Практическая работа по родной литературе “ Сибирский миф в творчестве поэтов Красноярского края»
1. Найти стихотворения в творческом наследии И. Рождественского, в которых воплощён образ земли Енисейской. Как показана Сибирская земля , как показаны герои , есть ли непривлекательные для человека аспекты жизни в Сибири, ответить на эти во названия стихов, можно прям выписать строчки про сиб. Землю.
2. В стих. К. Лисовского также найти образ сибирской земли, как она показана. Все как в 1. Только в стихах Лисовского.
3. Природа и человек в стих. Казимира Лисовского , как показана, выписать, название стиха, как изображена Эвенкия.

Ярославна сопоставляется с кукушкой, которая «безвестно рано кукует». Она го­това полететь кукушкой, чтобы омочить шелковый рукав в Каяле-реке и утереть любимому мужу кровавые раны. Уподоб­ление Ярославны кукушке символизиру­ет ее горестное настроение, и вместе с тем сравнение с птицей придает ее образу по­этичность, говорит о готовности быстро прилететь на самозабвенность. Не случайно заступничество Ярославны перед силами природы за мужа становит­ся символической причиной завершения событий. Плач Ярославны заставляет си­лы природы Игорю бежать. Не­обыкновенная храбрость и воинская отва­га младшего брата Игоря князя Всеволода выражены в сопоставлении его с туром — «яр тур», «буй тур». В его образе вопло­щены лучшие черты русских князей-воинов, в любых обстоятельствах до послед­него мига сражающихся с врагами. В его мужестве и храбрости автор видел залог будущих побед над кочевниками. Сам князь Игорь сравнивается с горностаем, с белым гоголем во время своего побега из плена. Его тяга к свободе заставляет автора сравнить своего героя с соколом, сильной и красивой птицей. Боян сравнивается с серым волком. С волками сопоставляются хан Кончак, дружина — с соколами и ста­ями галок, Всеслав — с лютым зверем, по­ловцы — с барсовым гнездом. Эти сравне­ния подчеркивают значимость природных сил, птиц и животных, в мировосприятии древнерусского человека.

Бунин не раз говорил, что его интересуют не крестьяне и дворяне отдельно, а «душа русских людей вообще». Писатель питал искренний интерес к людям независимо от их сословной принадлежности. Он утверждал, что противоречия между мужиком и барином давно сгладились. Теперь это один русский народ. В деревне многие мужики стали богаче своих бывших помещиков. С ностальгией автор вспоминает особый тип взаимоотношений в усадьбах, когда крестьяне и барин с семьей представляли одно целое: вместе жили, играли свадьбы, родились и умирали. Иногда даже были связаны между собой родственными узами. С особым почтением автор пишет о «белых как лунь» стариках и старухах, живших по сто лет в богатой деревне Выселки. Бунину до боли жаль этой разрушающейся идиллии.
Если тебе нужно писать, то выпиши самое основное т.к это единственная информация по твоему вопросу