Под стихотворением указаны дата (1910 г.) и место - курорт "Белый олень" (Weißer Hirsch) под Дрезденом. Там сестры Марина и Анастасия Цветаевы провели два с половиной летних месяца. Одной неполных 18, другой нет и 16 лет. Бродя по дрезденским окрестностям, Марина, старшая, вероятно, натолкнулась на кладбище. И это стало толчком к написанию стихотворения. Описать впечатление, придумать целую историю - это юная поэтесса умела уже тогда. Через ее восприятие и мы следим за развитием сюжета.
Песнь колоколов о жизни влюбленных. Любовь вспыхнула внезапно. Она изменила молодые жизни, наполнила бытие ощущением счастья и весеннего расцвета. Жизнь стала для двух сердец подобна живительному оазису, цветущему саду среди царящей вокруг суровой зимы. Но не суждено было сбыться их ожиданиям и мечтам. По каким-то причинам они при жизни не смогли быть вместе. Да и о своей страсти, о том, что чувства взаимны, могли (или успели?) сказать только взглядом. Что их погубило? Социальное и материальное неравенство? Зависть? Ревность? Превратности судьбы или эпидемия? Марине это уже все равно. Причина смерти дается в образе пропитанной ядом стрелы, выпущенной из-за угла.Так неожиданно и коварно прервавшей расцветающие и полные надежд любви две жизни. "Роковой яд" – яд Рока? Неотвратимость судьбы?
Жизнь и Смерть. Любовь и Смерть. Расцвет и Смерть. Краткость жизни. Внезапность кончины. Об этом нам образно говорит короткое стихотворение, которое начинается и кончается одними и теми же словами. О песне колоколов над белыми могилками. Теперь колокола поют о смерти. И еще о том, что эти могилы – рядом. А в этой рамке встают тени некогда живых с их счастьем и бедой.
Можно говорить о том, что поэты начала ХХ века связывали белый цвет с потусторонним миром. Что они видели в нем мистическую неопределенность: принято было считать, что он символ возможностей, которым не суждено осуществиться. Молодая Цветаева была, несомненно, в курсе этих воззрений. И отдала им должное. Две "белые могилки" рядом прекрасно это иллюстрируют.
Но мне почему-то кажется, что это все та же история Ромео и Джульетты, хотя их могилы в другой земле, и их любовь расцветала под другим небом
Стихотворение вошло в заключительную часть ("Только тени") сборника "Вечерний альбом" - первой книги стихов будущего знаменитого, любимого многими поэта. Марины Ивановны Цветаевой.
Стихотворение А.Ахматовой "Родная земля" отражает тему Родины, которая очень остро волновала поэтессу. В данном произведении ею создан образ родной земли не как возвышенное, святое понятие , а как нечто обыденное, само собой разумеющееся, то, что используется как некий предмет для жизни.
Стихотворение философское. Название идёт вразрез с содержанием, и только концовка призывает задуматься о том, что значит слово "родная". "Ложимся в нее и становимся ею"- пишет автор. "Становимся"- значит сливаться с ней в одно целое, как и были люди, ещё не родившись, одним целым с родной матерью в её утробе. Но пока не придёт это слияние с землёй, человечество не видит себя её частью. Человек живёт не замечая того, что должно быть дорого сердцу. И Ахматова не судит человека за это. Она пишет "мы", она ничем себя не возвышает над всеми, как будто впервые появившаяся мысль о родной земле заставила её написать стихотворение, призвать и всех остальных остановить ход своих обыденных мыслей и задуматься о том, что Родина- всё равно, что мать родная. А если так, то почему "В заветных ладанках не носим на груди", т.е. не принимается земля как святое, ценное?
С болью в сердце А. Ахматова описывает человеческое отношение к земле: "для нас это грязь на калошах". Как же считается грязью то, с чем человечество в конце жизни сольётся? Значит и человек тоже станет грязью? Земля не только грязь под ногами, земля - нечто, что должно быть дорого, и каждому стоит отыскать для неё место в своём сердце!
Под стихотворением указаны дата (1910 г.) и место - курорт "Белый олень" (Weißer Hirsch) под Дрезденом. Там сестры Марина и Анастасия Цветаевы провели два с половиной летних месяца. Одной неполных 18, другой нет и 16 лет. Бродя по дрезденским окрестностям, Марина, старшая, вероятно, натолкнулась на кладбище. И это стало толчком к написанию стихотворения. Описать впечатление, придумать целую историю - это юная поэтесса умела уже тогда. Через ее восприятие и мы следим за развитием сюжета.
Песнь колоколов о жизни влюбленных. Любовь вспыхнула внезапно. Она изменила молодые жизни, наполнила бытие ощущением счастья и весеннего расцвета. Жизнь стала для двух сердец подобна живительному оазису, цветущему саду среди царящей вокруг суровой зимы. Но не суждено было сбыться их ожиданиям и мечтам. По каким-то причинам они при жизни не смогли быть вместе. Да и о своей страсти, о том, что чувства взаимны, могли (или успели?) сказать только взглядом. Что их погубило? Социальное и материальное неравенство? Зависть? Ревность? Превратности судьбы или эпидемия? Марине это уже все равно. Причина смерти дается в образе пропитанной ядом стрелы, выпущенной из-за угла.Так неожиданно и коварно прервавшей расцветающие и полные надежд любви две жизни. "Роковой яд" – яд Рока? Неотвратимость судьбы?
Жизнь и Смерть. Любовь и Смерть. Расцвет и Смерть. Краткость жизни. Внезапность кончины. Об этом нам образно говорит короткое стихотворение, которое начинается и кончается одними и теми же словами. О песне колоколов над белыми могилками. Теперь колокола поют о смерти. И еще о том, что эти могилы – рядом. А в этой рамке встают тени некогда живых с их счастьем и бедой.
Можно говорить о том, что поэты начала ХХ века связывали белый цвет с потусторонним миром. Что они видели в нем мистическую неопределенность: принято было считать, что он символ возможностей, которым не суждено осуществиться. Молодая Цветаева была, несомненно, в курсе этих воззрений. И отдала им должное. Две "белые могилки" рядом прекрасно это иллюстрируют.
Но мне почему-то кажется, что это все та же история Ромео и Джульетты, хотя их могилы в другой земле, и их любовь расцветала под другим небом
Стихотворение вошло в заключительную часть ("Только тени") сборника "Вечерний альбом" - первой книги стихов будущего знаменитого, любимого многими поэта. Марины Ивановны Цветаевой.
Стихотворение А.Ахматовой "Родная земля" отражает тему Родины, которая очень остро волновала поэтессу. В данном произведении ею создан образ родной земли не как возвышенное, святое понятие , а как нечто обыденное, само собой разумеющееся, то, что используется как некий предмет для жизни.
Стихотворение философское. Название идёт вразрез с содержанием, и только концовка призывает задуматься о том, что значит слово "родная". "Ложимся в нее и становимся ею"- пишет автор. "Становимся"- значит сливаться с ней в одно целое, как и были люди, ещё не родившись, одним целым с родной матерью в её утробе. Но пока не придёт это слияние с землёй, человечество не видит себя её частью. Человек живёт не замечая того, что должно быть дорого сердцу. И Ахматова не судит человека за это. Она пишет "мы", она ничем себя не возвышает над всеми, как будто впервые появившаяся мысль о родной земле заставила её написать стихотворение, призвать и всех остальных остановить ход своих обыденных мыслей и задуматься о том, что Родина- всё равно, что мать родная. А если так, то почему "В заветных ладанках не носим на груди", т.е. не принимается земля как святое, ценное?
С болью в сердце А. Ахматова описывает человеческое отношение к земле: "для нас это грязь на калошах". Как же считается грязью то, с чем человечество в конце жизни сольётся? Значит и человек тоже станет грязью? Земля не только грязь под ногами, земля - нечто, что должно быть дорого, и каждому стоит отыскать для неё место в своём сердце!