Первое стихотворение с такой тематикой написано было в мае 1907 года. Оно явилось результатом, скорей всего, переосмысления жизни и навеяно разочарованием поэта событиями, происходящими в стране в 1905 году. Он начинает поиски своего отношения к происходящему, незыблемым ценностям.
2)Главной темой этого стихотворения является не только разочарование современной ему Россией, а и как бы пророчество ее будущего. Поэт был свидетелем тех дней и разочаровался в том, что происходило в стране все эти годы. Ему было стыдно за тех, кто руководил его Родиной, властью и новой политикой. Потеря любимой Родины равносильна смерти в понимании поэта.
3)Композиция стихотворения представляет собой плавную смену настроения поэта от жаркого стыда к размышлениям о будущем.
Стихотворение написано четырехстопным ямбом. Стопа двухсложная, ударение падает на второй слог.
Рифма использована перекрестная, что позволяет легко читать стих.
Рифма использована перекрестная, что позволяет легко читать стих.
Обратимся к поэтическому синтаксису
В стихотворении нет повторов и анафор. Остальные виды синтаксиса тоже отсутствуют, кроме инверсии: «Но слова гордого отныне не может вымолвить язык».
4)Это эпитеты: избы серые, спицы росписные, колеи расхлябанные, песни ветровые, т. е. раздольные, тоскливые, задушевные песни, краса разбойная, черты прекрасные, дорога долгая, даль дорожная, тоска острожная. Встречаются сравнения, построенные на единстве противоположностей - оксюмороны: «И невозможное возможно.
2) Жил Батыр Карахан. Однажды он влюбился в девушку своего врага. Ее звали Айша-биби. Отец не давал разрешения на брак, тогда Батыр схватил возлюбленную и умчался. Разгневанный отец приказал убить их обоих. Слишком долго они убегали от погони. Уставши Айши решила искупаться в реке Асу, но стражники их там ждали. Они подложили ей в саукеле гадюку. После того, как девушка одевалась, ее ужалила гадюка. Тогда Карах взял ее на руки и понес ее к мулле получать благосдовение. Всего несколько минут они прожили вместе. Айши умерла у него на руках. Позднее на том месте был построен мазар. До последних своих дней батыр Карахан, одетый в белое, жил не далеко от могилы возлюлюбленной молясь Богу
Первое стихотворение с такой тематикой написано было в мае 1907 года. Оно явилось результатом, скорей всего, переосмысления жизни и навеяно разочарованием поэта событиями, происходящими в стране в 1905 году. Он начинает поиски своего отношения к происходящему, незыблемым ценностям.
2)Главной темой этого стихотворения является не только разочарование современной ему Россией, а и как бы пророчество ее будущего. Поэт был свидетелем тех дней и разочаровался в том, что происходило в стране все эти годы. Ему было стыдно за тех, кто руководил его Родиной, властью и новой политикой. Потеря любимой Родины равносильна смерти в понимании поэта.
3)Композиция стихотворения представляет собой плавную смену настроения поэта от жаркого стыда к размышлениям о будущем.
Стихотворение написано четырехстопным ямбом. Стопа двухсложная, ударение падает на второй слог.
Рифма использована перекрестная, что позволяет легко читать стих.
Рифма использована перекрестная, что позволяет легко читать стих.
Обратимся к поэтическому синтаксису
В стихотворении нет повторов и анафор. Остальные виды синтаксиса тоже отсутствуют, кроме инверсии: «Но слова гордого отныне не может вымолвить язык».
4)Это эпитеты: избы серые, спицы росписные, колеи расхлябанные, песни ветровые, т. е. раздольные, тоскливые, задушевные песни, краса разбойная, черты прекрасные, дорога долгая, даль дорожная, тоска острожная. Встречаются сравнения, построенные на единстве противоположностей - оксюмороны: «И невозможное возможно.
Курмангазы - гениальный
кюйши, композитор.
настоящие время - что делает?
время - что делал? что сделал?
будущее время - что будет делать? что сделает?
неопределенная форма - что делать? что сделать?..
1. Батыр влюбляется
2. Разгневанный отец
3. Смерть Айши
2) Жил Батыр Карахан. Однажды он влюбился в девушку своего врага. Ее звали Айша-биби. Отец не давал разрешения на брак, тогда Батыр схватил возлюбленную и умчался. Разгневанный отец приказал убить их обоих. Слишком долго они убегали от погони. Уставши Айши решила искупаться в реке Асу, но стражники их там ждали. Они подложили ей в саукеле гадюку. После того, как девушка одевалась, ее ужалила гадюка. Тогда Карах взял ее на руки и понес ее к мулле получать благосдовение. Всего несколько минут они прожили вместе. Айши умерла у него на руках. Позднее на том месте был построен мазар. До последних своих дней батыр Карахан, одетый в белое, жил не далеко от могилы возлюлюбленной молясь Богу
Надеюсь ;)..