Раскольникова можно назвать потерянным, заблудшим человеком потому, что у него нет цели в жизни (тезис "Жизнь задыхается без цели" принадлежит как раз Фёдору Достоевскому) - он отчислен из учебного заведения, у него совсем нет денег, нет работы (его одежда слишком изодрана, чтобы его взяли репетитором), а расшатанные нервы мешают ему собраться с мыслями. Он очень впечатлителен, возможно в силу, опять же нервного расстройства - потому и подслушанная в трактире идея убийства старухи-процентщицы настолько сильно врезалась в его разум. В Раскольникове есть и стремление к добру, справедливости - об этом говорит установленный на суде факт, что ранее он несколько детей из пожара; или эпизод, в котором он отогнал от пьяной девицы прохожего и сообщил полицейскому о ней. Именно эту его черту видят в нём его мама и Соня, поэтому они не отворачиваются от него после осуждения, даже зная, что он - убийца. А ещё в нём есть стремление к чему-то большему, возвышенному - отсюда и его метания, которым он подвержен всю книгу - но стремление это неопределённое, не находящее себе конкретной реализации. В подтверждение этому можно вспомнить, что он будто бы из сострадания женился на больной дочери хозяйки квартиры, или его опубликованную статью о двух типах людей, о которой они ведут разговор с Порфирием Петровичем. В заключении можно ещё добавить, что сама фамилия Раскольников - говорящая. "Раскол", "разделение" - то есть в нём соединено много противоположного, сталкивающегося.
Хлестаков - главный герой комедии Гоголя Ревизор, вокруг него происходят все действия, описываемые в произведении. Что он из себя представляет? Он любит себя, приехав в гостиницу, требует самый лучший обед, потому что другой кушать не будет, азартный, проиграл все деньги и не хочет на этом останавливаться, снова хочет играть. Кричит и обзывает слугу Осипа, плохо относится к нему, но во многом доверяет ему и прислушивается. Хлестаков хвастлив, он заявляет себя в качестве автора многих на тот момент известных произведений, например, «Роберт Дьявол», «Фенелла», он говорит, что написал их в один вечер, представляет эти произведения в качестве литературных, но на самом деле это известные на тот момент оперы. Он, дерзко и не смущаясь, врет, даже когда дочь городничего вспоминает подлинного автора произведения, Хлестаков соглашается, что, например, произведение «Юрий Милославский» написал Загоскин, но и у Хлестакова есть свое сочинение под таким, же названием, Хлестаков не теряется и врет, и импровизирует на ходу. Он соткан из беззастенчивого хвастовства и лжи. Хлестаков ничтожен, потому что он не противится обстоятельствам, ничего не пытается изменить. В своей речи он пытается использовать несколько слов, которые знает на французском языке. Тем самым стремясь к петербургской речи, он пытается подражать светской речи, но слова его повторяются, речь несуразна. Хлестаков не заканчивает мысль, быстро меняет темы. Он подлизывается к окружающим, когда ему нужен обед, он ласков, вежлив, услужлив, а когда получает обед, начинает браниться. Он совсем несерьезный, пустой и легкомысленный, в его сознании отсутствуют моральные нормы. Когда к Хлестакову приходят чиновники и дают ему деньги, он не считает, что это взятка. Первым к нему зашел Ляпкин-Тяпкин, он был сильно взволнован и от этого уронил деньги, увидев их, наш ''ревизор'' просит у него взаймы, оправдывается, мол, в дороге задержался. Дальше к нему приходит почтмейстер он и у него спрашивает деньги, уже заранее рассчитывая на согласие, далее смотритель училищ, история продолжается. Земляника, придя к Хлестакову, начинает жаловаться и не хочет давать взятку, но Хлестаков настаивает на своем. Наш герой понимает, что его приняли не за того, только когда приходят Добчинский и Бобчинский, потому что они жители города, а он помещик и дают ему деньги, но им нет никакой выгоды от этого. Но о взятках он еще не догадывается, ему кажется, что чиновники добрые люди, поэтому дают ему взаймы, сейчас он еще думает, что вернет им деньги, когда будет возможность. Когда же к нему приходят купцы и предлагают различные угощения, он заявляет, что взяток не берет. И вот здесь он понимает, что его точно с кем-то перепутали, и решает воспользоваться этим и взять угощения.
А ещё в нём есть стремление к чему-то большему, возвышенному - отсюда и его метания, которым он подвержен всю книгу - но стремление это неопределённое, не находящее себе конкретной реализации. В подтверждение этому можно вспомнить, что он будто бы из сострадания женился на больной дочери хозяйки квартиры, или его опубликованную статью о двух типах людей, о которой они ведут разговор с Порфирием Петровичем.
В заключении можно ещё добавить, что сама фамилия Раскольников - говорящая. "Раскол", "разделение" - то есть в нём соединено много противоположного, сталкивающегося.