Александра Николаевича Островского по праву считают певцом купеческой среды. Его перу принадлежит около шестидесяти пьес, самые известные из которых – «Свои люди – сочтемся», «Гроза», «Бесприданница» и другие. «Гроза», как охарактеризовал ее Добролюбов – «самое решительное произведение» автора, так как взаимные отношения самодурства и безгласности доведены в ней до трагических последствий…» Она была написана в пору общественного подъема, накануне крестьянской реформы, как бы венчала цикл пьес автора о «темном царстве». Воображение писателя переносит нас в небольшой купеческий городок на берегу Волги, «…весь в зелени, с крутых берегов видны далекие пространства, покрытые селеньями и нивами. Благодатный летний день так и манит на воздух, под открытое небо…», полюбоваться местными красотами, погулять по бульвару. Жители уже пригляделись к прекрасной природе в окрестностях города, и она не радует глаз никому. Основную часть времени горожане проводят дома: ведут хозяйство, отдыхают, вечерами «…сидят на завалинках у ворот и занимаются благочестивыми разговорами». Они не интересуются ни чем, что выходит за границы города. О том, что на свете делается, жители Калинова узнают от странниц, которые, «сами, по немощи своей, далеко не ходили, а слыхать много слыхали». Большим почтением у горожан пользуется Феклуша, ее рассказы о землях, где живут люди с пёсьими головами, воспринимаются, как неопровержимые сведения о мире. Вовсе не бескорыстно она поддерживает Кабаниху и Дикого, их понятия о жизни, хотя эти персонажи являются предводителями «тёмного царства». В доме Кабанихи всё построено на авторитете силы, как и у Дикого. Она заставляет близких свято чтить обряды и следовать старым обычаям «Домостроя», которые переделала на свой лад. Марфа Игнатьевна внутренне осознаёт, что её не за что уважать, но не признаётся в этом даже самой себе. Своими мелочными требованиями, напоминаниями и внушениями Кабаниха добивается беспрекословного подчинения домочадцев. Под стать ей Дикой, самая большая радость для которого надругаться над человеком, унизить его. Брань для него ещё и самозащиты, когда дело коснётся денег, которые он смерть как не любит отдавать.
"Базаров был великий охотник до женщин и до женской красоты, но любовь в смысле идеальном, или, как он выражался, романтическом, называл белибердой, непростительною дурью, считал рыцарские чувства чем-то вроде уродства или болезни и не однажды выражал свое удивление: почему не посадили в желтый дом Тоггенбурга со всеми миннезингерами и трубадурами? «Нравится тебе женщина, — говаривал он, — старайся добиться толку; а нельзя — ну, не надо, отвернись — земля не клином сошлась». Одинцова ему нравилась: распространенные слухи о ней, свобода и независимость ее мыслей, ее несомненное расположение к нему — все, казалось, говорило в его пользу; но он скоро понял, что с ней «не добьешься толку», а отвернуться от нее он, к изумлению своему, не имел сил. Кровь его загоралась, как только он вспоминал о ней; он легко сладил бы с своею кровью, но что-то другое в него вселилось, чего он никак не допускал, над чем всегда трунил, что возмущало всю его гордость. В разговорах с Анной Сергеевной он еще больше прежнего высказывал свое равнодушное презрение ко всему романтическому; а оставшись наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом себе. "
праву считают певцом купеческой среды. Его
перу принадлежит около шестидесяти пьес,
самые известные из которых – «Свои люди –
сочтемся», «Гроза», «Бесприданница» и другие.
«Гроза», как охарактеризовал ее
Добролюбов – «самое решительное
произведение» автора, так как взаимные
отношения самодурства и безгласности
доведены в ней до трагических последствий…»
Она была написана в пору общественного
подъема, накануне крестьянской реформы,
как бы венчала цикл пьес автора о «темном
царстве».
Воображение писателя переносит нас в
небольшой купеческий городок на берегу
Волги, «…весь в зелени, с крутых берегов
видны далекие пространства, покрытые
селеньями и нивами. Благодатный летний день
так и манит на воздух, под открытое небо…»,
полюбоваться местными красотами, погулять
по бульвару. Жители уже пригляделись к
прекрасной природе в окрестностях города, и
она не радует глаз никому. Основную часть
времени горожане проводят дома: ведут
хозяйство, отдыхают, вечерами «…сидят на
завалинках у ворот и занимаются
благочестивыми разговорами». Они не
интересуются ни чем, что выходит за границы
города. О том, что на свете делается, жители
Калинова узнают от странниц, которые, «сами,
по немощи своей, далеко не ходили, а слыхать
много слыхали». Большим почтением у
горожан пользуется Феклуша, ее рассказы о
землях, где живут люди с пёсьими головами,
воспринимаются, как неопровержимые
сведения о мире. Вовсе не бескорыстно она
поддерживает Кабаниху и Дикого, их понятия о
жизни, хотя эти персонажи являются
предводителями «тёмного царства».
В доме Кабанихи всё построено на
авторитете силы, как и у Дикого. Она
заставляет близких свято чтить обряды и
следовать старым обычаям «Домостроя»,
которые переделала на свой лад. Марфа
Игнатьевна внутренне осознаёт, что её не за
что уважать, но не признаётся в этом даже
самой себе. Своими мелочными требованиями,
напоминаниями и внушениями Кабаниха
добивается беспрекословного подчинения
домочадцев.
Под стать ей Дикой, самая большая
радость для которого надругаться над
человеком, унизить его. Брань для него ещё и
самозащиты, когда дело коснётся
денег, которые он смерть как не любит
отдавать.