Манілов - сентиментальний поміщик, перший «продавець» мертвих душ. Образ Манілова динамічно розгортається з прислів'я: людина ні те ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан. 1) Характер героя не визначений, не вловив. «Один бог хіба міг сказати, який характер у Манілова. Є рід людей, відомих під ім'ям: ні те, ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан. » Слабовілля Манілова підкреслює і те, що господарством у поміщика займається п'яниця-прикажчик. Узагальненість, абстрактність, байдужість до деталей - властивості світогляду Манілова. У своєму безплідному ідеалізмі Манілов антипод матеріаліста, практика і русофіла Собакевича Манілов - мрійник, і мрії його повністю відірвані від дійсності. "Як добре було, якби раптом від будинку провести підземний хід чи через ставок вибудувати кам'яний міст". Поміщик тільки займався прожектерством: мріяв але ці прожекти не втілюються в життя. Спочатку він здається приємною людиною, але потім з ним стає смертельно нудно, тому що він не має власної думки і може тільки посміхатися і говорити банальні нудотні фрази. У Манілова немає живих бажань, тієї сили життя, яка рухає людиною, змушує його робити якісь вчинки. У цьому сенсі Манілов, - мертва душа, «не те, що не се». Він настільки типовий, сірий, нехарактерний, що у нього навіть немає певних схильностей до чого-небудь, немає імені та по батькові. 2) зовнішність - В особі Манілова «вираження не тільки солодке, але навіть нудотне, немов та мікстура, яку спритний світський доктор засластіл немилосердно ...»; негативна якість: «риси обличчя його були не позбавлені приємності, але в цю приємність, здавалося, надто було передано цукру»; Сам Манілов - людина зовні приємний, але це якщо з ним не спілкуватися: розмовляти з ним не про що, він нудний співрозмовник. 3) утворення - Манілов вважає себе вихованим, освіченим, шляхетним. Але в кабінеті Манілова два роки поспіль лежить книжка з закладкою на 14-й сторінці. Він у всьому проявляє «прекраснодушність», жвавість манер і люб'язне щебетання в розмові. Зачепившись за будь-яку тему, думки Манілова спливають вдалину, в абстрактні роздуми. Витончена делікатність і сердечність Манілова виражається в абсурдних формах невгамовного захоплення: «щі, але від щирого серця», «травневий день, іменини серця»; чиновники, за словами Манілова, суцільно препочтеннейшій і прелюбезнейшій люди. У Манілова найчастіше зустрічаються слова у мові: «люб'язна», «дозвольте», та невизначені займенники і прислівники: який-небудь, отаке, якесь, отак ... Ці слова надають відтінок невизначеності всього, що говорить Манілов, створюють відчуття смислової безплідності мовлення: Манілов мріє про сусіда, з яким можна було б розмовляти «про люб'язність, про хороше зверненні, стежити яку-небудь таку собі науку», «як було б у самому справі добре, якби жити отак разом, під одним покрівлею, або в затінку якогось в'яза пофілософствувати ». Думати про реальне життя, а тим більше приймати якісь рішення цей герой не здатний. Все в житті Манілова: дія, час, сенс - замінені вишуканими словесними формулами. Манілов-західник, тяжіє до освіченого європейського життя. Дружина Манілова вивчала французьку в пансіоні, грає на фортепіано, а діти Манілова-Фемістоклюс і Алкід - отримують домашню освіту; Порівняння Манілова з «занадто розумним міністром» вказує на примарну ефемерність і прожектерство вищої державної влади, типові риси якої - вульгарна солодкуватість і лицемірство. Претензії на вишуканість, освіченість, витонченість смаку ще більше підкреслює внутрішню простоту мешканців садиби. По суті, це декорація, що прикриває убогість.
Манілов - сентиментальний поміщик, перший «продавець» мертвих душ.
Образ Манілова динамічно розгортається з прислів'я: людина ні те ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан.
1) Характер героя не визначений, не вловив.
«Один бог хіба міг сказати, який характер у Манілова. Є рід людей, відомих під ім'ям: ні те, ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан. »
Слабовілля Манілова підкреслює і те, що господарством у поміщика займається п'яниця-прикажчик.
Узагальненість, абстрактність, байдужість до деталей - властивості світогляду Манілова.
У своєму безплідному ідеалізмі Манілов антипод матеріаліста, практика і русофіла Собакевича
Манілов - мрійник, і мрії його повністю відірвані від дійсності. "Як добре було, якби раптом від будинку провести підземний хід чи через ставок вибудувати кам'яний міст".
Поміщик тільки займався прожектерством: мріяв але ці прожекти не втілюються в життя.
Спочатку він здається приємною людиною, але потім з ним стає смертельно нудно, тому що він не має власної думки і може тільки посміхатися і говорити банальні нудотні фрази.
У Манілова немає живих бажань, тієї сили життя, яка рухає людиною, змушує його робити якісь вчинки. У цьому сенсі Манілов, - мертва душа, «не те, що не се».
Він настільки типовий, сірий, нехарактерний, що у нього навіть немає певних схильностей до чого-небудь, немає імені та по батькові.
2) зовнішність - В особі Манілова «вираження не тільки солодке, але навіть нудотне, немов та мікстура, яку спритний світський доктор засластіл немилосердно ...»;
негативна якість: «риси обличчя його були не позбавлені приємності, але в цю приємність, здавалося, надто було передано цукру»;
Сам Манілов - людина зовні приємний, але це якщо з ним не спілкуватися: розмовляти з ним не про що, він нудний співрозмовник.
3) утворення - Манілов вважає себе вихованим, освіченим, шляхетним.
Але в кабінеті Манілова два роки поспіль лежить книжка з закладкою на 14-й сторінці.
Він у всьому проявляє «прекраснодушність», жвавість манер і люб'язне щебетання в розмові.
Зачепившись за будь-яку тему, думки Манілова спливають вдалину, в абстрактні роздуми.
Витончена делікатність і сердечність Манілова виражається в абсурдних формах невгамовного захоплення: «щі, але від щирого серця», «травневий день, іменини серця»; чиновники, за словами Манілова, суцільно препочтеннейшій і прелюбезнейшій люди.
У Манілова найчастіше зустрічаються слова у мові: «люб'язна», «дозвольте», та невизначені займенники і прислівники: який-небудь, отаке, якесь, отак ...
Ці слова надають відтінок невизначеності всього, що говорить Манілов, створюють відчуття смислової безплідності мовлення: Манілов мріє про сусіда, з яким можна було б розмовляти «про люб'язність, про хороше зверненні, стежити яку-небудь таку собі науку», «як було б у самому справі добре, якби жити отак разом, під одним покрівлею, або в затінку якогось в'яза пофілософствувати ».
Думати про реальне життя, а тим більше приймати якісь рішення цей герой не здатний. Все в житті Манілова: дія, час, сенс - замінені вишуканими словесними формулами.
Манілов-західник, тяжіє до освіченого європейського життя. Дружина Манілова вивчала французьку в пансіоні, грає на фортепіано, а діти Манілова-Фемістоклюс і Алкід - отримують домашню освіту;
Порівняння Манілова з «занадто розумним міністром» вказує на примарну ефемерність і прожектерство вищої державної влади, типові риси якої - вульгарна солодкуватість і лицемірство.
Претензії на вишуканість, освіченість, витонченість смаку ще більше підкреслює внутрішню простоту мешканців садиби. По суті, це декорація, що прикриває убогість.