Развёрнутый ответ на проблемный вопрос сопоставительного характера № 1 (по роману И. С. Тургенева «Отцы и дети») 1. Когда становится явной пропасть, разделяющая Базарова и простой народ?
2. Образ жизни поколения отцов и Базарова.
3. Победитель в споре Базарова и П. Кирсанова.
4. Хотели герои найти истину или просто выясняли отношения?
5. Базаров - герой положительный или отрицательный? Почему?
6. А можно ли было избежать конфликта между представителями двух поколений?
7. Могла ли счастливо сложиться судьба Базарова и Одинцовой?
8. Что, на ваш взгляд, в романе устарело, а что современно?
8-10 предложений
1-у из тем
Благородный дон Румата Эсторский - это Антон, молодой сотрудник Института экспериментальной истории, главный герой фантастической
повести Аркадия и Бориса Стругацких "Трудно
быть богом". Его глазами мы смотрим на происходящее, его мысли рассказывают и
оценивают события.
Увлекшись историей Арканара, Антон в детских играх представляет себя
персонажем этой планеты. Повзрослев, он под личиной Руматы включается в
деятельность прогрессоров в Арканарском королевстве третьей планеты звезды
ЕН-2097. Их задача - ускорение прогресса бескровным путем. Реальная жизнь в Арканаре явилась тяжелым испытанием - физическим и моральным - для Антона. Из светлого мира
он попал в мрачное средневековье. Его тошнит от от вони и грязи, он теряет
сознание при виде смертей. Но Румата играет роль гуляки-аристократа, для
которого важны только развлечения, и понимает, что вживается в созданный им
образ: грубит, хамит, задирается. Слово игра, мне думается, ключевое в его образе. Он, похоже, не
работает всерьез, а, как и в детстве, играет. Все кажется ему происходящим на сцене, где после его особенно удачной реплики грянут аплодисменты. Румата
не понимает свою задачу, признается старшему коллеге: "Конструктивных
предложений у меня нет. Но мне очень трудно держать себя в руках." Боясь честно рассказать о своей неготовности к работе, Антон допустил
катастрофу.
За 5 лет жизни на чужой планете Румата начинает презирать и ненавидеть
всех, кто не входит в круг его друзей. Да и стратегия землян его не устраивает: его натура, как в играх, требует сражений. Ведь недаром Румата - постоянный участник
дуэлей, хотя убивать противника Антону нельзя.
Он, не щадя затрат времени, сил и
средств от гибели нескольких грамотеев, но, в целом, мало что предпринимает
в рамках эксперимента для всего населения.
Вместо Руматы влияние на короля оказывает дон Рэба, действующий в
интересах Ордена, цели которого противоположны прогрессу. Его личность Румата
недооценил, высокомерно посчитав мелкой персоной, что, в конечном счете, и
привело к трагедии. Сорвавшись, Румата бросается убивать всех, встретившихся по пути к дворцу, стремясь отомстить за
любимую. Пророческими оказались его мысли:"Колодцы гуманизма в наших душах, казавшиеся
на Земле бездонными, иссякают с пугающей быстротой".
Образ всемогущего, всезнающего бога Румате Антону не по плечу. Антон
силен только тем, что он землянин далекого будущего: неуязвим для врагов, может
из мусора и песка синтезировать золото, читает Шекспира в собственном переводе на местный язык. За его спиной стоит родная планета, всегда
готовая его . Поэтому его
собеседники-аборигены, оценивая его в качестве бога, прямо советуют уйти и не мешать им, раз не
в силах реально .
Авторы помещают повествование о прогрессоре Румате в Арканаре между
прологом и эпилогом, где говорится об Антоне на Земле. В прологе показаны черты
характера подростка Антона: эгоцентризм, упрямство, желание выделиться, склонность
к опасным и глупым действиям, неумение оценить обстановку, самооправдание. Именно это и помешало ему в работе. А в эпилоге
те же Анка с Пашкой, по-дружески сочувствующие и не отошедшие от него, все же
не могут принимать Антона прежним. Анке кажется, что его руки в крови. А Пашке –
что Антон выбрал не тот путь.
Мне его очень
жаль. Румата-Антон - человек, потерпевший крах своей мечты при столкновении с реальностью, обнаруживший не
к выбранной им деятельности, ставший причиной гибели людей и осложнения прогрессорства для землян. Он
испытал серьезный психологический надрыв, мало говорит, молчит и бродит в
одиночестве. И никто не знает, о чем он думает
Объяснение:
однажды он поспорил с родственниками невестки, городской парой, приехавшей в деревню в гости. По телевизору показывали фильм и деду не понравился актёр, игравший плотника. Он с возмущением заявил, что актёр неправильно держит топор и так никто не делает. Гости возразили, что не важно, как актёр держит топор, важно, что человек чувствует, как передаёт эмоции своего героя. При этом они улыбались, понимая, что Тимофей Макарович хоть и любитель кино, но совершенно не разбирается в этом искусстве. Эти возражения страшно разозлили деда, потому что сам он плотник и построил полдеревни, так что знает, как топор в руках держать, не то, что эти городские. А улыбчивость гостей он посчитал насмешкой и даже оскорблением со стороны невежд, не знающих жизни.
И так это огорчило Тимофея Макаровича, что он напился и разбил телевизор.