В чем сила наших пословиц, почему они так легко чеканятся в памяти? Видим, что содержание и форма в них органично сочетаются, получается своеобразный монумент опыта веков, передающий из поколения в поколение важное и поучительное сообщение. Пословица, предложенная в тематике сочинения, подымает сразу два противоположных аспекта человеческой жизни и влияния на его характер, предопределяющий дальнейшую судьбу.Что формирует характер человека? Замечаем, что большое значение и влияние на характер имеют привычки и эмоциональная сфера, заложенная при рождении. Черты характера можно развивать, устраняя негативные наросты и усиливая позитивные проявления. В этом, по сути, и заключается воспитательный процесс.Явления большой радости и тяжкой беды в жизни становятся лучшими воспитательными воздействиями.В радости человек просветляется, к нему приходит душевное удовлетворение. Но бывает, что истоками радости становится неуемное наслаждение, отсюда и предупреждение: «знай меру». Случается так называемая «зловредная радость», когда человек радуется при неприятностях у других людей. С такими особами лучше не иметь дружественных связей.Радость – беда, как бы два противолежащих полюса «+» и «–». Народным опытом отмечено, что «радость имеет семя печали, а печаль – семя радости». Прилив большой безмерной радости, например, от счастливого события, может со временем и опустошить, поэтому – знай меру! Ведь все пройдет, изменения идут своей чередой, белые полосы радости сменяются черными полосами печали, и наоборот.Но вот вторгается в жизнь несчастье, как правило, нежданно. Сильный духом человек сразу мобилизуется, действует, не опуская рук, не сдается. Из опыта жизни он знает: «И это пройдет». Его надежда и вера передаются окружающим, все улаживается быстро и без тяжелых последствий.Знание и вера одного сильного человека может предотвратить череду неудачных действий близких ему людей. Даже тяжелая болезнь не сломает дух и веру такого героя, в полном смысле слова. Он достойно выдерживает тяжелый жизненный удар. Вспомним любимого нами актера – Абдулова. Его мужественное поведение при суровом диагнозе вызывало восхищение.Что удерживает людей в беде на плаву? Вера.Моменты радости и периоды горя приходят и уходят, жизнь продолжается. Чтобы достойно встретить очередные приливы разнополюсных явлений, пусть будет мера в радости и вера в беде.
В стихотворении А. С. Пушкина “Поэт” автор рассказывает, что пока Аполлон не зовет поэта, то он занят светскими заботами. Он ничего не пишет, душа его спит. Он кажется ничтожнее остальных людей. Но лишь божественное прикоснется к поэту, душа поэта просыпается, как проснувшийся орел. Ему не нужны забавы мира, людская молва. Он не преклоняется перед народным кумиром. Он убегает в смятении на берега и в леса.
1. В названии стихотворения Пушкин хотел показать, что речь пойдет именно о поэте, о разных состояниях человека, занимающимся сочинением стихов.
2. Основной темой является тема творчества в жизни поэта и роли поэта в обществе.
3. Лирическое настроение является романтическим, грустным.
4. Лирическим героем в стихотворении является поэт, у которого сложная судьба, он в одной половине стиха изображен жалким и ничтожным. Но когда божественный глагол будит его, он занимается творчеством, он убегает от материальных интересов и мелких забот, он убегает от мира к природе, на свободу.
5. Автор воспевает такого героя, который не хочет мириться со светом и бытовыми интересами, а хочет служить музе.
6. Стихотворение написано четырехстопным ямбом. Так задается плавный ритм.
7. Рифмовка используется перекрестная, кольцевая.
8. Первая строфа – восьмистишие, вторая – четверостишие, третья строфа – опять восьмистишие.
9. Средствами выразительности в стихотворении являются метафоры (“молчит его святая лира”), эпитеты (“божественный глагол”), сравнение (“как пробудившийся орел”).
10. Критик А. Григорьев писал, что явилась такая сила, равная всему величайшему в мире, это появился Пушкин.
Пословица, предложенная в тематике сочинения, подымает сразу два противоположных аспекта человеческой жизни и влияния на его характер, предопределяющий дальнейшую судьбу.Что формирует характер человека? Замечаем, что большое значение и влияние на характер имеют привычки и эмоциональная сфера, заложенная при рождении. Черты характера можно развивать, устраняя негативные наросты и усиливая позитивные проявления. В этом, по сути, и заключается воспитательный процесс.Явления большой радости и тяжкой беды в жизни становятся лучшими воспитательными воздействиями.В радости человек просветляется, к нему приходит душевное удовлетворение. Но бывает, что истоками радости становится неуемное наслаждение, отсюда и предупреждение: «знай меру». Случается так называемая «зловредная радость», когда человек радуется при неприятностях у других людей. С такими особами лучше не иметь дружественных связей.Радость – беда, как бы два противолежащих полюса «+» и «–». Народным опытом отмечено, что «радость имеет семя печали, а печаль – семя радости». Прилив большой безмерной радости, например, от счастливого события, может со временем и опустошить, поэтому – знай меру! Ведь все пройдет, изменения идут своей чередой, белые полосы радости сменяются черными полосами печали, и наоборот.Но вот вторгается в жизнь несчастье, как правило, нежданно. Сильный духом человек сразу мобилизуется, действует, не опуская рук, не сдается. Из опыта жизни он знает: «И это пройдет». Его надежда и вера передаются окружающим, все улаживается быстро и без тяжелых последствий.Знание и вера одного сильного человека может предотвратить череду неудачных действий близких ему людей. Даже тяжелая болезнь не сломает дух и веру такого героя, в полном смысле слова. Он достойно выдерживает тяжелый жизненный удар. Вспомним любимого нами актера – Абдулова. Его мужественное поведение при суровом диагнозе вызывало восхищение.Что удерживает людей в беде на плаву? Вера.Моменты радости и периоды горя приходят и уходят, жизнь продолжается. Чтобы достойно встретить очередные приливы разнополюсных явлений, пусть будет мера в радости и вера в беде.
В стихотворении А. С. Пушкина “Поэт” автор рассказывает, что пока Аполлон не зовет поэта, то он занят светскими заботами. Он ничего не пишет, душа его спит. Он кажется ничтожнее остальных людей. Но лишь божественное прикоснется к поэту, душа поэта просыпается, как проснувшийся орел. Ему не нужны забавы мира, людская молва. Он не преклоняется перед народным кумиром. Он убегает в смятении на берега и в леса.
1. В названии стихотворения Пушкин хотел показать, что речь пойдет именно о поэте, о разных состояниях человека, занимающимся сочинением стихов.
2. Основной темой является тема творчества в жизни поэта и роли поэта в обществе.
3. Лирическое настроение является романтическим, грустным.
4. Лирическим героем в стихотворении является поэт, у которого сложная судьба, он в одной половине стиха изображен жалким и ничтожным. Но когда божественный глагол будит его, он занимается творчеством, он убегает от материальных интересов и мелких забот, он убегает от мира к природе, на свободу.
5. Автор воспевает такого героя, который не хочет мириться со светом и бытовыми интересами, а хочет служить музе.
6. Стихотворение написано четырехстопным ямбом. Так задается плавный ритм.
7. Рифмовка используется перекрестная, кольцевая.
8. Первая строфа – восьмистишие, вторая – четверостишие, третья строфа – опять восьмистишие.
9. Средствами выразительности в стихотворении являются метафоры (“молчит его святая лира”), эпитеты (“божественный глагол”), сравнение (“как пробудившийся орел”).
10. Критик А. Григорьев писал, что явилась такая сила, равная всему величайшему в мире, это появился Пушкин.