Письмо соблюдение речевых норм цель обучения 6.2.6.1 использовать виды чтения: ознакомительное, комментированное 6.2.5.1 формулировать вопросы, оценивающие текст с точки зрения актуальности, ценности, качества и полезности 6.3.2.1 излагать подробно, кратко, выборочно содержание текстов-повествований от 3 лица, текстовописаний 6.4.4.1 использовать знаки препинания в предложениях с вводными конструкциями, при прямой и косвенной речи уровень мыслительных навыков знание и понимание применение навыки высокого порядка критерий оценивания обучающийся − использует виды чтения: ознакомительное − составляет вопросы, оценивающие информацию прочитанного текста − передает кратко содержание текста-повествования от 3-го лица − расставляет в соответствии с нормами знаки препинания в предложениях с прямой речью время выполнения 20 минут. внимательно прочитайте текст. 1. определите соответствие информации данному тексту: информация соответствует не соответствует человечество поныне использует формы ведения хозяйства, созданные . правление древних кочевых сообществ было преобразовано в модели различных государственных структур. «звериный стиль» саков отражает особенности обитания древних животных. 2. составьте по тексту 1 вопрос высокого порядка. 3. изложите кратко материал прочитанного текста от 3-го лица. 7 проект 4. включите в работу одно предложение с прямой речью. с древнейших времен обширная казахская земля была культурной колыбелью и духовным остовом всего евразийского пространства. степная цивилизация древних номадов оставила глубокий след в человечества. они создали оптимальные механизмы при к климату горной и степной местности евразии, придумали эффективные формы ведения хозяйства, применяемые человечеством в последние тысячелетия. впервые именно на казахской земле была приручена дикая лошадь, и всадники, овладевшие особой тактикой ведения войн, появились на просторах великой степи. была создана система правления древних кочевых сообществ, которая затем преобразовалась в модели различных государственных структур. номады участвовали в процессе этнического формирования нынешних крупных наций. известный «звериный стиль» саков до сего дня вызывает восхищение искусствоведов всего мира удивительным мастерством исполнения, особым представлением предков о мироздании. истоки идеи евразийства, призывающей к миру и согласию на земле, исходят из глубины веков. мало кто знает, что она связана с целостной культурой кочевников, формировавшейся тысячелетиями, еще в скифо-сакские времена. в своем выступлении на расширенном заседании общественного совета по реализации программы «мәдени мұра» нурсултан абишевич назарбаев говорил, что великая степная цивилизация не уступает никому по своему значению, ждет дальнейшего обстоятельного исследования, а это означает, что мы должны на мировом уровне показать казахстан как колыбель великой степной цивилизации.
А.П. Чехов страстно хотел исключить из современной ему действительности насилие, фальшь. Он мечтал о том, чтобы между людьми установились простые, чистые, добрые и гармоничные отношения. Своеобразной проверкой жизненных связей между людьми у Чехова не однажды служила любовь. Полюбив, чеховский герой перестает быть человеком без лица, одним из толпы. Это человек очнувшийся, вступивший в духовную реальность: «Влюбленность указывает человеку, каким он должен быть» - писал Чехов. Но герой может устрашиться этого чувства, испугаться внезапного превращения знакомого и уютного мира в мир сложный и непознаваемый. И тогда он отречется от любви и от самого себя. Само течение жизни в чеховском мире противостоит любви: это жизнь не предполагает чувства, противится ему.
А.П. Чехов страстно хотел исключить из современной ему действительности насилие, фальшь. Он мечтал о том, чтобы между людьми установились простые, чистые, добрые и гармоничные отношения. Своеобразной проверкой жизненных связей между людьми у Чехова не однажды служила любовь. Полюбив, чеховский герой перестает быть человеком без лица, одним из толпы. Это человек очнувшийся, вступивший в духовную реальность: «Влюбленность указывает человеку, каким он должен быть» - писал Чехов. Но герой может устрашиться этого чувства, испугаться внезапного превращения знакомого и уютного мира в мир сложный и непознаваемый. И тогда он отречется от любви и от самого себя. Само течение жизни в чеховском мире противостоит любви: это жизнь не предполагает чувства, противится ему.