В основе сюжета рассказа И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» — судьба главного героя — «господина из Сан-Франциско ». Он отправляется в путешествие в Старый Свет и неожиданно умирает на Капри. Писатель лишает господина из Сан-Франциско имени, подчеркивая, что он — один из многих, чья жизнь растрачена даром (не названы также по имени его жена и дочь) . Бунин подчеркивает, что никто из окружавших героя людей (ни богатые туристы, ни прислуга) не заинтересовался этим человеком хотя бы настолько, чтобы узнать его имя и историю. Для всех он просто «господин из Сан-Франциско» . Слово «господин» используется как единственное наименование героя и вызывает ассоциации со словами «повелитель », «властелин» , «хозяин» . «Он был твердо уверен, что имеет полное право на отдых, на удовольствия… Он был довольно щедр в пути и потому вполне верил в заботливость всех тех, что кормили и поили его, с утра до вечера служили ему, предупреждая его малейшее желание, охраняли его чистоту и покой… » Собственно история его возвышения проста: сначала он гнался за прибылью, безжалостно заставляя работать на себя других, а затем безудержно наслаждался, тешил собственную плоть, не думая о душе. Судьба героя не содержит никаких индивидуальных черт и оценивается как «существование» , противопоставленное «живой жизни» . Внешний облик «господина из Сан-Франциско» сводится к нескольким ярким деталям, которые подчеркивают самое материальное, вещественное, ценное в нем: «…золотыми пломбами блестели его крупные зубы, старой слоновой костью — лысая голова» . Писателя интересует не только внешний вид героя, но и его внутренняя сущность, и то впечатление, какое он производит на окружающих. Уже в портретной характеристике героя заключена негативная авторская оценка. Лысая голова, седые усы совершенно не сочетаются с язвительным определением Бунина «расчищенный до глянца» . В рассказе нет развернутой речевой характеристики героя, не показана его внутренняя жизнь.
Бунин показывает, что господин из Сан-Франциско — часть погибающего, обреченного мира, и ему суждено исчезнуть вместе с ним.
Купеческая дочь досталась в жены среднему сыну. Её первым испытанием было сшить рубашку. Она сшила, но царь сказал, что в такой рубашке только в баню ходить. Думаю, что она была неплохой рукодельницей, если справилась с задачей за одну ночь.
Дальше купеческая дочь себя проявляет как завистница и недалекая женщина, поэтому вместо хлеба у неё получилась горелая грязь.
Жена среднего сына, так же, как и старшего, пытается всё повторять, что делает Царевна-лягушка, но она не понимает, что Лягушка-то волшебница, что у неё волшебный дар. Выходит, что купеческая дочь попросту глупа, поэтому всё, что она делает, и её нелепые танцы вызывают лишь гнев царя.
В основе сюжета рассказа И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» — судьба главного героя — «господина из Сан-Франциско ». Он отправляется в путешествие в Старый Свет и неожиданно умирает на Капри. Писатель лишает господина из Сан-Франциско имени, подчеркивая, что он — один из многих, чья жизнь растрачена даром (не названы также по имени его жена и дочь) . Бунин подчеркивает, что никто из окружавших героя людей (ни богатые туристы, ни прислуга) не заинтересовался этим человеком хотя бы настолько, чтобы узнать его имя и историю. Для всех он просто «господин из Сан-Франциско» . Слово «господин» используется как единственное наименование героя и вызывает ассоциации со словами «повелитель », «властелин» , «хозяин» . «Он был твердо уверен, что имеет полное право на отдых, на удовольствия… Он был довольно щедр в пути и потому вполне верил в заботливость всех тех, что кормили и поили его, с утра до вечера служили ему, предупреждая его малейшее желание, охраняли его чистоту и покой… » Собственно история его возвышения проста: сначала он гнался за прибылью, безжалостно заставляя работать на себя других, а затем безудержно наслаждался, тешил собственную плоть, не думая о душе. Судьба героя не содержит никаких индивидуальных черт и оценивается как «существование» , противопоставленное «живой жизни» . Внешний облик «господина из Сан-Франциско» сводится к нескольким ярким деталям, которые подчеркивают самое материальное, вещественное, ценное в нем: «…золотыми пломбами блестели его крупные зубы, старой слоновой костью — лысая голова» . Писателя интересует не только внешний вид героя, но и его внутренняя сущность, и то впечатление, какое он производит на окружающих. Уже в портретной характеристике героя заключена негативная авторская оценка. Лысая голова, седые усы совершенно не сочетаются с язвительным определением Бунина «расчищенный до глянца» . В рассказе нет развернутой речевой характеристики героя, не показана его внутренняя жизнь.
Бунин показывает, что господин из Сан-Франциско — часть погибающего, обреченного мира, и ему суждено исчезнуть вместе с ним.
Купеческая дочь досталась в жены среднему сыну. Её первым испытанием было сшить рубашку. Она сшила, но царь сказал, что в такой рубашке только в баню ходить. Думаю, что она была неплохой рукодельницей, если справилась с задачей за одну ночь.
Дальше купеческая дочь себя проявляет как завистница и недалекая женщина, поэтому вместо хлеба у неё получилась горелая грязь.
Жена среднего сына, так же, как и старшего, пытается всё повторять, что делает Царевна-лягушка, но она не понимает, что Лягушка-то волшебница, что у неё волшебный дар. Выходит, что купеческая дочь попросту глупа, поэтому всё, что она делает, и её нелепые танцы вызывают лишь гнев царя.