НИКАК НЕ ПОЙМУ КАК СДЕЛАТЬ И НАЙТИ ОТВЕТ,ЗАРАНЕЕ ПОМЕЧУ ЛУЧШИМ ОТВЕТОМ))
Произвести комплексный анализ рассказа А.Солженицына "Матренин двор" по следующему плану:
1. Рассказчик Солженицына пытается найти свой дом. Почему ему приходится его искать? Где он пытается найти дом? Прочитайте описание дома, в который попадает рассказчик. Почему он не хочет никуда больше селиться? Почему ему здесь хорошо?
2.Какой мы видим Матрену при первой встрече? Только ли болезнь виновата во всех её бедах? Что пришлось пережить в своём доме? Чем была заполнена её жизнь? Почему же дом -святая святых-стал разрушаться? Кто скрашивает одиночество героини?
3.Прочитайте афоризмы: "Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам"(Сократ); "Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию"(Цицерон); "Только сердце делает человека-всё остальное вздор"(Гай Петроний); "Человек хуже зверя, когда он зверь"(Р.Тагор); "Алчная душа всем злым делам начало"(Иоанн Дамаский); "Когда исходят из выгоды, то множат злобу"(Конфуций); "Сильные люди всегда Л.Толстой).
Выберите те афоризмы, которыми можно рассказать о Матрёне и людях её окружающих, и объясните свой выбор.
4. Сильный ли человек Матрёна? Если да, то в чём её сила? Философ Плиний Младший утверждал,что "хорошие люди слабее плохих", Согласны ли вы с этой мыслью? Может быть он прав, ведь Матрене не оказалось места среди её односельчан?
5. Одно из названий рассказа "Не стоит село без праведника" Кто же такой праведник? Назовите черты, присущие такому человеку, Почему рассказчик называет праведником Матрену?

1.герасим был знатный и сильный и так же работал за четверых  любое дело спорилось в его руках. но герасима в москву, купили ему сапоги, сшили кафтан и тулуп, дали в руки метлу и определили дворником. 2.переселённый в город, он не понимал, что с ним происходит и скучал, потому что с детства привык к полевым работам и деревенскому быту. но и в городе он усердно и исправно выполнял свои обязанности. никогда у него ни щепок не валялось, ни сору. а после того, как он однажды ночью поймал двух воров, его все стали уважать. 3.  со всей остальной челядью он был в коротких отношениях: считал их за своих. вообще герасим был нрава строгого и серьёзного, знал свои права и любил во всём порядок; даже петухи при нём не смели драться. ходил за гусями, кормил их и сам смахивал на степенного гусака. жил герасим в коморке над кухней. он устроил её по своему вкусу и не любил, чтобы к нему ходили. (дальше только характеристика)      герасим — центральный персонаж повести и.с.тургенева «муму» (1852), немой дворник самодурки-барыни, человек строгого и серьезного нрава, настоящий богатырь, огромного роста и необыкновенной силы. судьба г. не выдумана — основой сюжетной линии повести стала дворника андрея немого, принадлежавшего матери тургенева варваре петровне.          г., жившего в деревне, по капризу барыни привозят в город, где он попадает в атмосферу подхалимства и завистничества, которая царит среди крепостных в доме помещицы. на этом фоне разворачивается трогательная его любви к прачке татьяне: «куда, бывало, она ни пойдет, он уж тут как тут, идет ей навстречу, улыбается, мычит, махает руками…» но барыня из своих соображений отдает татьяну за пьяницу башмачника капитона, с чем г. приходится смириться. поэтому объяснима привязанность героя к спасенному им щенку: муму оказалась единственным существом, которое на его ласку отвечало взаимностью. давно спорят, почему г. выполняет приказ барыни утопить муму, а затем без разрешения уходит в деревню. в этом поступке усматривали ярко выраженный протест против крепостного права. но тогда непонятны причины его неожиданной жестокости по отношению к любимому существу. одна из вероятных разгадок — в трактовке, принадлежащей и.с.аксакову, который считал г. символом народа, его страшной силы и непостижимой кротости.

Маша не приняла свободы от дубровского потому, мне кажется, что она побоялась отца. она сделала неправильно. не знаю, может быть, она поступила и правильно, потому что в давние времена, если человек обвенчался, нельзя было переходить к другому. точно так же поступила и маша». «маша не приняла свободы из рук дубровского, сказав, что уже и дала свое согласие. она поступила по закону. но если она любила дубровского, то она могла бы отступиться от закона и принять свободу из рук дубровского».«маша ждала дубровского перед свадьбой. она так на него надеялась, но он опоздал. маша уже не могла отказаться от данной ею клятвы. она считала это недопустимым. я считаю, что маша поступила отчасти правильно, а отчасти неправильно. она не представляла себе жизнь с дубровским. у него не было собственного дома. живя с дубровским, она не жила бы в роскоши. она оскорбила и потрясла своим отказом дубровского».