перечислите какие чудеса произошли с героями в повести ночь перед рождеством чему учит это произведение

Евгений онегин - прототип пётр чаадаев, друг пушкина, назван самим пушкиным в первой главе. онегина напоминает жизнь чаадаева. важное влияние на образ онегина оказал лорд байрон и его «байроновские герои» , дон жуан и чайлд гарольд, которые также не раз упоминаются самим пушкиным. «в образе онегина можно найти десятки сближений с различными современниками поэта - от пустых светских знакомцев до таких значимых для пушкина лиц, как чаадаев или александр раевский. то же следует сказать и о татьяне» . (м. ю. лотман. комментарии к «евгению онегину» )  татьяна ларина - одним из прототипов можно считать авдотью (дуня) норову, подругу чаадаева. сама дуня упоминается во второй главе, а в конце последней главы пушкин выражает свою скорбь по поводу её безвременной кончины. в этом образе также можно найти черты марии волконской, дочери героя войны 1812 года н. н. раевского (у которого пушкин гостил в крыму во время южной ссылки) и жены декабриста с. г. волконского, друга пушкина, а также анны керн, возлюбленной пушкина. она же, анна керн, была прототипом анны карениной. хотя внешность анны карениной лев толстой списал со старшей дочери пушкина, марии гартунг, но имя и близка к анне керн. так, через анны керн, в романе толстого «анна каренина» можно найти связь с романом «евгений онегин» .  ольга ларина, её сестра - обобщённый образ типичной героини популярных романов; красивый внешне, но лишённый глубокого содержания.  владимир ленский -"энергичное сближение ленского с кюхельбекером, произведенное ю. н. тыняновым (пушкин и его современники. с. 233-294), лучше всего убеждает в том, что попытки дать поэту-романтику в ео некоторый единый и однозначный прототип к убедительным результатам не приводят". (м. ю. лотман. комментарии к «евгению онегину») . возможный прототип- кюхельбекер [источник не указан 252 дня] , поэт-романтик, писатель и общественный деятель, товарищ пушкина по царскосельскому лицею.  няня татьяны - вероятный прототип - яковлева арина родионовна, няня пушкина  зарецкий, дуэлянт - в числе прототипов называли фёдора толстого-американца  не названный в романе муж татьяны лариной, «важный генерал» , генерал керн, муж анны керн.  автор произведения - сам пушкин. он постоянно вмешивается в ход повествования, напоминает о себе («но вреден север для меня») , водит дружбу с онегиным («условий света свергнув бремя, как он отстав от суеты, с ним подружился я в то время, мне нравились его черты») , в своих лирических отступлениях делится с читателями своими размышлениями о самых разных жизненных вопросах, высказывает свою мировоззренческую позицию. автор в некоторых местах нарушает ход повествования и вводит в текст метатекстовые элементы («читатель ждёт уж рифмы „розы“ - на, вот, возьми её скорей») . пушкин даже изобразил себя рядом с онегиным на берегу невы (см. изображение) и хотел поместить этот и ряд других рисунков в качестве иллюстрации к роману в стихах, но не удалось найти общий язык с издателями «невского альманаха» . сам пушкин отозвался на это несколькими ироничными эпиграммами. в романе упоминается также отец - дмитрий ларин - и мать татьяны и ольги; «княжна алина» - московская кузина матери татьяны лариной; дядя онегина; ряд комичных образов провинциальных помещиков (гвоздин, флянов, «скотинины, чета седая» , «толстый пустяков» и проч.) ; петербургский и московский свет. образы провинциальных помещиков в основном имеют происхождение. так, образ скотининых отсылает к комедии фонвизина «недоросль» , буянов - герой поэмы «опасный сосед» (1810-1811) в. л. пушкина. «среди гостей ещё намечались „кирин важный“, „лазоркина - вдова-вострушка“ („сорокалетняя вертушка“); „толстого пустякова“ заменял „толстый тумаков“, пустяков был назван „тощим“, петушков был „отставным канцеляристом“» (бродский н. л. «евгений онегин» роман а. с. пушкина: комментарий. м. : изд-во «мультиратура» , 2005. с. 

Юрій Винничук.

"Місце для дракона" Парадокс; дракон Грицько - поет і християнин. Роздуми про добро і зло, вірність і зраду, доцільність самопожертви.

У книзі Юрія Винничука "Місце для дракона" все перевертається з ніг на голову: дракон зовсім не лютий і кровожерливий хижак, що поїдає пишних молодиць, а добрий травоїдний мрійник та романтик. Тішиться метеликам, пише вірші та читає Біблію. Біля його печери замість людських останків милують око доглянуті клумбочки мальв, а своє полум’яне дихання він спрямовує тільки вгору – щоб не нищити природу. А найцікавіше, що дракон, він же Грицько, пише вірші.

З твору ми дізнаемся що одна річ залишається незмінною: у світі й досі діють драконячі закони. Традиції, мислить володар, у князівстві якого миролюбно живе дракон Грицько, зобов’язують будь-що вбити дракона. Тож князівські посланці скликають лицарів із усіх усюд.

У своєму творі Юрій Винничук порушує одвічну проблему добра і зла, вірності та зради, доцільності самопожертви. У сучасному світі кожен намагається протистояти лиху, кривді, жорстокості захищаючи добро, правду, справедливість. Саме такими є дракон Грицько та Пустельник. Але є й ті, що живуть за іншими принципами, які здатні обманути, втертися в довіру, згодом і зрадити.

Добро і зло, вірність та зрада, проблема вибору, доцільність самопожертви — все це неперевершено обіграв у своїй повісті-казці «Місце для дракона» Юрій Вінничук. Дивна історія, у якій добро і зло помінялося масками, де дракон не хижак, що поїдає людей, а гуманіст-мрійник, який читає Біблію та пише вірші, а благородні лицарі — підступні та зрадливі. Історія, де люди стали драконами, а дракон більше людина, ніж самі люди.