Заданный вопрос не совсем конкретен. Может быть, нужно об истории Владимира Дубровского и Маши Троекуровой вот это. В романе "Дубровский" образ младшего Дубровского-Владимира дан в развитии. Вначале мы видим беспечного и честолюбивого молодого человека, несерьезно относящегося к учебе, проматывающего отцовские деньги.Он не заботился о будущем, надеясь на богатую невесту. Много пережив, он становится защитником угнетенных, благородным разбойником и мстителем. Пушкин идеализирует своего героя. Мы видим. что крестьяне после смерти своего хозяина Андрея Гавриловича Дубровского. не хотят идти к Троекурову, их новому барину. а просятся к молодому Владимиру Дубровскому: "Отец ты наш, не хотим другого барина. кроме тебя. прикажи, сударь, с судом мы управимся. Умрем. а не выдадим". И действительно.они пошли за ним. Пушкин применяет приемы авантюрного романа, показывая двойную жизнь Владимира (превращение Дубровского в Дефоржа после того. как он полюбил Марию Кирилловну. дочь своего врага. и оставил мысль о мести Троекурову). Потом неожиданно открывается истинное лицо Спицыну и Маше. Во взаимоотношениях Маши и Владимира много загадочного. как и должно быть в любовной линии романа. Маша, по-своему любившая отца. не могла все-таки подчиниться его решению на подневольное венчание с ненавистным князем Верейским. Она выбрала "разбойника" Дубровского. но их счастье не состоялось, так как девушка после церковного обряда венчания. который она считала священным, нерушимым, поняла. что теперь потеряла право выбора. Встретив по дороге из церкви В. Дубровского, Маша отказалась от его Так закончилась история любви Владимира и Маши.
Для «Бедной Лизы» характерны короткие или развернутые лирические отступления, при каждом драматическом повороте сюжета мы слышим голос автора: «сердце мое обливается кровию...», «слеза катится по лицу моему». Чрезвычайно существенным было для писателя-сентименталиста обращение к социальной проблематике. Он не обличает Эраста в гибели Лизы: молодой дворянин так же несчастен, как крестьянская девушка. Но, и это особенно важно, Карамзин едва ли не первый в русской литературе окрыл «живую душу» в представительнице низшего сословия. «И крестьянки любить умеют» — эта фраза из повести надолго стала крылатой в русской культуре. Отсюда начинается еще одна традиция русской литературы: сочувствие простому человеку, его радостям и бедам, защита слабых, угнетенных и безгласных — в этом главная нравственная задача художников слова. «Бедная Лиза» сразу стала чрезвычайно популярной в русском обществе. Гуманные чувства, умение сочувствовать и быть чувствительным оказались очень созвучны веяниям времени, когда литература от гражданской тематики, характерной для эпохи Просвещения, перешла к теме личной, частной жизни человека и главным объектом ее внимания стал внутренний мир отдельной личности. Карамзин совершил и еще одно открытие в литературе. С «Бедной Лизой» в ней появилось такое понятие, как психологизм, то есть умение писателя живо и трогательно изображать внутренний мир человека, его переживания, желания, стремления. В этом смысле Карамзин подготовил почву для писателей XIX века.
взаимоотношениях Маши и Владимира много загадочного. как и должно быть в любовной линии романа. Маша, по-своему любившая отца. не могла все-таки подчиниться его решению на подневольное венчание с ненавистным князем Верейским. Она выбрала "разбойника" Дубровского. но их счастье не состоялось, так как девушка после церковного обряда венчания. который она считала священным, нерушимым, поняла. что теперь потеряла право выбора. Встретив по дороге из церкви В. Дубровского, Маша отказалась от его Так закончилась история любви Владимира и Маши.