и́горь святосла́вич (2 апреля 1151 — весна 1201[к 1]) — князь новгород-северский (1180—1198), князь черниговский (1198—1201). из рода ольговичей, сын святослава ольговича. назван игорем—георгием своим отцом в честь родного дяди — святого благоверного великого князя игоря черниговского и киевского (†1147)[3]. главный герой «слова о полку игореве».
объяснение:
князь святослав ольгович был женат дважды. первый раз он женился в 1108 году на дочери половецкого хана аепы гиргеневича[4]. в крещении она, возможно, получила имя анны[к 2]. второй раз святослав ольгович женился в 1136 году в новгороде, причём его брак вызвал скандал. новгородский архиепископ нифонт отказался его венчать, брак заключал другой священник. в. н. татищев со ссылкой на не сохранившуюся «ростовскую летопись» указал, что женой святослава была дочь новгородского посадника петрилы[6], а причиной конфликта с архиепископом был тот факт, что первый муж невесты недавно погиб[7]. однако «ростовская летопись» вероятнее всего источник xvi—xvii веков, когда пробелы в летописях нередко дописывались на основании домыслов и легенд, поэтому есть основания не доверять этому источнику. другое объяснение конфликта — к моменту второго брака святослава его первая жена могла быть ещё жива[5].
ряд и публицистов предполагал, что матерью игоря была половчанка. однако, судя по дате брака к моменту рождения игоря ей было около 50 лет, и она не могла быть его матерью. кроме того, никаких известий о том, что святослав после второго брака вернулся к первой жене нет. таким образом, матерью игоря, вероятнее всего, была вторая жена святослава ольговича, которую, возможно, звали екатерина. вероятно, она происходила из новгородского боярского рода
Что такое подвиг? существует множество толкований этого слова. заглянем в словарь: подвиг - поступок, осуществляемый в трудных, опасных условиях, вызванный глубоким чувством. для одних людей - это совершение благого дела в ущерб или с риском для самого себя, а для других -достижение того, что не могут другие, небоязнь высказать свое мнение, когда многие молчат. для меня же подвиг - это когда я иду против собственного страха на пути к своей цели. что же заставляет человека совершить подвиг? я считаю, что никакие внешние факторы не могут заставить человека совершить подвиг. это внутренний порыв души - другому человеку, спасти животное, попавшее в беду. в момент серьезной опасности, когда нет времени рассуждать, человек остается наедине сам с собой, со своей совестью. ему нужно решить здесь и сейчас готов ли он на подвиг? готов ли пожертвовать своей жизнью, своим здоровьем ради спасения ближнего? в наше время далеко не все люди способны на подвиг. многие струсят. мы часто видим людей, лежащих на улице, но многие проходят мимо. некоторые может и задумываются о том, что человеку, возможно, стало плохо, но все равно не подходят. другие люди - просто проходят, не обращая никакого внимания. но я рада, что мир не без добрых людей, ведь есть и те, кто, не задумываясь, пожертвует чем-либо ради спасения, попавшего в беду, будь то человек или животное. наверное, каждый задумывался о том, сможет ли он совершить подвиг? хватит ли у него той самоотверженности и смелости, пожертвовать собой ради кого-то? это зависит от нашего воспитания. с детства родители, воспитатели, а затем уже и школа прививают нам любовь к родине, т.е. чувство патриотизма, чувство совести. от того насколько привито это чувство ребенку зависит то, какой гражданин из него вырастет. люди, живущие в наше время, сильно изменились по сравнению с теми, кто жил в годы великой отечественной войны. в то время многие солдаты становились на защиту своей родины, рисковали жизнью. тысячи людей совершали героические поступки, на фронтах, на оккупированных территориях. одним из ярких примеров героических людей я считаю ирэн сендлер. она работала медсестрой в одном из концлагерей в польше. эта женщина спасла более 2500 детей из концлагеря. каждый день она выносила в сумке для медицинских инструментов по одному ребенку, рискуя своей жизнью. кроме того, ирэн записывала всю информацию о спасенных детях, что и впоследствии вернуть их в семьи
ответ:
и́горь святосла́вич (2 апреля 1151 — весна 1201[к 1]) — князь новгород-северский (1180—1198), князь черниговский (1198—1201). из рода ольговичей, сын святослава ольговича. назван игорем—георгием своим отцом в честь родного дяди — святого благоверного великого князя игоря черниговского и киевского (†1147)[3]. главный герой «слова о полку игореве».
объяснение:
князь святослав ольгович был женат дважды. первый раз он женился в 1108 году на дочери половецкого хана аепы гиргеневича[4]. в крещении она, возможно, получила имя анны[к 2]. второй раз святослав ольгович женился в 1136 году в новгороде, причём его брак вызвал скандал. новгородский архиепископ нифонт отказался его венчать, брак заключал другой священник. в. н. татищев со ссылкой на не сохранившуюся «ростовскую летопись» указал, что женой святослава была дочь новгородского посадника петрилы[6], а причиной конфликта с архиепископом был тот факт, что первый муж невесты недавно погиб[7]. однако «ростовская летопись» вероятнее всего источник xvi—xvii веков, когда пробелы в летописях нередко дописывались на основании домыслов и легенд, поэтому есть основания не доверять этому источнику. другое объяснение конфликта — к моменту второго брака святослава его первая жена могла быть ещё жива[5].
ряд и публицистов предполагал, что матерью игоря была половчанка. однако, судя по дате брака к моменту рождения игоря ей было около 50 лет, и она не могла быть его матерью. кроме того, никаких известий о том, что святослав после второго брака вернулся к первой жене нет. таким образом, матерью игоря, вероятнее всего, была вторая жена святослава ольговича, которую, возможно, звали екатерина. вероятно, она происходила из новгородского боярского рода