Письменно ответьте на во по рассказу «Ночь исцеления» Б.П.Екимова. - Кого бы вы назвали главным героем рассказа? Почему? - Что чувствовала баба Дуня в дни приезда внука? Можно ли предположить, что до приезда внука она испытывала одиночество? Почему? -Поддерживают ли дети бабу Дуню? Почему же сама баба Дуня нечасто гостит у них? - Как относились близкие к болезни бабы Дуни? Как она сама относилась к происходящему? - Что же произошло с бабой Дуней во время войны? Что спустя десятки лет заставляет её так мучиться? - Как Гриша бабушке? Почему он решил, что надо «делать и молчать»? Почему он не рассказывает бабушке о случившемся? - «Ночь исцеления» - так называется рассказ. Как вы понимаете смысл заглавия?
самым верным слугой барыни был дворецкий гаврила. он старался исполнить любую её прихоть, чтобы угодить своенравной хозяйке. его работа – следить за порядком в доме, а остальные слуги обязаны беспрекословно подчиняться ему. каждый день в назначенное время он приходил к барыне с отчётом.
о внешнем виде дворецкого известно только то, что у него «жёлтые глазки и утиный нос». ему присущи такие качества как трусость, послушность, хитрость, изворотливость и в то же время глупость. при этом он не терпит легкомыслия, за которое он ругал мужа татьяны.
этот второстепенный персонаж изображён как жулик и скользкий тип. заискивая перед барыней, он думает только о своей выгоде и тайком ворует всё подряд. ему не важны чувства других
то, о чем я собираюсь рассказать вам, произошло более пяти веков тому назад, в 1471-1472 годах, в юрьеве ливонском, или дерпте, как еще называли его в ту пору. теперь это город тарту.
с незапамятных времён здесь жили эсты, предки нынешних эстонцев. звали их чудинами, оттого и озеро, раскинувшееся на границе эстонских и земель, называется чудским.
в центре тарту возвышаются два холма. на одном из них видны величественные развалины древней домской церкви, поэтому холм этот называют домской горой. другой холм пуст. давным-давно, много веков тому назад, на нём росла священная роща бога таара, в которого веровали предки эстонцев. здесь находился жертвенный камень, посвящённый богу песни ванемуйне. камень этот, круглый, с двумя углублениями, и теперь можно увидеть в парке, что на домской горе.
в 1030 году в эти края пришёл со своим войском великий князь ярослав, по прозвищу мудрый. на холме, он построил крепость и назвал её юрьевом, по своему христианскому имени. так как крещение руси произошло недавно, то у многих было два имени: одно языческое, другое христианское. так возник город юрьев.
минуло без малого двести лет, и в 1223 году явились с несметной силой рыцари-крестоносцы и осадили город. в юрьеве в то время князем был доблестный вячко. храбро бился он с пришельцами. в войске его насчитывалось двести , остальные — чудины. но держались они друг за друга, как братья.
спустя несколько дней рыцари предложили вячку с воинами выйти из города и спасти свою жизнь, а чудинов оставить им на расправу. однако вячко и его воины мужественно рассудили, что лучше им погибнуть вместе с чудскими братьями, нежели спастись одним.
когда рыцари в конце концов ворвались в крепость, они перебили всех воинов, лишь одного пощадили — суздальца. посадили его на быстрого коня и велели скакать на русь, дабы устрашить своих соплеменников рассказом о поражении вячка.
на месте разрушенной крепости был построен замок епископа, ставшего отныне властителем этого края. из германии начали прибывать торговцы и ремесленники, которые селились у подножия холмов, под защитой рыцарей епископа и воздвигнутых завоевателями мощных городских стен. так юрьев превратился в дерпт.
но в городе постоянно оставалась слобода, населённая . называлась она конец. ее жители никогда не порывали связи с землёй и считали её своей истинной родиной.