очень сроки паджымают 1. Які життєві випробування випали на долю Данте?
2. Як ви розумієте вислів Данте «Людина народжена для щастя»? Чи
було щасливим життя самого поета?
3. Яку роль у творчості Данте відіграла Беатріче?
4. Поясніть, чому Леся Українка у вірші «Забута тінь» назвала італій
ського поета «суворий Дант, вигнанець флорентійський».
5. Стисло схарактеризуйте збірку Данте «Нове життя».
6. Назвіть перекладачів, завдяки яким українці можуть читати твори
Данте рідною мовою.
Щарубижна литература 8 клас (Данте Алигьери)
ЭТО ??
Космозоолог Игорь Селезнёв отправляется в космическую экспедицию на планету Блук за экземплярами редких животных для московского Космического Зоопарка. В экспедицию с Селезнёвым отправляется его дочь Алиса, штурман корабля Полосков и бортмеханик Зелёный. По совету археолога Громозеки с планеты Чумароза, герои решили по дороге залететь в музей, расположенный на планете Трёх Капитанов. Встреча космических путешественников с директором музея Верховцевым в довольно напряженной атмосфере. Верховцев нервничал и вел себя подозрительно. С момента посещения музея с экипажем «Пегаса» начинают происходить странные вещи. По мере своего путешествия по галактике они время от времени находят улики, связанные с пропажей трех капитанов. Экипаж Селезнёва отправляется по следам капитанов на третью планету системы «Медуза». Приближаясь к разгадке исчезновения капитанов, путешественники неожиданно находят корабль одного из пропавших капитанов -«Синяя чайка», на котором они сталкиваются с космическими пиратами. Благодаря решительным действиям Алисы, которая сумела улизнуть от пиратов и найти одного из пропавших капитанов, герои освобождаются и еще двух капитанов, находившихся в плену у пиратов.
Голубая прозрачная вода, камешки на дне, желтый песок, яркое солнце — такой вспоминается мне речка моего детства всего несколько лет. И вот картина, которую я вижу сейчас: темная, мутная вода, грязный песок, толстая железная труба, перерезающая речку напополам. Речка: Что с тобой случилось? Что сделали с тобой люди? Подобные вопросы волнуют сейчас очень многих потому, что мы живем в трудное и сложное время. Перестраиваются не только экономические отношения, ломаются привычные стереотипы, происходит возвращение многих забытых ценностей. Но в суете наших дней мы порой забываем о природе, забываем о том, что ей нужна Мы в последнее время очень много говорим об экологии. Экология — это наука о «доме». Так почему же мы Довели свой дом до такого состояния? Почему мы молчали об этом? Ведь молчать нельзя! Почему человек, существо разумное, не может понять, что это ведет его к гибели, к катастрофе?
Образное слово писателя играет большую роль в борьбе за сохранение природы. В современной литературе и публицистике появляются произведения, заставляющие задуматься о нашем общем доме. В повести Валентина Распутина «Пожар» поднимаются общечеловеческие проблемы, в том числе и экологические. Невозможно без боли читать страницы о том, как варварски вырубаются леса. Люди понимают, что это богатство не восстановится, но равнодушно смотрят на это. Происходит опустошение души, а ведь отношение к природе является мерой нравственности. Что же можно ожидать от человека, если он сегодня равнодушно уничтожает природу, уничтожает жизнь? «Четыре подпорки у человека в жизни: дом с семьей, работа, люди, с кем вместе правишь праздник и будни, земля, на которой стоит твой дом. И все четыре одна важнее другой. Захромает какая — весь свет в наклон», — пишет Валентин Распутин. Так давайте же все вместе будем думать о нашей земле, о ее будущем, давайте стараться, чтобы оно у нее было.
Тема природы занимает особенно важное место в раскрытии человека. У Чингиза Айтматова в «Плахе» пара волков нарисована зримее, чем главный герой. Ведь зримые образы писателя — его позиция. Ужасна в повести сцена убийства сайгаков: «И теперь уже они сами оказались в плену, в гуще этого великого бегства, невероятного и немыслимого; если вдуматься, ведь волки вместе со своими жертвами, которых они только что готовы были растерзать и растащить по кускам, теперь же они уходили от общей опасности, бок о бок с сайгаками, теперь они были равны перед лицом безжалостного оборота судьбы». Писатель с болью пишет: «Не для земли, не для урожая — для отчета живет человек». Это очень страшно. Люди не должны мириться с этим, ведь все живое в природе взаимосвязанно.