»Мцыри» - романтическая поэма. В ней автор изображает переживания главного героя, его внутренние противоречия и метания. Мцыри - главный герой поэмы борется за поставленную им себе цель - обрести родину и свободу. В поэме выражается бескрайняя любовь к жизни, стремление к свободе и героический протест против неволи.В романтическом произведении автор концентрирует внимание на главном герое, его внутреннем мире, переживаниях, ему приходится делать сложный нравственный выбор; внешний мир читатель видит глазами этого героя. Все эти принципы можно с легкостью обнаружить в поэме М.Ю. Лермонтова "Мцыри", поэтому она является романтической поэмой. В ней выражается бескрайняя любовь к жизни, стремление к свободе и героический протест против неволи. Мцыри живёт в «земле чужой» и рвется на родину. В детстве попав в монастырь, он не мог примириться с жизнью среди чужих людей, вдали от родины, от своего народа. Мцыри, попал на чужую землю, в монастырь, еще ребенком. Навсегда остались в его памяти песни матери и сестер, облики родных мест. Они не дают ему покоя, наводят тоску и грусть. Его душа рвется туда, где находится его родина, он постоянно с тоской смотрит на восток. Герой чувствует себя запертым в тюрьме, а мечтает о воле. Для него понятия «жизнь» и «воля» неразрывно связаны. Мечта о вольной жизни всецело захватила Мцыри, силой обстоятельств вынужденного жить в ненавистном ему мрачном монастыре. Жизнь в монастыре невозможна для Мцыри, так как она враждебна его мечтам и желаниям. Он проявляет упорство в достижении поставленной цели – вернуться на родину. Требование свободы, стремление к ней присуще Мцыри, однако герой обречен на одиночество среди “чужих” – в этом и заключается трагичность судьбы Мцыри. О монастыре он отзывается так: «Я вырос в сумрачных стенах»; «На мне печать свою тюрьма оставила…». Мцыри стремится: «Я цель одну – пройти в родимую страну – имел в душе»; Мцыри бежит «в тот чудный мир тревог и битв, где люди вольны, как орлы». Герой чувствует себя запертым в тюрьме, а мечтает о воле. Одиночество в монастыре закалило его волю. Он живет в ожидании момента, когда можно будет вырваться на свободу, понять смысл своего существования. Мцыри одинок, он стремится к людям, вместе с которыми хотел бы преодолеть опасности, поэтому он решает бежать из монастыря. За стенами монастыря он попадает в незнакомую жизнь, полную опасностей, но это не страшит героя. Он постигает истинную свободу, ради которой можно рисковать жизнью, подвергать себя смертельным приключениям. Герой полной грудью вдыхает "чудный мир тревог и битв, о котором он мечтал с детства, и в который все-таки вырвался "от келий душных и молитв. Он оказывается там, "где люди вольны, как орлы. Любуется тем, к чему так долго стремился: "пышные поля, холмы, покрытые венцом дерев... Но мечте Мцыри не суждено было сбыться. Его ориентиром в дороге домой были горы, но вдруг он "из виду горы потерял и тут с пути сбиваться стал. Наш герой в полном отчаянии. Прекрасный лес, красотой которого он наслаждался еще вчера, пением птиц которого подолгу заслушивался, становится вдруг "страшней и гуще каждый час. Он чувствует себя диким зверем, обходит людей. Мцыри обречён на одиночество среди «чужих». Он не знает, куда бежать. У него нет никакой еды. Но он избегает людей, не желает людской», чувствуя себя чужим для них. Бегство оборачивается возвращением. Это сильнейший удар, убивший все его надежды. Судьба героя трагична. Мцыри объясняет трагичность своего пути бессмысленностью спора с судьбой («Но тщетно спорил я с судьбой, Она смеялась надо мной»), и тем, что, воспитываясь в монастыре, он стал чужим своему – прекрасному, родному – миру («На мне печать свою тюрьма оставила…»). Мцыри не удалось достигнуть своей цели. Он стал жертвой обстоятельств, которые оказались сильнее его. Но он умирает непреклонным, дух его не сломлен.
Объяснение:
Говоря о Федоре Михайловиче Достоевском, в первую очередь, думаешь о великом философе и чутком психологе. Писатель чувствовал каждый душевный порыв человека, его размышления, восприятие мира.
Героями произведений Достоевского являются обычные люди в необычных жизненных ситуациях. Писателю не было равных в умении обнажить человека, заставить его испытывать муки совести, страсти, отчаяния и при этом представить его большой и значительной личностью. Глубоко проникнув в противоречия мысли, сознания, всей духовной жизни современного ему человека, Достоевский с пронзительной искренностью воплотил боль и бессилие оскорбленного человека, чьи идеалы поруганы, затоптаны в грязь, осмеяны как наивные и несбыточные.
В романе «Преступление и наказание» с особой силой выразилось протестующее и гуманное начало творчества Достоевского. Раскольников видел несправедливость и жестокость жизни, которая безжалостна к людям, сломленным нищетой и горем, таким, как Мармеладовы… Бедственное положение семьи самого Раскольникова и его приближают к краю пропасти. И в такой нелегкой жизненной обстановке Родион, размышляя, приходит к мысли, что все человечество делится на два лагеря: «власть имеющие» и «твари дрожащие». Писатель считает, что истинное назначение человека - любовь, ибо только она может избавить его от страданий…
Достоевский в романе выдвигает мысль о том, что любая человеческая личность неприкосновенна. В подготовительных материалах к «Преступлению и наказанию» он писал: «Есть один закон – закон нравственный».
Человек, по мысли автора, не может быть счастлив, если его переполняют эгоистические чувства. Он должен через страдания достичь истинного, не эгоистичного счастья. За год до работы над романом Достоевский делает признание: «Высочайшее употребление, которое может сделать человек из своей личности, из полноты развития своего я - то, как бы уничтожить это я, отдать его целиком всем и каждому безраздельно и безответно. И это величайшее счастье»
Главный герой романа близок к тому, чтобы зваться положительным и быть идеальным персонажем, но все его попытки пробудить в окружающих сочувствие и милосердие терпят крах.
По мнению Достоевского, истинная любовь заключается в самопожертвовании. Персонажи часто совершают поступки, которые облагораживают их. Макар Девушкин, немолодой чиновник из повести «Бедные люди», является одним из гуманных героев. Он и Варя Доброселова имеют возможность говорить от первого лица, так как повесть построена как их переписка.
Макар – психолог, он видит людей насквозь и чувствует их. Он прекрасно понимает, что Варя, которая согласилась выйти замуж за грубого самодура, степного помещика Быкова, вскоре физически погибнет. «На что же вы решились, как же вы на такую меру решиться могли? Что вы сделали, что вы сделали, что вы над собой сделали! Ведь вас там в гроб сведут; они заморят вас там, ангельчик», - пишет он в последнем письме Вареньке.
Социально-обличительные идеи «Бедных людей» всколыхнули общественность и заставили увидеть в молодом Достоевском талантливого человека.
Романы Достоевского воплотили протест писателя против социальной несправедливости. Он дает правдивую картину обездоленной и страдающей России, но, тем не менее, призывает каждого к самоотверженной любви, которая сделает мир лучше.
Достоевский в своих произведениях выступает как гуманист и призывает читателей к бескорыстной и чистой любви, которая, по мнению писателя, и мир.