У творы супрацьпастаўляюцца вобразы абаронцаў Кукенойса на чале з Вячкам і іх ворагаў (рыцар Данііл, граф Пірмонт, епіскап Альберт, манашка Эльза і інш.).
Вячка быў ён добрым бацькам, якога жыццё і выпадак прымусілі пакутліва шукаць выйсце, калі дачка Соф'я трапіла ў палон. Нёс Вячка адказнасць і за лёс краіны, бо быў ён «князем полацкага роду» і бачыў сваё прызначэнне ў тым, каб «зямлю, што прадзеды перадалі ў спадчыну», ад ворагаў бараніць. Князь — сумленны чалавек, які верыць у Бога. Сам пазбаўлены вераломства, ён не чакае яго і ад іншых. Ашуканствам апынуўся Вячка ў палоне, але і тады герой не разгубіўся. Ён выкарыстоўвае «навуку» крыжакоў, каб пазбавіцца палону і адпомсціць ворагам. Талёнавіты палкаводзец, Вячка дакладна ўсё разлічыў, вярнуўся ў крэпасць і знішчыў прыблудаў-тэўтонаў.
Адпавядае Вячку і яго дружына. Смелыя воі, сапраўдныя багатыры змагаюцца побач з князем: Халадок, Мірошка, Якаў Палачанін, Грышка.
Говорят, что каждый человек носит в себе пружину своей судьбы, а жизнь разворачивает эту пружину до конца. Из этого утверждения следует, что в жизни все предопределено. Можно ли согласиться с таким утверждением? Думаю, что отчасти в этих словах есть какая-то истина. Но это верно так же, как и то, что наша жизнь – это череда событий, которые сцеплены между собой причиной и следствием. Примитивно к обыденным ситуациям это легко определить: не учит школьник домашние задания – плохая оценка в четверти; не занимается спортом – слабое здоровье. Но не всегда легко определить эту связь, тем более дать оценку какому-либо событию, потому что действует как раз тот процент, о котором я написал вначале, одним словом, - судьба. Как поступить в таком случае? Согласиться, что судьба – злодейка, и жить, куда кривая выведет? Или человек – сам себе судьба?
В жизни главных героев рассказа Людмилы Улицкой «Дочь Бухары», Дмитрия Ивановича и его красавицы-жены Алечки, все начиналось настолько красиво, что не позавидовать этой молодой влюбленной паре было невозможно. Особенно если учесть, что события происходят в послевоенное время, когда бытовая жизнь – это коммунальная ячейка с общей бельевой веревкой, кухней и общим любопытством, граничащим с озлобленностью против тех, кто хоть немного, но лучше живет. А тут, у старого доктора, новый забор, да еще и отдельные хоромы. Зависть, одним словом. Только недолго завидовали соседи. Потому что непреложный закон семьи старого доктора (в каждом поколении обязательно рождался сын и становился впоследствии доктором) был нарушен: родилась дочь. Оставим все переживания деда, который один вырастил внука и принял правнучку. Людмила Улицкая ничего не пишет о том, что чувствовал доктор, когда увидел девочку. Он, опытнейший доктор, прекрасно понимал, что все приметы: «гипотонус, мышечная рaсслaбленность и полное отсутствие хвaтaтельного рефлексa», дополняемые плоским лицом, плоскими ладошками, незакрывающимся ртом с постоянно текущей слюной – все это симптомы монголоидных детей. Старый доктор не смог пережить это горе и вскоре умер, унеся с собой тайну. Дмитрий же, почувствовав неладное, повез девочку к светилам медицины, заключение которых сводилось к одному слову
Как жить дальше? Дмитрию и Алечке? Смириться с судьбой, расписаться в собственном бессилии или жить вопреки всему. Молодая семья была поставлена перед нравственным выбором. Если ты человек, то ты в ответе за того, чья жизнь зависит полностью от тебя. Готов ли ты стать поводырем такого ребенка? Готов ли ты нести ответственность за его здоровье и душевное равновесие? Мужчина, отец семьи, оказался трусом: он предал и жену, которую привез в чужеродную для восточной девушки среду, и дочь, которая раздражала его своим присутствием. Сначала он переселился в кабинет деда, а потом его восточная красавица растворилась в Милочке и стала ему неприятна. Куда приятнее, когда рядом «крупнопористaя, круто зaвитaя и толстоногaя Тaмaрa Степaновнa», к которой он вскоре и переехал. Переехал – это мягко звучит. Предал!
У творы супрацьпастаўляюцца вобразы абаронцаў Кукенойса на чале з Вячкам і іх ворагаў (рыцар Данііл, граф Пірмонт, епіскап Альберт, манашка Эльза і інш.).
Вячка быў ён добрым бацькам, якога жыццё і выпадак прымусілі пакутліва шукаць выйсце, калі дачка Соф'я трапіла ў палон. Нёс Вячка адказнасць і за лёс краіны, бо быў ён «князем полацкага роду» і бачыў сваё прызначэнне ў тым, каб «зямлю, што прадзеды перадалі ў спадчыну», ад ворагаў бараніць. Князь — сумленны чалавек, які верыць у Бога. Сам пазбаўлены вераломства, ён не чакае яго і ад іншых. Ашуканствам апынуўся Вячка ў палоне, але і тады герой не разгубіўся. Ён выкарыстоўвае «навуку» крыжакоў, каб пазбавіцца палону і адпомсціць ворагам. Талёнавіты палкаводзец, Вячка дакладна ўсё разлічыў, вярнуўся ў крэпасць і знішчыў прыблудаў-тэўтонаў.
Адпавядае Вячку і яго дружына. Смелыя воі, сапраўдныя багатыры змагаюцца побач з князем: Халадок, Мірошка, Якаў Палачанін, Грышка.
Объяснение:
Говорят, что каждый человек носит в себе пружину своей судьбы, а жизнь разворачивает эту пружину до конца. Из этого утверждения следует, что в жизни все предопределено. Можно ли согласиться с таким утверждением? Думаю, что отчасти в этих словах есть какая-то истина. Но это верно так же, как и то, что наша жизнь – это череда событий, которые сцеплены между собой причиной и следствием. Примитивно к обыденным ситуациям это легко определить: не учит школьник домашние задания – плохая оценка в четверти; не занимается спортом – слабое здоровье. Но не всегда легко определить эту связь, тем более дать оценку какому-либо событию, потому что действует как раз тот процент, о котором я написал вначале, одним словом, - судьба. Как поступить в таком случае? Согласиться, что судьба – злодейка, и жить, куда кривая выведет? Или человек – сам себе судьба?
В жизни главных героев рассказа Людмилы Улицкой «Дочь Бухары», Дмитрия Ивановича и его красавицы-жены Алечки, все начиналось настолько красиво, что не позавидовать этой молодой влюбленной паре было невозможно. Особенно если учесть, что события происходят в послевоенное время, когда бытовая жизнь – это коммунальная ячейка с общей бельевой веревкой, кухней и общим любопытством, граничащим с озлобленностью против тех, кто хоть немного, но лучше живет. А тут, у старого доктора, новый забор, да еще и отдельные хоромы. Зависть, одним словом. Только недолго завидовали соседи. Потому что непреложный закон семьи старого доктора (в каждом поколении обязательно рождался сын и становился впоследствии доктором) был нарушен: родилась дочь. Оставим все переживания деда, который один вырастил внука и принял правнучку. Людмила Улицкая ничего не пишет о том, что чувствовал доктор, когда увидел девочку. Он, опытнейший доктор, прекрасно понимал, что все приметы: «гипотонус, мышечная рaсслaбленность и полное отсутствие хвaтaтельного рефлексa», дополняемые плоским лицом, плоскими ладошками, незакрывающимся ртом с постоянно текущей слюной – все это симптомы монголоидных детей. Старый доктор не смог пережить это горе и вскоре умер, унеся с собой тайну. Дмитрий же, почувствовав неладное, повез девочку к светилам медицины, заключение которых сводилось к одному слову
Как жить дальше? Дмитрию и Алечке? Смириться с судьбой, расписаться в собственном бессилии или жить вопреки всему. Молодая семья была поставлена перед нравственным выбором. Если ты человек, то ты в ответе за того, чья жизнь зависит полностью от тебя. Готов ли ты стать поводырем такого ребенка? Готов ли ты нести ответственность за его здоровье и душевное равновесие? Мужчина, отец семьи, оказался трусом: он предал и жену, которую привез в чужеродную для восточной девушки среду, и дочь, которая раздражала его своим присутствием. Сначала он переселился в кабинет деда, а потом его восточная красавица растворилась в Милочке и стала ему неприятна. Куда приятнее, когда рядом «крупнопористaя, круто зaвитaя и толстоногaя Тaмaрa Степaновнa», к которой он вскоре и переехал. Переехал – это мягко звучит. Предал!