Но каким веселым надо быть? Шумное и навязчивое веселье утомительно окружающим. Вечно сыпящий остротами молодой человек перестает восприниматься как достойно ведущий себя. Он становится шутом. А это худшее, что может случиться с человеком в обществе, и это означает потерю юмора.
Не будьте смешными.
Не быть смешным – это не только умение себя вести, но и признак ума.
Смешным можно быть во всем, даже в манере одеваться. Если мужчина слишком тщательно подбирает галстук к рубашке, рубашку к костюму – он смешон. Чрезмерная забота о своей наружности сразу видна. Надо заботиться о том, чтобы одеваться прилично, но эта забота у мужчины не должна переходить границ. Женщина – это другое дело. У мужчин же в одежде должен быть только намек на моду. Идеально чистая рубашка, чистая обувь и свежий, но не очень яркий галстук – этого достаточно. Костюм может быть старый – он не должен быть только безобразен и смешон. Всё!
В разговоре с другими умейте слушать, умейте умейте редко и вовремя пошутить. Занимайте собой как можно меньше места, не старайтесь быть "душой общества".
Не мучайтесь своими недостатками, если они у вас есть. Если вы заикаетесь, не думайте, что это уж очень плохо. Заики бывают превосходными ораторами, обдумывая каждое свое слово. Лучший лектор славившегося своими красноречивыми профессорами Московского университета историк В. О. Ключевский заикался. Небольшое косоглазие может придавать значительность лицу, хромота – движениям.
Но если вы застенчивы, тоже не бойтесь этого. Не стесняйтесь своей застенчивости: застенчивость очень мила и совсем не смешна. Она становится смешной только, если вы слишком стараетесь ее преодолеть и стесняетесь ее.
Будьте и снисходительны к своим недостаткам. Не страдайте от них. Хуже нет, когда в человеке развивается "комплекс неполноценности", а вместе с ним озлобленность, недоброжелательность к другим людям, зависть. Человек теряет то, что в нем лучшее, – доброту.
Нет лучшей музыки, чем тишина – тишина в горах, тишина в лесу. Нет лучшей "музыки в человеке", чем скромность и умение не выдвигаться на первое место. Нет ничего более неприятного и глупого в облике и поведении человека, чем важность или шумность, как нет ничего более смешного в мужчине, чем чрезмерная забота о своем костюме и прическе, рассчитанность движений и "фонтан острот" и анекдотов, особенно если они повторяются (а предусмотреть повторения анекдотов можно только осторожностью).
В своем поведении бойтесь быть смешным и старайтесь быть скромным, тихим.
Вот несколько советов, казалось бы, о второстепенном: о вашем поведении, о вашей внешности, но и о вашем внутреннем мире – не бойтесь своих физических недостатков. Относитесь к ним с достоинством, и вы будете элегантны.
У меня есть знакомая девушка, чуть горбатая. Честное слово: я не устаю восхищаться ее изяществом в тех редких случаях, когда встречаю ее на вернисажах в музеях (там все встречаются – потому-то они и праздники культуры).
И еще одно, и самое, может быть, важное: будьте правдивы. Стремящийся обмануть других прежде всего обманывается сам. Он наивно думает, что ему поверили, а окружающие на самом деле были вежливы или у них не было против вас "прямых улик". Но ложь всегда выдает себя, ложь всегда "чувствуется", и вы не только становитесь противны, хуже – вы смешны.
Не будьте смешны! Правдивость же красива, даже если вы признаетесь, что обманули перед тем по какому-либо случаю, и объясните, почему это сделали. Этим вы исправите положение. Вас будут уважать, а вы покажете свой ум и "тишина" в человеке, правдивость, отсутствие претензий в одежде и поведении – вот самая привлекательная "форма" в человеке, которая становится и его самым элегантным "содержанием".
ОТВЕТИТЬ ПИСЬМЕННО НА ВО Почему Д.С.Лихачев выбрал для своего произведения эпистолярный жанр – «письма»?
2. Что имел ввиду автор, выбирая такое название для своей главы?
3.С какой целью автор давал свои советы в данной главе?
"евгений онегин" -- самое задушевное произведение пушкина. главные герои этого романа -- онегин и татьяна. в лице татьяны пушкин воспроизвел женщину. она любила своих родных, но не открывала им никогда внутренний мир своей души, что-то ей подсказывало, что они люди другого мира, они ее не поймут. натура татьяны не многосложна, но глубока и сильна. ее задумчивость была подругой с колыбельных дней, ее жизнь была однообразна. и первое сильнейшее чувство любви она испытала к онегину. сказать словами ему об этом она не могла. татьяна ощущала огромный страх за свои чувства, но, не смирившись с ними, она написала письмо к онегину:
я к вам пишу -- чего же боле?
что я могу еще сказать?
так начинается письмо татьяны. оно проникнуто жаждой любви, болью, переживаниями. татьяна пишет о том, что она жила в спокойствии, ничто ее не волновало, душа ее молчала, но в одно мгновение все изменилось, она проснулась и ожила, в ее душе все пело оттого, что к ней пришла любовь, но ей она принесла только страдания. она жила надеждой, чтоб увидеть онегина:
когда б надежду я имела
хоть редко, хоть в неделю раз,
в деревне нашей видеть вас..
она была бы счастливой женой, спокойно, но тем не менее страстно и глубоко любила бы своего мужа, вся отдалась бы своим материнским обязанностям:
души неопытной волненья
смирив со временем (как знать? ) ,
по сердцу я нашла бы друга,
была бы верная
и добродетельная мать.
но никто другой не мог занять ее сердца.
я считаю, сильная, страстная любовь по-настоящему была. и это доказывают дальнейшие строчки из письма:
ты в сновиденьях мне являлся,
незримый, ты мне был уж мил,
твой чудный взгляд меня томил,
в душе твой голос раздавался..
кто ты, мой ангел ли хранитель,
или коварный искуситель:
мои сомненья разреши.
они наполнены высшими чувствами.
героиня любила искренне, ожидая положительного ответа. первое, что с ней произошло, когда она увидела его:
ты чуть вошел, я вмиг узнала,
вся обомлела, запылала
и в мыслях молвила: вот он!
и татьяна пишет ему о том, что онегин давно рядом, ей и говорил с ней.
не зная, каким будет ответ, татьяна вручает свою судьбу ему. ее доверчивость мне нравится, нравится, что она не лжет, правдива и открыта в своих чувствах, уверена, что он ее поймет. ' читая письмо, чувствуешь воодушевленность. но, еще не зная конца произведения, я думала, что онегин ее поймет. но он, такой умный, тонкий и опытный, так хорошо понимающий людей и их сердца, не смог понять из письма татьяны, что эта бедная девушка озарена страстной любовью. не заметил ни смятения, ни страдания, ни следов слез на лице татьяны. он был единственным человеком, кому она открыла свой внутренний мир. но что-то мне подсказывало, что холодность онегина растает, он еще вспомнит и не раз будет думать о ней, о ее письме. он -- эгоист, который не любил расплываться в мечтах, больше чувствовал, нежели говорил, и не всякому открывался. он даже не знал, что ему надо, чего ему хочется. он не стремился стать великим человеком. он вел пустую жизнь.
я думаю, татьяна поступила правильно, написав письмо, так как оно сыграло немалую роль в жизни ее и онегина. она ничего не скрыла, доверилась и получила ответ на свое признание, который ее ранил, зато это было искренне со стороны онегина, так как самое страшное в наше время -- это когда человек говорит, что любит, чтобы не обидеть, а сам ничего не испытывает и не ощущает.
мне кажется, это письмо доказывает истинную любовь, которая приходит к тебе впервые, и ты надеешься на взаимность. а когда человек может так любить, он цветет, и жизнь становится намного радостнее от сознания, что тебя любят, что можно опереться на чье-то плечо. возможно, это то, чего хотела татьяна.
в своем творчестве н. а. некрасов уделяет особое внимание раскрытию женских образов. пример удивительной стойкости, благородства, самоотречения являют нам образы его поэмы “ женщины” — княгини трубецкая и волконская.
это самоотверженные, сильные женщины, способные принести себя в жертву тем, кого они любят. они, привыкшие к великолепию светской жизни, роскоши и достатку, презрев осуждения света, зная, на какие муки обрекают себя, отправляются за своими мужьями-декабристами в сибирь. княгини екатерина трубецкая и мария волконская меняют суету света “на подвиг любви бескорыстной”, они так же, как и их мужья, хотят пострадать за свободу, им тоже небезразличны судьбы народа. когда же наступил час испытания, эти женщины оказались сильными и стойкими, потому что они любили своих мужей, считали своим долгом разделить их судьбу. подвиг этих женщин возможно даже выше подвига их мужей, которых осудили и насильно увезли в сибирь. а их жёны ехали туда добровольно. такой трудный и далёкий путь не могли выдержать даже некоторые мужчины, но эти женщины всё преодолели – любовь и вера вели их вперёд. екатерина трубецкая, своей гордостью и непреклонностью покорила старого генерала-губернатора иркутска, который пытался отговорить её от этого путешествия, пугая её трудной дорогой, в которой погибают люди «отправятся пятьсот, а до нерчинских рудников и трети не дойдёт! они как мухи мрут в пути, особенно » . губернатор укорял её тем, что она, как раба бежит за мужем. но княгиня гордо ответила, что она не раба, что муж её оставил не ради другой женщины, а ради любви к родине, а она жена, и её долг быть рядом с мужем. губернатор сдался упорству княгини, понимая, как велика в ней верность женскому долгу и любовь к мужу, и со слезами на глазах решил сам отвезти её.
в образах екатерины трубецкой и марии волконской воплощён подвиг женщин, которых не могут сломить ни жизненные неудачи, ни удары судьбы. они способны выстоять перед любыми испытаниями, и всё это они делают добровольно и без принуждения, потому, что так велит их совесть, их душа, их сердце.