Очень Тихому дону 4. Что решила для себя Аксинья после рыбалки? Как она отнеслась к этому новому для себя чувству?
5. Что случилось на сенокосе?
6. Как изменилась Аксинья после покоса?

На вопрос: «Нужны ли в жизни сочувствие и сострадание?», каждый ответит положительно. Ведь сердце есть у каждого из нас, а значит должно быть сочувствие и сострадание.

Сочувствие – это такое чувство, когда тебе жаль кого-то, и ты выражаешь печаль. Многим из нас знакомо это все, когда тебе жаль бездомное животное, будь то кошка или собака. Некоторые из нас выражают им сострадание. Это значит, что помимо сочувствия есть готовность и желание Вот, например, этих же бездомных кто-то забирает к себе домой или же отвозит в приют.

Но не только животным необходимо выражать сочувствие и сострадание, но и близким и родным людям. Человек должен к окружающему миру относиться неравнодушно. Сейчас очень много людей равнодушны к животным, плохо с ними обращаются, выбрасывают маленьких на улицы. Конечно, это плохо. Каждый из нас должен проявлять сочувствие и сострадание.

Да элементарно, возле метро или просто на улице есть много бездомных животных. Конечно, всех их не заберешь домой, всех не накормишь, не приласкаешь. Их очень много там. Но можно заметить, что многие стараются забирать их домой, открывают приюты, а если нет, то просто Совершив такой поступок, сразу становишься счастливее. Но к большому сожалению, таких людей не так уж много.

Многие не обращают внимания на животных, даже не смотрят, когда они бегут по дороге, а когда сбивают их, не оказывают Бывает идешь по улице, встретишь собаку, а она такими голодными глазами смотрит на тебя. Так становится ее жалко и так хочется Здесь просто невозможно не проявить сочувствие и сострадание.

Когда я какому-то животному, мне сразу становится легче. Я знаю, что накормив его, он будет сыт и доволен. Когда холодно зимой, мне вообще тяжело ходить по улице. Так жаль тех животных, у которых нет своего хозяина и тем более своего дома.

Мне хочется, чтобы все смотрели не только себе под ноги, но и вокруг. Может кому-то понадобится будь то животное или вообще человек. Ведь делая добро и другим, мы не только становимся добрее, но и всему миру.

О  великой отечественной войне 1941-1945 годов написано немало книг. война 1812 года  — в  романе л.  н.  толстого «война и  мир», первая мировая и  гражданская война  — в  романе м.  шолохова «тихий дон». для двух этих авторов характерен своеобразный подход к  теме «человек на  войне». обычно тема «человек на  войне» подразумевает именно великую отечественную войну. одно из  первых произведений о  второй мировой войне, приходящее на  ум,  — поэма «василий теркин» а.  т.  твардовского. герой поэмы  — простой солдат. его образ  — это воплощение всех солдат, всех их  качеств и  свойств характера. поэма представляет собой ряд зарисовок: теркин в  бою, теркин в  рукопашной схватке с  солдатом, теркин в  госпитале, теркин на  отдыхе. все это складывается в  единую картину фронтового быта. теркин, будучи «простым парнем», тем не  менее, совершает подвиги, но  не  ради славы и  почестей, а  ради исполнения своего долга. наделяя теркина многими располагающими к  себе чертами национального характера, твардовский подчеркивает, что этот человек  — лишь отражение народа. не  теркин совершает подвиги, а  весь народ. если твардовский разворачивает перед нами широкую картину войны, то  юрий бондарев, например, в  своих повестях («батальоны просят огня», «последние залпы») ограничивается описанием одного боя и  короткого промежутка времени. при этом бой сам по  себе не  имеет особого значения  — это лишь один из  неисчислимых боев за  очередной населенный пункт. об  этом сказал все тот  же твардовский: пусть тот бой не  упомянут в  списке славы золотой. день придет  — еще повстанут люди в  памяти живой. неважно, идет  ли бой местного или общего значения. важно, как себя в  нем проявит человек. об  этом и  пишет юрий бондарев. его герои  — это молодые люди, почти мальчики, попавшие на  фронт прямо со  школьной скамьи или из  студенческой аудитории. но  война делает человека взрослее, сразу старит его. неестественно быть столь юным и  иметь такие полномочия: распоряжаться не  только действиями, но  и  судьбами людей, их  жизнью и  смертью. бондарев и  сам говорил о  том, что человек на  войне оказывается в  положении неестественном, поскольку сама война  — неестественный способ разрешения конфликтов. но, тем не  менее, будучи поставлены в  такие условия, герои бондарева проявляют лучшие человеческие качества: благородство, смелость, решительность, честность, стойкость. поэтому мы  испытываем жалость, когда герой «последних залпов» новиков умирает, только что обретя любовь, почувствовав жизнь. но  писатель как раз и  стремится утвердить мысль, что такими жертвами оплачивается победа. многие положили свои жизни на  то, чтобы день победы все  же наступил. а  есть писатели, у  которых совсем иной подход к  теме войны. например, у  валентина распутина. в  повести «живи и  помни» именно война движет развитие сюжета. но  она как будто проходит стороной, лишь косвенно влияя на  судьбы героев. в  повести «живи и  помни» мы  не  встретим описания боев, как у  твардовского или бондарева. здесь затрагивается иная тем^ — тема предательства. действительно, дезертиры существовали в  великую отечественную войну, как и  в  любую другую, и  нельзя закрывать на  это глаза. андрей гуськов самовольно уходит с  фронта, тем самым навсегда отделяя себя от  людей, ведь он  предал свой народ, свою родину. да, он  остается жить, но  жизнь его куплена слишком дорогой ценой: он  уже никогда не  сможет открыто, с  высоко поднятой головой войти в  дом своих родителей. он  отрезал для себя этот путь. более того, он  отрезал его для своей жены настены. она не  может радоваться дню победы с  другими жителями атамановки, ведь ее  муж  — не  герой, не  честный солдат, а  дезертир. вот что гложет иастену и  подсказывает ей  последний выход  — броситься в  ангару. женщина на  войне  — это еще более неестественно, чем мужчина. женщина должна быть матерью, женой, но  никак не  солдатом. но, к  сожалению, многим женщинам в  великую отечественную войну приходилось надевать военную форму и  идти в  бой наравне с  мужчинами. об  этом говорится в  повести бориса васильева «а  зори здесь » пять девушек, которым надо было  бы учиться в  институте, флиртовать, нянчить детей, оказываются лицом к  лицу с  врагом. все пятеро погибают, ие  все пятеро геройски, но, тем не  менее, то, что они совершили все вместе,  — подвиг. они погибли, положив свои юные жизни на  то, чтобы еще чуть-чуть приблизить победу. должна  ли быть женщина на  войне? вероятно, да, ведь если женщина чувствует, что обязана защищать свой дом от  врага наравне с  мужчинами, то  было  бы неправильным ей  препятствовать. такие жертвы жестоки, но  необходимы. в  конце концов не  только женщина на  войне  — неестественное явление. неестественен вообще человек на  войне. у  всех авторов, затрагивавших тему «человек на  войне», есть общая черта: они стремятся изобразить не  подвиги отдельных людей, а  всенародный подвиг. не  героизм отдельного человека восторгает  их, а  героизм всех людей, вставших на  защиту родины.