О каких двух путях для человеческой души повествует автор текста?Прочитай те текст и выполните задания. отказался, и перед судьями не угодничал, а держался вольного упорства (порожденного высокостью души, а отнюдь не гордынсю!) .Наконец, уже почти со смертоносной чашею в руке, разговаривал он так, словно сму угрожала не бездна смерти, а восхождение в небеса. Некогда Сократ, обвинённый в смертном преступлении, и от зацитника Рассуждал и говорил он об этом так. Два есть пути. Два есть пути, две дороги для душ, отходяших от тел. Кто пятнает себя людскими пороками, впалает в ослепляющие похоти и оттого или оскиерняст пороком или нечестием свой дом, или затевает неискупимые коварства и насилия против своего государства, у тех дорога крикая, уводящая их прочь от сонма богов. А кто сохранил себя чистым и незапятнанным, менЬше всех занимался делами телесными и всегда был от них отретен, тот и в людском теле всл жизнь, подобную богам, и такие люди находят возвратный путь туда, откуда пришли. При том вспоминаст он лебедей, которые недаром посвящены Аполлону, потому что, видимо, получили от него дар предвиленья: как они, предчувствуя, что в смерти благо, умирают с наслаждением и песнею, так пристало умирать всем, кто добр и учён. В этом не приходится сомневаться лишь бы ве случилось с нами в наших рассуждениях о душе то, что часто бываст, когда смотришь на заходяшее солнце и на этом совсем теряешь зрениетак и острюта ума, обращенная на самого cебя, мпорой притупляется, и поэтому мы утрачиваем зоркость наблюдения. Так носится наш разум, как ладья в бескрайнем море, среди сомнений, ксандровна. подозрений, многих колебаний и страхов. П.ответьте на вопросы теста. ЗРЛЧН
1) «В лето 6745 (1237) пришел на Русскую землю безбожный царь Батый» 2) «Прислал послов непутевых на Рязань к великому князю Юрию Ингваревичу Рязанскому, требуя у него десятой доли во всем…» 3) «Юрий Ингваревич Рязанский послал в город Владимир к великому князю Георгию Всеволодовичу Владимирскому, прося у него о Нет ему от великого князя Георгия Всеволодовича Владимирского, и тотчас послал за братьями своими…» 5) «…Пришел князь Федор Юрьевич на реку на Воронеж к царю Батыю, и принес ему дары, и молил царя, чтобы не воевал Рязанской земли». 6) «-Дай мне, княже, изведать красоту жены твоей». 7) «-Не годится нам, христианам, водить к тебе, нечестивому царю, жен своих». 8) «Безбожный царь Батый оскорбился и разъярился и тотчас повелел убить благоверного князя Федора Юрьевича…» 9) «Услышал великий князь Юрий Ингваверич об убиении безбожным царем возлюбленного сына своего, князя Федора, и многих князей…» 10) «…Князь стал собирать воинство свое…» 11) «Убит был благоверный великий князь Юрий Ингваверич…» 12) «А князя Олега захватили еле живого». 13) «И стал воевать царь Батый окаянный Рязанскую землю, веля убивать, рубить и жечь без милости». 14)«И не осталось во граде ничего живого». 15) «И некий Евпатий Коловрат был в то время в Чернигове…» 16) «И приехал в землю Рязанскую, и увидел ее опустошенную…» 17) «И собрал большую дружину-1800 человек, которых Бог соблюл вне города.» 18) «И бил их Евпатий так нещадно…» 19) «…И послал шурича своего Хостоврула на Евпатия…» 20) «И обступили Евпатия полки сильные полки татарские…» 21) «И сказал Батый, глядя на теле Евпатьево…» 22) «И отдал тело Евпатия оставшимся людям из его дружины…» 23) «Князь Ингварь Ингваревич был в то время в Чернигове…» 24) «Кто не восплачется о такой гибели?» 25) «Был город Рязань, и земля была Рязанская…» 26) «И пошел князь Ингварь Ингваревич туда, где побиты были от нечестии царя Батыя братья его…» 27) «О милая моя братия и воинство!» 28) «И стал разбирать князь Ингварь Ингваревич тела мертвых…» 29) «Те государи были христолюбивы, братолюбивы…» 30) «И была радость христианам, которых избавил Бог рукою своею крепкоюот безбожного и зловредного царя»
Древнерусская "Повесть о разорении Рязани Батыем" рассказывает о походе монголо-татарского хана Батыя на Русь. О том, как он сразился с рязанским воинством и победил его, как убил князя Рязанского и других князей, рангом пониже. А потом пошел Батый на Рязань и после пятидневной осады взял город. И убил княгиню и всех ее родственников, убил много русского народа, а сам город разграбил.
И как потом гнался за Батыем Евпатий Коловрат и как пал в тяжелом бою, но так, что сам Батый поразился великой доблести Евпатия.