Образ жизни ростовых с подтверждением из текста

Писатель прежде всего противопоставляет своего высокомерного героя погрязшему в обыденности и бездуховности общества.

Гофман использует фольклорные темы, например, сказочный мотив присвоения подвига и награды героя жалким, ничтожным трусом. Слабоумный уродец, крошка Цахес благодаря магическим трем волоскам обретает приписывать себе все лучшее, что создается и делается другими. Так возникает образ выскочки-авантюриста, неведомо как занявшего чужое место и присвоившего власть. Блеск его ложной славы, неправедное богатство ослепляют титулованных и нетитулованных обывателей, Цахес становится предметом истерического поклонения. Только юноше Бальтазару, бескорыстному поэту и энтузиасту, открывается все ничтожество Цахеса и все безумие окружающих. Однако под действием колдовской силы Циннобера люди перестают понимать истинный смысл происходящего: в их глазах безумен сам Бальтазар, и ему грозит жестокая расправа. Лишь вмешательство мага и чародея Проспера Альпануса разрушает чары юношу и возвращает ему любимую им Кандиду.

Объяснение:

Рассказ небольшой, описывается лишь эпизод из жизни героев, но и отрывка достаточно, чтобы раскрыть характер человека и донести идею рассказа до читателя. в центре рассказа находятся внук и дед. внуку 13 лет, деду 73. оба они любили ходить в кино. когда они сидели в кинотеатре, они вели себя шумно, а после фильма спорили об увиденной картине. обычно дело доходило до того, что дед говорил, что мол так, как в кино показывают не бывает и из-за этого осуждал весь фильм. однажды такой спор закончился тем, что дед разгорячился и разбил телевизор. получается конфликт поколений. младшее поколение смеется над старшим, хотя никакой вины стариков в этом нет: они просто видят все по-своему. старики привыкли к своему времени, когда они были еще молодыми, а некоторые до сих пор воспринимают мир так , как будто бы он и не менялся .