тришка является крепостным крестьянином семьи простаковых: ", " тришка - портной-самоучка. простакова ругает его за плохо сшитый кафтан, но тришка справедливо объясняет хозяйке, что он не учился на портного, поэтому не отвечает за результат: " вить портной-то учился, сударыня, а я " (тришка)
тришка - бойкий и, судя по всему, неглупый парень. он один из всех крестьян осмеливается спорить со своей госпожой простаковой: " ведь я, сударыня, учился самоучкой. я тогда же вам докладывал: ну, да извольте отдавать " (тришка) простакова обзывает тришку мошенником, вором, скотом и т.д. скорее
всего, эти слова никак не характеризуют самого тришку, потому что простакова обзывает всех своих крепостных подобными словами: ", введи сюда мошенника тришку он, вор, везде его " " ты, скот, подойди поближе. не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире. дитя, первое,
растет; другое, дитя и без узкого кафтана деликатного "
после прочтения произведения льва толстого «бедные люди» в голове появляется масса различных вопросов. тот, который я хочу поднять в этом сочинении, звучит так: что именно означает название рассказа? что лев толстой имел в виду, когда назвал так свое произведение? на каком слове он сделал
ударение – на слове «бедные» или на слове «люди»? возможно, перестановка акцента поменяет смысл всего произведения.
на протяжении всего рассказа читатель напряжен. какой будет развязка, как отреагирует муж жанны на двух приёмышей в своей семье? несмотря на то, что данное произведение
льва толстого является довольно коротким, характеры главных героев раскрыты хорошо. буквально по нескольким словам, сказанным о них, можно увидеть всю суть их жизни.
симон. как она стала вдовой? может, её муж погиб в одной из бурь, вроде той, о которой говорилось в рассказе. может, он
умер от болезни, как умерла она. много ли счастья узнала симон за свою жизнь? наверное, не больше, чем может узнать бедный человек. и не меньше, чем может узнать женщина, родившая ребенка. «да, тяжело ей было умирать» — говорит о ней жанна. умирать тяжело всегда, но когда ты понимаешь, что от твоей
жизни зависит жизнь твоих детей, это тяжелей втройне. что она чувствовала, когда в последний раз укутывала своих спящих детей, не дай бог никому никогда почувствовать.
муж жанны. писатель даже не дал ему имени. безымянный рыбак, высокий и смуглый, работающий весь день напролет. таких
было сотни, тысячи во все времена. из поколения в поколение подобные мужчины воевали со стихией, чтобы прокормить себя и свою семью. рыбаки в большинстве своем храбры, терпеливы и упорны – но у всех ли они настолько человечны, насколько оказался муж жанны? его жена боялась, что в бесконечной борьбе
за выживание и пропитание, измотанный бедностью и тяжелым трудом, он потерял способность сострадать. к счастью, она ошиблась.
жанна. верная жена, любящая своего мужа. она ждет его каждый день и никогда не может быть уверена, что он вернется домой. жанна воспитывает пятеро детей и ведет
хозяйство. она отлично знает, каким адским трудом занимается её муж. и понимает, что их семья бедна. кто бы имел право винить её, если она бы не взяла к себе сирот? никто. да вот только невозможно жить дальше, если знаешь, что в соседнем доме умирают от голода и холода дети. если, конечно, в тебе
осталось хоть что-то человеческое. вот жанна и не смогла просто пройти мимо. с одной стороны – её собственные дети могут голодать из-за двух приёмышей. а с другой стороны – повернись судьба по-другому, и это она лежала бы мертвая в избе, а рядом с ней спали её малыши.
конфликт между
долгом перед семьей и долгом перед собой, поднятый в этом рассказе, страшен. разве может считаться нормальным, когда что-то отнимает у человека право на человечность и милосердие? говорят, что бедность не порок – это ложь. да, часто люди не виноваты в собственной бедности, в ней виновато
устройство общества, при котором возможно разделение на разные социальные касты. с бедностью нужно бороться, это явление нужно лечить, как лечат раковые опухоли.
так что же все-таки хотел сказать лев толстой, назвав свое произведение «бедные люди»? хотел ли он написать рассказ о том,
как отвратительна бедность или о том, насколько человечны люди? выражал ли он через название своё сочувствие героям? или наоборот, подчеркивал, что даже в бедности человек способен оставаться человеком? к сожалению, у него мы это уже спросить не сможем, поэтому каждый сможет подчеркнуть в
названии то слово, которое посчитает нужным.
тришка является крепостным крестьянином семьи простаковых: ", " тришка - портной-самоучка. простакова ругает его за плохо сшитый кафтан, но тришка справедливо объясняет хозяйке, что он не учился на портного, поэтому не отвечает за результат: " вить портной-то учился, сударыня, а я " (тришка)
тришка - бойкий и, судя по всему, неглупый парень. он один из всех крестьян осмеливается спорить со своей госпожой простаковой: " ведь я, сударыня, учился самоучкой. я тогда же вам докладывал: ну, да извольте отдавать " (тришка) простакова обзывает тришку мошенником, вором, скотом и т.д. скорее
всего, эти слова никак не характеризуют самого тришку, потому что простакова обзывает всех своих крепостных подобными словами: ", введи сюда мошенника тришку он, вор, везде его " " ты, скот, подойди поближе. не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире. дитя, первое,
растет; другое, дитя и без узкого кафтана деликатного "
источник:
© literaturus.ru : мир
после прочтения произведения льва толстого «бедные люди» в голове появляется масса различных вопросов. тот, который я хочу поднять в этом сочинении, звучит так: что именно означает название рассказа? что лев толстой имел в виду, когда назвал так свое произведение? на каком слове он сделал
ударение – на слове «бедные» или на слове «люди»? возможно, перестановка акцента поменяет смысл всего произведения.
на протяжении всего рассказа читатель напряжен. какой будет развязка, как отреагирует муж жанны на двух приёмышей в своей семье? несмотря на то, что данное произведение
льва толстого является довольно коротким, характеры главных героев раскрыты хорошо. буквально по нескольким словам, сказанным о них, можно увидеть всю суть их жизни.
симон. как она стала вдовой? может, её муж погиб в одной из бурь, вроде той, о которой говорилось в рассказе. может, он
умер от болезни, как умерла она. много ли счастья узнала симон за свою жизнь? наверное, не больше, чем может узнать бедный человек. и не меньше, чем может узнать женщина, родившая ребенка. «да, тяжело ей было умирать» — говорит о ней жанна. умирать тяжело всегда, но когда ты понимаешь, что от твоей
жизни зависит жизнь твоих детей, это тяжелей втройне. что она чувствовала, когда в последний раз укутывала своих спящих детей, не дай бог никому никогда почувствовать.
муж жанны. писатель даже не дал ему имени. безымянный рыбак, высокий и смуглый, работающий весь день напролет. таких
было сотни, тысячи во все времена. из поколения в поколение подобные мужчины воевали со стихией, чтобы прокормить себя и свою семью. рыбаки в большинстве своем храбры, терпеливы и упорны – но у всех ли они настолько человечны, насколько оказался муж жанны? его жена боялась, что в бесконечной борьбе
за выживание и пропитание, измотанный бедностью и тяжелым трудом, он потерял способность сострадать. к счастью, она ошиблась.
жанна. верная жена, любящая своего мужа. она ждет его каждый день и никогда не может быть уверена, что он вернется домой. жанна воспитывает пятеро детей и ведет
хозяйство. она отлично знает, каким адским трудом занимается её муж. и понимает, что их семья бедна. кто бы имел право винить её, если она бы не взяла к себе сирот? никто. да вот только невозможно жить дальше, если знаешь, что в соседнем доме умирают от голода и холода дети. если, конечно, в тебе
осталось хоть что-то человеческое. вот жанна и не смогла просто пройти мимо. с одной стороны – её собственные дети могут голодать из-за двух приёмышей. а с другой стороны – повернись судьба по-другому, и это она лежала бы мертвая в избе, а рядом с ней спали её малыши.
конфликт между
долгом перед семьей и долгом перед собой, поднятый в этом рассказе, страшен. разве может считаться нормальным, когда что-то отнимает у человека право на человечность и милосердие? говорят, что бедность не порок – это ложь. да, часто люди не виноваты в собственной бедности, в ней виновато
устройство общества, при котором возможно разделение на разные социальные касты. с бедностью нужно бороться, это явление нужно лечить, как лечат раковые опухоли.
так что же все-таки хотел сказать лев толстой, назвав свое произведение «бедные люди»? хотел ли он написать рассказ о том,
как отвратительна бедность или о том, насколько человечны люди? выражал ли он через название своё сочувствие героям? или наоборот, подчеркивал, что даже в бедности человек способен оставаться человеком? к сожалению, у него мы это уже спросить не сможем, поэтому каждый сможет подчеркнуть в
названии то слово, которое посчитает нужным.
подробнее - на -