Онализ стихотворения зимнее утро. проанализируйте !

Честь, совесть и пошлость... Ложь, предательство и чистая невинность... Именно эти понятия занимают все мысли, именно над этим задумываешься, ко гда читаешь роман М. Булгакова “Мастер и Маргарита”. Эти понятия вечны. Они актуальны в любое время, независимо от моды или от века, как сама жизнь. В каждом человеке есть что-то хорошее, доброе, и это хорошее и есть Бог, который обязательно существует в душе каждого независимо от того, верующий он или нет. Роман “Мастер и Маргарита” — это, в моем понимании, отражение нашей жизни, в которой сплетены вера и неверие, добро и зло, борьба между такими библейскими понятиями, как свет и тьма, хорошее и плохое. Булгаков в романе показал свое восприятие новозаветной истории, применив ее понятия, ее суть к современности, к тем годам, в которых он жил. 
    По моему мнению, стержнем всего романа, одним из главных его направлений является проблема вины и расплаты за вину. Эта проблема стоит перед каждым персонажем книги, как и перед каждым человеком, а найти ответы, решения этой проблемы можно опять же в романе, в его новозаветной части. Но в мире созданного Булгаковым романа не существуют карающей силы: расплата за вину заключена в самой вине. Вина и расплата совместимы. 
    Это очень хорошо видно на примере великого прокуратора Иудеи. Образ Понтия Пилата сложен, он видоизменяется на протяжении всего романа. 
    Иешуа предстает перед Понтием Пилатом, олицетворяющим римское право в Иудее. Но правитель Иудеи болен и слаб. Он скорее пленник, чем хозяин во дворце Ирода. Болезнь его — символ душевной целеустремленности, бедности, тревоги. В то утро, когда Пилату предстоит встреча с Иешуа, он страдает от приступа “непобедимой ужасной болезни, от которой нет средств, нет никакого Страда ния сделали Пилата открытым к восприятию великого духовного события, каким станет для него встреча с Иешуа. 
    В течение допроса происходят возможные для прокуратора события: соотношение судьи и обвиняемого нарушаются, они как бы меняются местами. Но Иешуа не судит Пилата, а как “великий врач”, стремится избавить его от физических страданий, принести ему душевное исцеление. И впервые Пилат столкнулся с недоступной его пониманию нравственной силой. Его жизненный опыт и мировоззрение сопротивляются речам доброго “философа” — и все же Пилат незаметно для себя меняется. Меняется его духовный облик, перед Понтием Пилатом возникает выбор: либо прокуратор обвиняемого, нарушив закон и свои обязанности, либо отправит на крест “ни в чем не повинного безумного мечтателя и врача”. В дальнейшем Пилат уступит первосвященнику и согласится отпустить “жалкого разбойника” Варравана, предав казни Иешуа. 
    И тоже неотвратимо, как распятие Иешуа, пришло “бессмертие” для Пилата, расплата за вину. В “ненавистное бессмертие” он унесет свою тоску от сознания того, что “он чего-то недоговорил с осужденным, а может быть, чего-то недослушал”. 
    Пилат Булгакова и в “бессмертном” жаждет продолжения диалога с Иешуа. И в том счастливом сновидении, которое подтвердило, что “казни не было”, он и Иешуа спорят о чем-то очень сложном и важном, причем ни один из них не может “победить другого”. 
    Освобожденный Мастером Пилат стремительно бежит по лунной дороге к тому, кто ждёт его  

  раскольников родион романович – главный герой романа. романтик, гордая и сильная личность. живет в петербурге на съемной квартире. крайне беден. бывший студент юридического факультета, который он оставил из-за бедности и своей теории.          сознание героя мучают два вопроса: «позволено ли совершить малое зло ради большого добра, оправдывает ли благородная цель преступное средство? » и «тварь ли я дрожащая или право имею». чтобы разрешить их, раскольников убивает старуху-процентщицу и, случайно, ее убогую беременную сестру лизавету.          сама мысль о насилии вызывает у родиона отвращение. во сне-воспоминании о лошади, которую секут по глазам, проявляется истинная сущность личности героя. человек не может преступить нравственный закон без духовных страданий и смерти.          но раскольников все же идет на преступление. «идея» проникла в его подсознание и полностью героем.          после убийства раскольников переживает глубочайшее духовное потрясение. он ощущает себя отчужденным от всех людей, одним в «ледяной пустыни». у героя проявляется горячка, он близок к помешательству и самоубийству. тем не менее, он семье мармеладова, отдавая ей последние деньги.          иногда герою кажется, что он сможет жить с «черным пятном на совести». в нем гордость и самоуверенность. из последних сил он противостоит следователю порфирию петровичу.          постепенно герой начинает осознавать ценность обычной жизни: «как бы ни жить – только жить! » его гордость сокрушена, он готов смириться с тем, что он обычный человек, со всеми слабостями и недостатками. раскольников больше не может молчать: он признается в своем преступлении соне. та советует ему всенародно покаяться на сенной площади. но герой так и не смог произнести там «я убил». он идет в полицейский участок и признается во всем. героя на семь лет каторги. вслед за родионом на каторгу отправляется полюбившая его соня. на каторге раскольников долго болеет. он мучительно переживает свою «обыкновенность», не желает смириться с ней, ни с кем не общается. воскрешает же его к новой жизни любовь сонечки и собственная любовь раскольникова к ней.