Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». Вам предлагается ряд пословиц, из которых вам необходимо выбрать те, которые понять характеры главных героев, их поведение. Свой выбор аргументируйте.

1. Чьё правое дело, тот говорит смело.

2. Темные дела свету боятся.

3. Жизнь дана на добрые дела.

4. Береги платье снову, а честь смолоду.

5. Тяжело против воды плыть.

6. За совесть и честь хоть голову снесть.

7. За правое дело стой смело.

8. Личиком белёное, а душою чернёнок.

9. Правда суда не боится.

10. Честь лучше бесчестия

Каждого поэта на протяжении жизни, а особенно в зрелые годы волнует тема прошлого своей страны, своего народа. поэзия для пушкина всегда была искусством, высшим проявлением творческого духа. обязательным условием творческой деятельности он считал свободу творчества, независимость личности поэта.  в «песни о вещем олеге» между героем и судьбой существует некоторое пространство, которое оставляет возможность выбора, возможность отодвинуть или приблизить роковые события. князь олег – победитель, который вышел живым из сложнейших и опаснейших ситуаций и получил смерть от своего коня. автор восхищается силой и мужеством князя:   как ныне сбирается вещий олег  отмстить неразумным хозарам:   их села и нивы за буйный набег  обрек он мечам и ;   с дружиной своей, в цареградской броне,  князь по полю едет на верном коне.  олег показывается в «песни…» как герой, который ничего не боится, совершает набеги, всегда побеждает. а. с. пушкин, не помня реальной смерти могучего олега, приложил к биографии князя фольклорный мотив, по‑своему дополняя образ вещего героя. «песнь о вещем олеге» – это стихотворная повесть, в основе которой лежит сюжет, данный в единстве с лирическим раскрытием материала.  как правило, время соотносится с роковым моментом, оно определяет назначенный срок, в то же время именно оно соотносится со счастьем. судьба как бы соединяет прошлое и будущее.  предсказатель предстает перед читателем как человек, который всегда говорит правду, который не зависит от чьего‑то мнения, ему нечего бояться, он многое видел на свете:   волхвы не боятся могучих владык,  а княжеский дар им не нужен;   правдив и свободен их вещий язык  и с волею небесною дружен.  грядущие годы таятся во мгле;   но вижу твой жребий на светлом челе.  причиной смерти олега стал череп его любимого коня, который был потревожен бывшим хозяином. здесь сыграл свою роль известный символ. череп – символ смерти и смертности. змея – это тоже, как правило, отрицательный герой. она обычно предопределяет зло, обман, искушение, грех. олег, услышав предсказание, сначала не поверил ему:   олег усмехнулся – однако чело  и взор омрачилися думой.  в молчанье, рукой опершись на седло,  с коня он слезает угрюмый…  но все же он отказался от своего коня, заменил его другим. после похода князь вспомнил о любимом скакуне, но было поздно. кажется, что пророчества оказались ложными: князь жив, а коня больше нет. но от судьбы не уйдешь:   «так вот где таилась погибель моя!   мне смертию кость угрожала! »  из мертвой главы гробовая змия  шипя, между тем выползала;   как черная лента, вкруг ног обвилась:   и вскрикнул внезапно ужаленный князь.  идея роковой предопределенности пронизывает все стихотворение и показывает, что никакие предосторожности не могут отвести знамение судьбы. судьба определяет представления людей о силе воздействия слова на жизнь человека и его ценности. идея судьбы – одна из основных в жизни человека. она возникла давно, когда человек только начинал понимать смысл своей жизни и свое назначение в ней. судьба всегда была одним из объектов исследования философии жизни, так как жизнь человека наполнена чувствами, эмоциями и волнениями. мифологическая судьба не оставляет места свободе. не человек выбирает, а его выбирают.  а. с. пушкин в «песни о вещем олеге» пытается донести до читателя, что у каждого человека в жизни есть свое предназначение, у каждого своя судьба. но друзей нужно любить и уважать при жизни, чтобы потом не было печально и больно

Жизнь Евы очень-очень трудна. Юная девочка живет с отцом, имеющим очень сложный характер. Поэтому ее мать ушла от него. Ева обучается в гимназии, где по приказу отца должна получать одни 5 и где ее подруги-гимназистки обижают ее (из-за цвета волос). Единственная опора и поддержка – бабушка – тоже не вынесла жизни с Евиным отцом и тоже уехала. А тут еще и первая любовь «бежит» навстречу девочке. Вот так нелегко приходится жить Еве.

Самое тяжелое было читать, как девочка не хочет возвращаться домой к деспотичному отцу. А ведь дом – это священное место, где тебя поймут, пригреют, накормят Получается, у Евы не было дома! К тому же Ева почти подросток, а в подростковом возрасте все воспринимается более остро, тяжело. На протяжении всей повести так и хотелось подойти к Еве, обнять и С каждой строчкой я понимала, что ей трудно жить, никто ее не понимает, не хочет А ведь Ева такая не одна! Есть сотни детей, попавших в подобные ситуации! Им никто не хочет в следствие чего они таят злобу в сердце на родителей, друзей, на весь мир в целом. Хорошо, что Ева не стала так делать. Она находила силы (не знаю откуда) бороться с этим, противостоять несправедливому миру, радоваться мелочам. Она потрясающая в этом плане! Не каждый взрослый бы так смог. Ее упорство и сила воли одержали верх над реальной действительностью, а обидчики получили по заслугам.