Иван Сергеевич Шмелёв родился в Кадашёвской слободе Замоскворечья 21 сентября 1873 года (по старому стилю) . Дед Ивана Сергеевича — государственный крестьянин из Гуслицкого края (Богородского уезда Московской губернии) — поселился в Москве после пожара 1812 г. Отец писателя принадлежал к купеческому сословию, но торговлей не занимался, а был подрядчиком, хозяином большой плотничьей артели, а также держал банные заведения.
Москва стала одной из главных тем его творчества. Лучшие книги эмигрантского творчества Шмелева связаны с темой воспоминаний, воскрешения быта старой Москвы, мира его детства и юности. Происходя из купеческой семьи, где неукоснительно соблюдались каноны православного благочестия, Шмелев, выросший в Замоскворечье, до конца жизни считал этот патриархальный мир своей духовной твердыней. Он воспет в произведениях Шмелева, ставших, согласно авторскому замыслу, апофеозом «русской национальной религиозности» : в дилогии "Лето Господне" и "Богомолье" (она создавалась с конца 1920-х годов, первые издания вышли в 1933 и 1935, полное издание в 1948).
Сидит Степан со своим другом и видит... Хозяйку медной горы! Она была простой девочкой! Рост средний. Наченает Степан с ней разговор И он говорит кто ты? Она отвечает я хозяйка медной горы Ты вот Храбный? Степан говорит что храбрый! Хозяйка говорит скажи своему человеку который правит тобой что бы уходил ( она его назвала вонючим козлом ) Или тогда она обрушит свою злость на пещеру! Степан послушался её и на следующий день Степан всё таки решается сказать человеку про Хозяйку Здраствуйте! Ко мне приходила Хозяйка медной горы говорит что бы мы перестали её пещеру крушить! Иначе проявит над нами злость Все засмеялись! А человек говорит: опять напился? Сейчас пойдешь работать в пещере где нету ни воды и одна сухость!
Москва стала одной из главных тем его творчества. Лучшие книги эмигрантского творчества Шмелева связаны с темой воспоминаний, воскрешения быта старой Москвы, мира его детства и юности. Происходя из купеческой семьи, где неукоснительно соблюдались каноны православного благочестия, Шмелев, выросший в Замоскворечье, до конца жизни считал этот патриархальный мир своей духовной твердыней. Он воспет в произведениях Шмелева, ставших, согласно авторскому замыслу, апофеозом «русской национальной религиозности» : в дилогии "Лето Господне" и "Богомолье" (она создавалась с конца 1920-х годов, первые издания вышли в 1933 и 1935, полное издание в 1948).
Она была простой девочкой! Рост средний.
Наченает Степан с ней разговор
И он говорит кто ты?
Она отвечает я хозяйка медной горы
Ты вот Храбный?
Степан говорит что храбрый!
Хозяйка говорит скажи своему человеку который правит тобой что бы уходил ( она его назвала вонючим козлом ) Или тогда она обрушит свою злость на пещеру!
Степан послушался её и на следующий день Степан всё таки решается сказать человеку про Хозяйку
Здраствуйте! Ко мне приходила Хозяйка медной горы говорит что бы мы перестали её пещеру крушить! Иначе проявит над нами злость
Все засмеялись!
А человек говорит: опять напился? Сейчас пойдешь работать в пещере где нету ни воды и одна сухость!