Проанализируйте стихотворение. О чем оно? И если мир возник из Слова,
мы тоже, стало быть, слова,
не к месту сказанные, словно
нас не обдумали сперва.
С досады выкрикнули в спину,
небрежно выкинули прочь.
А слово обратилось в глину.
А глина стала день и ночь,
и ночь… И ночью дождь без света
растёт из неба, как трава,
пытаясь уместить всё это
обратно — в первые слова.

Маленькие Настя и Витя слышали от друзей, что на новый год происходят чудеса. В детской спальне красовалась нарядная елка, которую принес из леса дедушка. По комнате распространялся хвойный аромат, что добавляло детским ожиданиям особенного настроения. Но родители были против того, чтобы брат и сестра встречали этот новый год вместе со взрослыми, потому что дети должны ночью спать. И вот, когда взрослые сидели за праздничным столом, а в детской воцарился покой, одна елочная игрушка упала с веточки, и Настя проснулась. Девочка не сразу поверила своим глазам - вокруг елки прыгал зайчик! Он подошел к Насте и стал обнюхивать новую знакомую. Утром выяснилось, что зайчишку принес в дом дедушка, чтобы порадовать внуков, но тот, не дождавшись утра, пришел к детям и устроил им настоящее новогоднее чудо своим появлением

Сечь представляла собой укрепление, внутри которого стояли церкви, хозяйственные постройки и жилые помещения (). Название места нахождения штаб-квартиры казаков — Сѣчъ происходит от слова «сѣкти», «высѣкать», и связано с частоколом, окружающим поселение, у которого были высеченные острые края. (Иногда для обозначения крепостного сооружения Сечи применяли слово «».)Сечь являлась центром деятельности и управления всеми войсковыми делами, резиденцией всех главных старшин, стоявших во главе низового казачества (то есть действующего в низовьях Днепра).Часто со словом «Сечь» (или вместо него) употреблялось слово «Кош». Запорожцы, употребляя слово «Сечь», подразумевали, прежде всего, постоянную столицу Войска, а под словом «Кош» — любую в том числе, временную стоянку войска, то есть, любой военный лагерь. Таким образом, Запорожским Кошем иногда именовалась Запорожская Сечь, а иногда временная ставка войска во время походов. Этим объясняются подписи на письмах «Дан на Кошу Сечи Запорожской», то есть, собственно, на Запорожской Сечи, «Дан с Коша при Буге» — то есть с временного лагеря при Буге. Также, «кошем» запорожцы называли орган войскового управлени, поскольку лагерь казаков не перестал быть военным и управлялся по своим законам, главные решения в котором принимались всем лагерем (казачьим кругом), то есть, кошем.По мнению историков, наиболее яркую печать наложила на казачество самая близкая к нему по времени, татарская эпоха степной истории