По словам философа И.В.Киреевского, "слово ,,философия'' имело (тогда) в себе что-то магическое".Чем объясняется возросший интерес к философии в русском обществе в первой половине 19 века ?
Война. письмо принято начинать с приятных вещей, но извини, ничего приятного в тебе не вижу! и если ты считаешь, что ты великая, раз тебя все знают и помнят, то сильно ошибаешься. зачем приносить столько боли, страдания, смертей? ! сколько людей из-за тебя погибло! ты ничтожное, мерзкое существо, для тебя нет ничего святого. почему бы тебе не принести радость человечеству? хотя радость и война рядом находиться не могут. мы (люди) созданы для того, чтобы жить, любить, создавать семью, быть счастливыми. ты же все это разрушаешь, не даешь спокойно жить. представь, как хорошо было бы без тебя! дети и жены не боялись бы того, что их пап и мужей могут убить. везде царили бы любовь и согласие. человечество бы только расширялось. а ты же тормозишь его развитие. пусть мое письмо получилось коротким, но зато я высказала свою ненависть к тебе!или 2 война, ты так жестока. на тебе погибает много людей. с горем ждали люди, когда же закончится война? ! я не хочу, чтобы ты опять повторилась! на тебе воевали наши ровесники, пожилые люди, и многие из них не возвращались. дети ни за что! почему ты решила, что они виновны? ! почему их ждала такая участь? на эти вопросы до сих пор ответа не знает никто. были люди, те, которые не прятались за спинами чужих людей, они сами спасали других. строились цепочкой, не давая чужеземцам ворваться к ним на территорию! лично я этим людям! из них было много героев! во время войны было нечего есть, все голодали. умерло много людей, в большинстве младенцы. виновница в этом только ты, война! я тебе не !
Вповести содержится предостережение писателя, обращенное к современникам, которое не было ими услышано. сегодня нас не может не поражать удивительная прозорливость булгакова, который сумел почувствовать опасность научных открытий, вырвавшихся из-под контроля, призвать людей к максимальной осторожности в обращении с неизведанными силами природы. гениальный писатель еще в 1926 году предвидел будущую трагедию россии, когда убогие, наглые и агрессивные шариковы, расплодившись, станут душить все им непонятное и враждебное, то есть гуманное, честное, благородное. вчерашний шарик показан в повести булгакова как лицо, “социально близкое” новой власти. недаром он так легко и просто находит место в революционной стране, не обладая ни умом, ни талантом. показывая, как происходит эволюция шарикова, как он постепенно становится все наглее и агрессивнее, булгаков заставляет читателя ощутить страшную опасность шариковщины, этого нового социального явления, которое начало зарождаться в 20-е годы xx века. революционная власть поощряет стукачество, доносительство, высвобождая самые низменные инстинкты некультурных и необразованных людей. она дает им ощущение власти над людьми умными, культурными, интеллигентными. шариковы, дорвавшиеся до власти, представляют страшную угрозу обществу. булгаков касается в своей повести и причины их появления. если шариков возник в результате научного опыта профессора преображенского, то подобные люди с собачьим сердцем могут появиться в результате того рискованного эксперимента, который именовался в нашей стране строительством социализма, эксперимента огромного по масштабам и опасного. попытка создать новое справедливое общество, воспитать свободного и сознательного человека революционными, то есть насильственными , по мнению писателя, была изначально обречена на неудачу. ведь стремление “до основания” разрушить старый мир с его вечными общечеловеческими нравственными ценностями и построить жизнь на принципиально новой основе — это значит насильственно вмешаться в естественный ход событий. последствия этого вмешательства будут плачевными. в наше время остро стоит вопрос об ответственности каждого человека за результаты своего труда. многочисленные безответственные эксперименты над природой к катастрофе в экологии. научные открытия в xx веке позволили создать супероружие, которое не имеет смысла использовать, ибо тогда погибнет вся планета. результаты социальных экспериментов мы постоянно ощущаем на себе. в повести михаила булгакова “собачье сердце” описан биосоциальный эксперимент. чисто научное любопытство профессора преображенского приводит к появлению на свет необычного существа — монстра шарикова! в новом обществе к власти приходят рабы, которые ни в чем не изменили свою рабскую сущность. только на месте угодливости и покорности высшим у них появляется столь же холуйская жестокость к зависимым от них людям. власть шариковы получили раньше, чем основы культуры, образования. в повести м. булгакова профессор сам исправляет свою ошибку. в жизни это сделать гораздо сложнее. прекрасная собака шарик не помнит о том, что была шариковым и уничтожала бродячих собак. настоящие, “человеческие” шариковы такого не забывают. раз получив власть, они добровольно не отдадут ее. поэтому социальные эксперименты, на волне которых поднимаются шариковы, опаснее всех прочих экспериментов. повесть булгакова “собачье сердце” и в наши дни сохраняет свою актуальность, ибо открытия и пророчества великого писателя нам разобраться в хаосе и неразберихе сегодняшней жизни, не допустить прежних ошибок, чтобы шариковы не стали страшным знамением времени.
