"Срібний вік" російської поезії - це назва стала стійким для позначення російської поезії кінця XIX - початку XX століття. Воно дано було по аналогії із золотим століттям - так називали початок XIX століття, пушкінський час. Про російської поезії "срібного століття" існує велика література - про неї дуже багато писали і вітчизняні, і зарубіжні дослідники, у т. ч. такі великі вчені, як В.М. Жирмунський, В. Орлов, Л.К. Долгополов, продовжують писати М.Л. Гаспаров, Р.Д. Тіменчік, Н.А. Богомолов та багато інших. Про цю епоху видані численні спогади - наприклад, В. Маяковського ("На Парнасі Срібного віку"), І Одоевцевой ("На берегах Неви"), тритомний спогади А. Білого; видана книга "Спогади про срібному столітті".
Російська поезія "срібного століття" створювалася в атмосфері загального культурного піднесення як значна його частина. Характерно, що в один і той же час в одній країні могли творити такі яскраві таланти, як О. Блок і В. Маяковський, А. Білий і В. Ходасевич. Цей список можна продовжувати і продовжувати. В історії світової літератури це явище було унікальним.
Кінець XIX - початок XX ст. в Росії - це час змін, невідомості і похмурих ознак, цей час зневіри і відчуттянаближення загибелі існуючого суспільно-політичного ладу. Все це не могло не торкнутися і російської поезії. Саме з цим пов'язане виникнення символізму.
Символізм був явищем неоднорідним, що об'єднав у своїх рядах поетів, які дотримувалися самих суперечливих поглядів. Одні з символістів, такі, як М. Мінський, Д. Мережковський, починали свій творчий шлях як представники громадянської поезії, а потім стали орієнтуватися на ідеї "богобудівництва" і "релігійної громадськості". "Старші символісти" різко заперечували навколишню дійсність, говорили світу "ні":
М. Ю. Лермонтов - выдающийся поэт-лирик, посвятивший множество своих произведений воспеванию гармонии и красоты природы. Одним из них является стихотворение «Три пальмы» . В голой, бесплодной, жаркой пустыне пальмы олицетворяют собой надежду. Щедро и великодушно дарят они усталым путникам прохладу и живительную влагу родника, который долгие годы сохраняют от высыхания. Пальмам очень важно чувствовать себя полезными, поэтому когда в оазисе долго никто не появляется, они начинают страдать и сокрушаться: «На то ль мы родились, чтоб здесь увядать?. . Ничей благосклонный не радуя взор?.. »
Приход нового каравана очень обрадовал гостеприимные деревья. Но их щедрость и бескорыстие не тронули злых и неблагодарных людей: они срубили пальмы, чтобы погреться у костра. На следующее утро странники ушли, и вместе с ними исчез райский уголок: И ныне все дико и пусто кругом - Не шепчутся листья с гремучим ключом…
Я думаю, что во всех своих действиях человек должен руководствоваться здравым смыслом, а не эгоизмом и сиюминутными прихотями. Ведь от нас зависит, какой увидят Землю наши потомки, - цветущим садом или выжженной пустыней.
ПОЕЗІЯ "СРІБНОЇ СТОЛІТТЯ"
ОСНОВНІ ПЕРЕБІГУ І ПОГЛЯДИ НА НИХ.
"Срібний вік" російської поезії - це назва стала стійким для позначення російської поезії кінця XIX - початку XX століття. Воно дано було по аналогії із золотим століттям - так називали початок XIX століття, пушкінський час. Про російської поезії "срібного століття" існує велика література - про неї дуже багато писали і вітчизняні, і зарубіжні дослідники, у т. ч. такі великі вчені, як В.М. Жирмунський, В. Орлов, Л.К. Долгополов, продовжують писати М.Л. Гаспаров, Р.Д. Тіменчік, Н.А. Богомолов та багато інших. Про цю епоху видані численні спогади - наприклад, В. Маяковського ("На Парнасі Срібного віку"), І Одоевцевой ("На берегах Неви"), тритомний спогади А. Білого; видана книга "Спогади про срібному столітті".
Російська поезія "срібного століття" створювалася в атмосфері загального культурного піднесення як значна його частина. Характерно, що в один і той же час в одній країні могли творити такі яскраві таланти, як О. Блок і В. Маяковський, А. Білий і В. Ходасевич. Цей список можна продовжувати і продовжувати. В історії світової літератури це явище було унікальним.
Кінець XIX - початок XX ст. в Росії - це час змін, невідомості і похмурих ознак, цей час зневіри і відчуттянаближення загибелі існуючого суспільно-політичного ладу. Все це не могло не торкнутися і російської поезії. Саме з цим пов'язане виникнення символізму.
Символізм був явищем неоднорідним, що об'єднав у своїх рядах поетів, які дотримувалися самих суперечливих поглядів. Одні з символістів, такі, як М. Мінський, Д. Мережковський, починали свій творчий шлях як представники громадянської поезії, а потім стали орієнтуватися на ідеї "богобудівництва" і "релігійної громадськості". "Старші символісти" різко заперечували навколишню дійсність, говорили світу "ні":
«На то ль мы родились, чтоб здесь увядать?. .
Ничей благосклонный не радуя взор?.. »
Приход нового каравана очень обрадовал гостеприимные деревья. Но их щедрость и бескорыстие не тронули злых и неблагодарных людей: они срубили пальмы, чтобы погреться у костра. На следующее утро странники ушли, и вместе с ними исчез райский уголок:
И ныне все дико и пусто кругом -
Не шепчутся листья с гремучим ключом…
Я думаю, что во всех своих действиях человек должен руководствоваться здравым смыслом, а не эгоизмом и сиюминутными прихотями. Ведь от нас зависит, какой увидят Землю наши потомки, - цветущим садом или выжженной пустыней.