Честь ,долг ,совесть? Что означают эти понятия для человека? Ведь это не пустые слова ,за ними стоят нравственные поступки и движения человеческой души .Измеряются они тоже по - разному .Как однажды метко сказал Э. Асадов :"От кочки и до Казбека,в зависимости от человека" Но главное не в величине поступка ,а в понимании того ,что нравственно ,а что - нет,что соответствует понятию чести ,а что и рядом не может находиться. Приведу примеры из классической литературы . На мой взгляд ,человеком ,с достоинством путь чести ,совести и долга ,можно назвать Петра Гринева ,героя "Капитанской дочки" А.С.Пушкина .С первого своего самостоятельного шага герой ведет себя в соответствии с тем ,что сказал ему отец :"Береги честь смолоду".Так например ,проиграв Зурину 100 рублей ,Гринев ,поссорившись с Савельичем,возвращает долг ,потому что понимает ,что офицер - это человек долга и чести .Но это стало для него уроком . Вспомним сцену бурана в степи .Провожатому ,который фактически их ,Петр дарит заячий тулупчик .Опять Савельич протестует Но Гринев стоит на своем .А ведь великодушный Пушкин наградит героя впоследствии за щедрость .Пугачев отпустит их с Савельичем ,потому что тоже ,как ни странно ,поступит как человек чести и совести .Причудливо могут проявиться честь и совесть в человеке . Но вернемся к Гриневу .Он продолжит идти путем чести .И достигнет вершин в своем восхождении : он не изменит присяге и государыне ,он не изменит любимой девушке ,он останется верен завету отца.Именно поэтому его помилует императрица ,поэтому он станет жить счастливой семейной жизнью ,именно поэтому Гринев - образец для подражания молодым людям . Ещё одним примером человека мятущегося ,ищущего и совестливого является герой "Войны и мира" Пьер Безухов .(Л.Толстой) После разрыва с женой ,после крушения прежних надежд Пьер хотел найти новую истину ,новый смысл жизни .И поэтому стал масоном .Он решил облегчить жизнь своих крестьян ,то есть принести пользу и добро другим людям ,своим братьям.Управляющий убеждает Пьера ,что это невозможно .Тогда Пьер собирается сократить объём крестьянских работ ,облегчить труд женщин с детьми ,уничтожить телесные наказания ,учредить больницы и школы .Благие намерения .Другое дело ,что Пьер неопытен и доверчив .Управляющий обирает и обманывает его Трудно сказать ,как сложилась бы жизнь Пьера ,не взойди над Россией "комета 1812 года" .Война с Наполеоном оказалась для Пьера очень важным и серьёзным испытанием .Он снаряжает на свои средства полк ,сам остаётся в Москве с твёрдым намерением убить Наполеона .Его мечтам не суждено сбыться .Он попадает в плен ,где встречается с солдатом из крестьян -Платоном Каратаевым .Простой и беззлобный нрав Платона ,который был в своём роде философом ,меняет взгляды Пьера на человека и его ценность в мире .Герой понимает ,что вся его дворянская жизнь - суета и бессмыслица .что важна незапятнанная душа человека ,что надо жить "ради простоты .добра и правды ."Поняв это ,Пьер после плена женится на Наташе ( осуществив свою мечту ) ,вступает в тайное общество и становится декабристом .Он в этом видит своё призвание - сделать жизнь народа лучше . Перед нами пример человека чести ,долга и совести . Я понимаю эти нравственные понятия так ,как нам их показали великие Пушкин и Толстой .В литературе и жизни мы встречаемся с таким поведением ,и это нас воспитывает и вдохновляет . Вспомним Б.Окуджаву ( поэта уже 20 века ) .Он писал :"Совесть ,благородство и достоинство - вот оно святое наше воинство".
Вобраз Лаўрука ў апавядання З.Бядулі “На каляды к сыну” упершыню паўстае праз успаміны яго маці. Старэнькая бабуля Тэкля засталася адна на сталым веку, і адзіная пацеха яе сэрца – успамін пра сына, які з’ехаў у горад. Яна сядзіць каля старой сваёй хаткі і думае пра яго, спрытнага і прывабнага хлопца. Такім і мы бачым Лаўрука – падлеткам, здатным да вучобы. Ягоныя здольнасці заўважыў пан і дапамог хлопчыку атрымаць адукацыю, паехаць у горад і зрабіцца там паважаным чалавекам.
Не гледзячы на тое, што жыццё ў Лаўрука склалася добра, ён у апавяданні – адмоўны персанаж. Вобраз ягоны выклікае прыкрасць. Толькі маці ягоная ганарыцца ім, бо матуліна сэрца не заўважае нічога, любоў ягоная бязмежная. Аднак, праўду пра свайго сына казаў яшчэ бацька, пакойны Цыпрук. Ён заўважыў, што сын заганарыўся і цураецца сваіх простых, вясковых бацькоў.
З самім Лаўруком чытач сустракаецца ўжо напрыканцы апавядання. Маці не вытрывала адзіноты ў сваёй хатцы і вырашыла выправіцца на Каляды да свайго сына. Мы бачым, як ідзе яна праз лес, ночыць у незнаёмай вёсцы, як чакае яна сустрэчы і распавядае ўсім, які добры ў яе сын. Яна марыць, як выпрастае ногі, пагрэецца, пабачыць роднага сыночка. Але мы ўжо разумеем, што спадзевы старой не спраўдзяцца. Аўтар паказвае нам, што маці не ведае нават, дзе жыве яе сынок, ці ёсць у яго дзеці. Ні воднага пісьма не напісаў адзіны сын да сваёй маці за доўгія гады.
Наступае момант доўгачаканай сустрэчы. І тут мы бачым Лаўрука – паніча “у чорным сурдуце”. Ён пазнаў яе, але засаромеўся. Бразнуў дзвярыма і нават не абняў Тэклю. Ягонай любові да роднай маткі хапіла толькі, каб перадаць ёй са служкай некалькі трохрублёвых купюраў. Сэрца Лаўручка ачарсцвела. Ён паўстае перад намі выпеставаным улюбёным сыночкам, які адмовіўся ад бацькоў дзеля фанабэрыстасці. Засаромеўся свайго паходжання, бо “выбіўся ў людзі”.
З.Бядуля супроцьпастаўляе ягонае дзіцячае імя “Лаўручок” афіцыйнаму “Лаўрэнцій Кіпрыянавіч”, як называюць яго ў канторы. Такім чынам, падкрэслівае, што вобраз, які пестуе ў сваім сэрцы Тэкля, ужо даўным даўно перастаў адпавядаць ганароваму чыноўніку, у якога пераўтварыўся яе сын.
Приведу примеры из классической литературы .
На мой взгляд ,человеком ,с достоинством путь чести ,совести и долга ,можно назвать Петра Гринева ,героя "Капитанской дочки" А.С.Пушкина .С первого своего самостоятельного шага герой ведет себя в соответствии с тем ,что сказал ему отец :"Береги честь смолоду".Так например ,проиграв Зурину 100 рублей ,Гринев ,поссорившись с Савельичем,возвращает долг ,потому что понимает ,что офицер - это человек долга и чести .Но это стало для него уроком .
Вспомним сцену бурана в степи .Провожатому ,который фактически их ,Петр дарит заячий тулупчик .Опять Савельич протестует Но Гринев стоит на своем .А ведь великодушный Пушкин наградит героя впоследствии за щедрость .Пугачев отпустит их с Савельичем ,потому что тоже ,как ни странно ,поступит как человек чести и совести .Причудливо могут проявиться честь и совесть в человеке .
Но вернемся к Гриневу .Он продолжит идти путем чести .И достигнет вершин в своем восхождении : он не изменит присяге и государыне ,он не изменит любимой девушке ,он останется верен завету отца.Именно поэтому его помилует императрица ,поэтому он станет жить счастливой семейной жизнью ,именно поэтому Гринев - образец для подражания молодым людям .
Ещё одним примером человека мятущегося ,ищущего и совестливого является герой "Войны и мира" Пьер Безухов .(Л.Толстой)
После разрыва с женой ,после крушения прежних надежд Пьер хотел найти новую истину ,новый смысл жизни .И поэтому стал масоном .Он решил облегчить жизнь своих крестьян ,то есть принести пользу и добро другим людям ,своим братьям.Управляющий убеждает Пьера ,что это невозможно .Тогда Пьер собирается сократить объём крестьянских работ ,облегчить труд женщин с детьми ,уничтожить телесные наказания ,учредить больницы и школы .Благие намерения .Другое дело ,что Пьер неопытен и доверчив .Управляющий обирает и обманывает его Трудно сказать ,как сложилась бы жизнь Пьера ,не взойди над Россией "комета 1812 года" .Война с Наполеоном оказалась для Пьера очень важным и серьёзным испытанием .Он снаряжает на свои средства полк ,сам остаётся в Москве с твёрдым намерением убить Наполеона .Его мечтам не суждено сбыться .Он попадает в плен ,где встречается с солдатом из крестьян -Платоном Каратаевым .Простой и беззлобный нрав Платона ,который был в своём роде философом ,меняет взгляды Пьера на человека и его ценность в мире .Герой понимает ,что вся его дворянская жизнь - суета и бессмыслица .что важна незапятнанная душа человека ,что надо жить "ради простоты .добра и правды ."Поняв это ,Пьер после плена женится на Наташе ( осуществив свою мечту ) ,вступает в тайное общество и становится декабристом .Он в этом видит своё призвание - сделать жизнь народа лучше .
Перед нами пример человека чести ,долга и совести .
Я понимаю эти нравственные понятия так ,как нам их показали великие Пушкин и Толстой .В литературе и жизни мы встречаемся с таким поведением ,и это нас воспитывает и вдохновляет .
Вспомним Б.Окуджаву ( поэта уже 20 века ) .Он писал :"Совесть ,благородство и достоинство - вот оно святое наше воинство".
Вобраз Лаўрука ў апавядання З.Бядулі “На каляды к сыну” упершыню паўстае праз успаміны яго маці. Старэнькая бабуля Тэкля засталася адна на сталым веку, і адзіная пацеха яе сэрца – успамін пра сына, які з’ехаў у горад. Яна сядзіць каля старой сваёй хаткі і думае пра яго, спрытнага і прывабнага хлопца. Такім і мы бачым Лаўрука – падлеткам, здатным да вучобы. Ягоныя здольнасці заўважыў пан і дапамог хлопчыку атрымаць адукацыю, паехаць у горад і зрабіцца там паважаным чалавекам.
Не гледзячы на тое, што жыццё ў Лаўрука склалася добра, ён у апавяданні – адмоўны персанаж. Вобраз ягоны выклікае прыкрасць. Толькі маці ягоная ганарыцца ім, бо матуліна сэрца не заўважае нічога, любоў ягоная бязмежная. Аднак, праўду пра свайго сына казаў яшчэ бацька, пакойны Цыпрук. Ён заўважыў, што сын заганарыўся і цураецца сваіх простых, вясковых бацькоў.
З самім Лаўруком чытач сустракаецца ўжо напрыканцы апавядання. Маці не вытрывала адзіноты ў сваёй хатцы і вырашыла выправіцца на Каляды да свайго сына. Мы бачым, як ідзе яна праз лес, ночыць у незнаёмай вёсцы, як чакае яна сустрэчы і распавядае ўсім, які добры ў яе сын. Яна марыць, як выпрастае ногі, пагрэецца, пабачыць роднага сыночка. Але мы ўжо разумеем, што спадзевы старой не спраўдзяцца. Аўтар паказвае нам, што маці не ведае нават, дзе жыве яе сынок, ці ёсць у яго дзеці. Ні воднага пісьма не напісаў адзіны сын да сваёй маці за доўгія гады.
Наступае момант доўгачаканай сустрэчы. І тут мы бачым Лаўрука – паніча “у чорным сурдуце”. Ён пазнаў яе, але засаромеўся. Бразнуў дзвярыма і нават не абняў Тэклю. Ягонай любові да роднай маткі хапіла толькі, каб перадаць ёй са служкай некалькі трохрублёвых купюраў. Сэрца Лаўручка ачарсцвела. Ён паўстае перад намі выпеставаным улюбёным сыночкам, які адмовіўся ад бацькоў дзеля фанабэрыстасці. Засаромеўся свайго паходжання, бо “выбіўся ў людзі”.
З.Бядуля супроцьпастаўляе ягонае дзіцячае імя “Лаўручок” афіцыйнаму “Лаўрэнцій Кіпрыянавіч”, як называюць яго ў канторы. Такім чынам, падкрэслівае, што вобраз, які пестуе ў сваім сэрцы Тэкля, ужо даўным даўно перастаў адпавядаць ганароваму чыноўніку, у якога пераўтварыўся яе сын.