ответьте, на вопросы (стих бородино, лермонтов)

Хронотоп: послереволюционный период, город Петроград. Автор знакомит нас с героями: старуха, которая недовольна новой властью, т.к. привыкла к старой. Так же говорится о детях - раздетых и разутых, т.к. их оставили родители - революционеры. Автор пишет о стариках и детях в общем смысле, т.е. описывает их как жертв революции. Так же был дан образ Буржуя, которого революция сделала нищим. В его лице показано положения всех предпринимателей. Еще один образ - Писатель, он ненавидит большевизм, потому что новая власть отторгала культуру В этом образе говорится о трагической Русской интеллигенции. Поп тоже не весел, т.к. боится за собственную жизнь (Духовенство). Барышня в каракуле - представитель аристократии. И наконец, главный образ - ветер, т.е революция.
 Во второй части появляются новые лица - патруль из 12 человек - бывших заключенных. Солдаты сплетничают про Ваньку и Катьку. Ванька - так же бывший заключенный, а Катька - девушка легкого поведения. В конце части сплетни уходят, т.к. солдаты на "работе".
Тем самым блок пишет о вседозволенности Красногвардейцев.
 В третьей части говорится о намерении большевиков заполнить своими идеями весь мир. Эта политика осуществлялась десятилетиями и жива до сих пор.
 Четвертая часть описывает взаимоотношения Катьки и Ваньки. С точки зрения Блока Ванька не симпатичен (дурацкая физиономия). А к Катьке у автора двойственное отношение (призрение + сочувствие).
 В пятой части автор описывает Катьку. Кружевное белье, серые черты, "Жрет шоколад". С другой стороны у нее на шее шрам от ножа, царапина под грудью, халера, т.е жизнь Кати переполнена преступными моментами. 
 В шестой части говорится о гибели Катьки, которую по ошибке вместо Ваньки убивает Петруха. Оба солдата относятся к этому равнодушно, т.к. для них она падаль или предмет. 
 В седьмой части дан диалог Петрухи с товарищами (смеются над ним). Предлагает "альтернативу":
1) Грабеж
2) Пьянство
Петруха соглашается с мнением остальных. 
 В восьмой части Петруху одолевают мысли о чужой крови. Он задумывает зверское убийство Буржуя, что скоро и произойдет.
 В девятой части появляется образ безродного пса. Животное паршивое, голодное. Пес обречен, как и старый мир, уничтоженный большевизмом. 
 Десятая часть рассказывает уже не о ветре, а о вьюге, в гуще которой гибнут все человеческие чувства. 
 В одиннадцатой части мы видим, что солдаты движутся в слепую, т.к.:
1) "Вьюга пылит им в очи"
2) "В очи бьется флаг"
Герои, как и вся страна живут одним днем, цель их жизни отсутствует, т.к. они зомбированы новым режимом.
 В двенадцатой части Блок выстраивает схему:
Пес солдаты - настоящее, Иисус Христос - будущее.
 Блок верил, что проблема революции закончится,  страну ждет процветание, эпоха духовности, совершенства.
 *Ну и как ты думаешь, прав был Блок?)*

Чтобы тебя считали человеком чести, необходимо обладать высокими моральными качествами, не порочить дурными поступками своего имени, не нарушать нравственных законов, по которым живёт общество, и вызывать уважение окружающих не только речами, но и действиями, поступками, делами. но человеку иногда достаточно один раз оступиться (то есть отказаться от своего слова, предать, оклеветать кого-либо) , и вот он уже прослыл бесчестным человеком. возвратить честь сложно, а порой — невозможно. поэтому говорят: “береги честь смолоду”, с самого начала жизни. идея чести, защита прав человеческой личности лежали в основе взглядов а. с. пушкина. он считал, что чистота нравов народа основана именно “на уважении к личной чести гражданина”.в романе «дубровский» главный герой — владимир — представлен благородным защитником этой идеи. но ведь человек не рождается сразу честным или бесчестным. сам пушкин считал, что “есть достоинства выше знатности рода, именно: достоинство личное”. но, к сожалению, в глазах общества достоинством чаще всего является именно богатство человека, власть и связи, а гордые дубровские остаются вне общего закона. им “позволяют” проявлять свой характер в “разумных пределах”.однако бесконечно оставаться “вне общего закона”, по мысли пушкина, невозможно. рано или поздно приходится выбирать: встать на защиту своей чести или, закрыв глаза на оскорбление, принять правила, по которым живёт общество. согласие между надменным троекуровым и его бедным другом и соседом взорвано ссорой. наши симпатии, безусловно, на стороне дубровского. мы знаем, каковы были последствия ссоры двух старых друзей: троекуров, желая отомстить, добивается, с шабашкина, несправедливого судебного решения: кистенёвка, поместье дубровского, которым тот владеет на законных основаниях, переходит к кириле петровичу. сам дубровский, чувствуя своё бессилие и поражённый свершившейся несправедливостью, сходит с ума. человечность, сострадание проснулись даже в грубом сердце троекурова, но, как мы помним, реальные законы жизни оказались сильнее. и наследником конфликта, начало которому положил старый дубровский, становится его сын. главный герой романа — владимир дубровский. несмотря на внешнюю беспечность, владимир дубровский похож на своего отца. он честен, независим, способен на добрые поступки, горд, превыше всего ценит честь. душевные порывы владимира часто не с жизненными требованиями. чтобы вернуть душевное здоровье отцу, сын должен был заняться тяжбой, но он, как человек порядочный, считал своё дело правым и не предпринял никаких шагов. всё это и приводит к печальному исходу. благородные порывы героя постоянно сталкиваются с законами общества, с общепринятыми правилами, которые, при всём желании, дубровский победить не в состоянии. достоинство личности обществом ценится меньше достоинства знатности рода.