История Русалочки — невероятно печальная повесть о пятнадцатилетней обитательнице океана, прекрасной, но без человеческой души. Девочка влюбляется в принца и отдает свой голос в обмен на ноги, которые ей подойти к нему. «Каждый шаг причинял русалочке такую боль, будто она ступала по острым ножам и иголкам», но, несмотря на это, она танцевала для принца, потому что знала, как ему нравится смотреть на ее танец.
Он даже уложил ее спать на бархатной подушке у дверей своей спальни.
Русалочка должна была завоевать любовь принца, и тогда часть его души перетечет в ее. Но что-то пошло не так.
Но женился он на другой — принцессе, чья кожа «была такая нежная, прозрачная, а из-за длинных темных ресниц улыбались синие кроткие глаза». Сестры Русалочки, видя ее страдания, отдают свои волосы в обмен на зачарованный нож, которым она должна убить принца. Русалочка не может этого сделать и превращается в «дочь воздуха».
Образ коня (лошади) характерен для русской и казахской литературы с самых древ-
них времен. Конь в хозяйстве русских и казахов всегда считался другом и
Средством питания. Это животное культивировалось, считалось священным. В произведениях Михаила Лермонтова и Шерхана Муртазы конь изображается
У одного автора конь - это транспорт, а другой рисует его как друга . Однако в этих
стихотворениях есть и общее: езда на коне . В произведении Лермонтова фольклорный
образ коня подтверждается словами "Добрый конь в зеленом поле Без узды, один, по воле Скачет, весел и игрив, Хвост по ветру распустив..." Такое описание коней мы часто встречаем в стихах или сказках .
История Русалочки — невероятно печальная повесть о пятнадцатилетней обитательнице океана, прекрасной, но без человеческой души. Девочка влюбляется в принца и отдает свой голос в обмен на ноги, которые ей подойти к нему. «Каждый шаг причинял русалочке такую боль, будто она ступала по острым ножам и иголкам», но, несмотря на это, она танцевала для принца, потому что знала, как ему нравится смотреть на ее танец.
Он даже уложил ее спать на бархатной подушке у дверей своей спальни.
Русалочка должна была завоевать любовь принца, и тогда часть его души перетечет в ее. Но что-то пошло не так.
Но женился он на другой — принцессе, чья кожа «была такая нежная, прозрачная, а из-за длинных темных ресниц улыбались синие кроткие глаза». Сестры Русалочки, видя ее страдания, отдают свои волосы в обмен на зачарованный нож, которым она должна убить принца. Русалочка не может этого сделать и превращается в «дочь воздуха».
Объяснение:
Образ коня (лошади) характерен для русской и казахской литературы с самых древ-
них времен. Конь в хозяйстве русских и казахов всегда считался другом и
Средством питания. Это животное культивировалось, считалось священным. В произведениях Михаила Лермонтова и Шерхана Муртазы конь изображается
У одного автора конь - это транспорт, а другой рисует его как друга . Однако в этих
стихотворениях есть и общее: езда на коне . В произведении Лермонтова фольклорный
образ коня подтверждается словами "Добрый конь в зеленом поле Без узды, один, по воле Скачет, весел и игрив, Хвост по ветру распустив..." Такое описание коней мы часто встречаем в стихах или сказках .