Недоросоль найдите в тексте высказывания героев о служении отечеству, о нравах при дворе, о знатности и богатстве, о достоинстве человека. какие из них могут быть интересны и важны современному человеку

Некоторые факты биографии Тютчева довольно таки интересны. Это в первую очередь история его отношений с противоположным полом. У него было несколько жен и каждую он очень любил.

В 22 года Тютчев сочетался браком с вдовой русского дипломата Элеоноре Петерсон. Тютчев был моложе жены на четыре года , также у нее было четверо детей. Много раз она выступала в роли «покровительницы или пестуна» своего мужа — и всегда превосходно. Элеонора родила ему трех дочерей.

Но в 1833 году Тютчев увлекся Эрнестиной Дернберг. Она была замужем, мужа барона Фрица Дернберга Эрнестина увы не любила. В пекрвую встречу поэта с Эрнестиной ее муж неожиданно почувствовал себя плохо и уехал домой, оставив её на балу. Он сказал, прощаясь с Тютчевым: «Поручаю вам свою жену несколько дней и барон умер от брюшного тифа. В истории отношений Тютчева с Эрнестиной многое осталось туманным, потому что она уничтожила переписку с поэтом, а также письма к брату — ближайшему другу, от которого она ничего не скрывала. Но и то, что уцелело свидетельствует о том, что это была роковая страсть, о которой Тютчев писал, «потрясает существование и в конце концов губит его».

Возможно, весной 1836 г. роман Тютчеваполучил огласку. Элеонора Тютчева пыталась покончить с собой, нанеся себе кинжалом несколько ран в грудь.

В конце 1837 г. в Генуе поэт встретился с Дернберг. Тютчев понял, что пора принять решение расстаться с любимой женщиной.

«Так здесь-то суждено нам было

Сказать последнее прости…»

Но 1838 г. Элеонора умерла. Тютчев очень переживал утрату жены и поседел за одну ночь…

Время залечило душевную рану поэта. Тютчев увлекся Эрнестиной. Поэт выехал в Швейцарию, чтобы соединиться с возлюбленной. В июле 1839 г. Тютчев обвенчался с Дернберг в Берне. Но его длительное «неприбытие из отпуска» стало причиной увольнения Тютчева из Министерства иностранных дел и лишения звания камергера.

0_2ef36_7d947b59_L

После это Тютчев еще несколько лет оставался в Мюнхене.

В 1844 г. Тютчев с женой и 2-мя детьми от второго брака переехал в Петербург, а через полгода его снова приняли в ведомство МИДа. Жизнь Тютчеваналаживалась…

В пьесе много действующих лиц. Но главным из них является Катерина. Образ этой женщины не только самый сложный, он резко отличается от всех других. Недаром критик назвал ее “лучом света в темном царстве”. Чем же так отличается Катерина от других жителей этого царства? В этом мире нет свободных людей! Ни самодуры, ни их жертвы такими не являются. Здесь можно обманывать, как Варвара, но жить по правде и совести, не кривя душой, нельзя. Хотя Катерина воспитывалась в купеческой семье, дома она “жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле”. Но после замужества эта свободная натура попала в железную клетку самодурства свекрови. В доме Катерины всегда было много странниц и богомолок, рассказы которых (да и вся обстановка в доме) сделали ее очень религиозной, искренне верящей в заповеди церкви. Неудивительно, что свою любовь к Борису она воспринимает как тяжкий грех. Но Катерина в религии — “поэт” (по выражению горьковского героя). Она наделена ярким воображением, она мечтательна и эмоциональна. Слушая различные истории, она как бы видит их наяву. Ей часто снились райские сады и птицы, а когда она входила в церковь, то видела ангелов. Даже речь ее музыкальна и напевна, напоминающая народные сказания и песни. Однако религия, замкнутая жизнь, отсутствие выхода для ее незаурядной натуры пробуждению в Катерине нездоровой чувствительности. Поэтому во время грозы, услышав проклятья полоумной барыни, она стала молиться. Когда же она увидела на стене рисунок “геенны огненной”, ее нервы не выдержали, и она призналась Тихону в своей любви к Борису. Ее религиозность даже как-то оттеняет такие черты, как стремление к независимости и правде, смелость и решительность. Самодур Дикой и вечно попрекающая родных Кабаниха вообще не понять других людей. В сравнении с ними или с бесхарактерным Тихоном, лишь иногда позволяющим себе загулять на несколько дней, с ее возлюбленным Борисом, не оценить истинную любовь, Катерина становится особенно привлекательной. Она не хочет и не может обманывать и прямо заявляет: “Обманывать-то я не умею; скрыть-то я ничего не могу!” Любовь к Борису — это все для Катерины: тоска по воле, мечты о настоящей жизни. И во имя этой любви она вступает в неравный поединок с “темным царством”. Она не воспринимает свой протест как возмущение против целой системы, даже не задумывается об этом. Но так устроено “темное царство”, что любое проявление независимости, самостоятельности, достоинства личности воспринимается им как смертельный грех, как восстание против их основ господства самодуров. Именно поэтому пьеса заканчивается смертью героини: ведь она не только одинока, но и раздвоена внутренним сознанием своего “греха”. Гибель такой женщины — это не крик отчаяния. Нет, это нравственная победа над “темным царством”, сковывающим свободу, волю, разум. Самоубийство, по учению церкви, непрощаемый грех. Но Катерина уже не боится этого. Полюбив, она заявляет Борису: “Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда”. А последними ее словами были: “Друг мой! Радость моя! Прощай!”