Речь какого героя «Войны и мира» богата пословицами и поговорками: «Где суд, там и неправда», «Червь капусту гложе, а сам прежде того пропадае», «Жена для совета, теща для привета, а нет милей родной матушки!», «От сумы да от тюрьмы никогда не отказывайся», «Без снасти и вша не убьешь», «Уговорец — делу родной братец»?​

ответ:

1. главные герои повести? (тарас бульба, его сыновья остап и андрий);

2. какой приём оказан остапу и андрию в родительском доме? (отец смеётся над их городской одеждой, бьётся с остапом "на кулаках");

3. сколько времени сыновья провели дома? (одну ночь);

4. куда повёз тарас сыновей? (в запорожскую сечь);

5. почему тарас торопится уехать из дома? (потому что считает, что жить у "бабьей юбки" не к лицу настоящему казаку);

6. почему плачет мать остапа и андрия? (потому что она долго не видела сыновей и вынуждена так быстро с ними расстаться, она боится за их судьбу);

7. что подарил тарас сыновьям? (настоящую казацкую одежду);

8. как показывают себя тарас и андрий в бою? (они сражаются самоотверженно, но тарасу больше по сердцу действия остапа);

9. какими принципами руководствуются казаки? (равенство, братство, патриотизм, бесстрашие в бою);

10. в чём главное отличие остапа и андрия? (остап живёт по законам отцов, он не любит рассуждать, для него главное — это родина и казачество; андрий — более утончённый, его привлекает всё прекрасное);

11. почему андрий предаёт "своих"? (потому что полюбил полячку и перешёл ради неё на строну врага);

12. как погиб андрий? (узнав о предательстве, тарас убивает сына);

13. как погибает остап? (его берут в плен, потом пытают и казнят на площади);

14. что остапу вынести пытки? (присутствие отца и его одобрительный возглас);

15. как погибает тарас? (поляки берут его в плен и сжигают, привязав к дереву).

объяснение:

из басен ивана андреевича крылова больше всего мне нравится басня «свинья под дубом». в ней автор высмеивает невежество, глупость, эгоизм, ­ность, лень.

все эти человеческие недостатки и пороки вопло­щены в образе главного героя басни — свиньи. всё, что нужно свинье, — жёлуди. но она не понимает даже того, что их даёт ей дуб, корни которого сви­нья подрывает. её эгоизм крылову передать такие слова: «наелась желудей досыта, до отвала», «на­евшись, выспалась под ним», «жирею». свинье всё безразлично, даже то, что она губит дерево, которое даёт ей пищу:

«пусть сохнет, — говорит свинья, —

ничуть меня то не тревожит;

в нём проку мало вижу я;

хоть век его не будь, ничуть не ,

лишь были б жёлуди: ведь я от них жирею».

противопоставлением образу свиньи является об раз ворона, который олицетворяет воспитанность знания.

ещё один герой басни — дуб — называет свиньи «». ведь она питается дубу спит под ним, однако не только не его за это, но и подрывает его корни!

читая басню, мы понимаем, что её герои не случайно наделены человеческими чертами, ведь в дей­ствительности свинья, ворон и дуб не умеют разго­варивать. используя приём аллегории, через образ животных крылов высмеивает человеческие недостатки так, свинья — это олицетворение невежества.

мораль басни заключается в следующих строках:

невежда также в ослепленье бранит науки и ученье,

и все учёные труды,

не чувствуя, что он вкушает их плоды.

с героем басни — свиньёй — крылов сравнивает людей, которые не замечают даже очевидного, не це­нят того, что дает им природа, не стремятся к знани­ям. из-за своей ограниченности такие люди не понима­ют, что всё окружающее их — это «плоды» природы и знаний, которыми они пользуются.

мне нравятся басни крылова, потому что, обли­чая в них людские пороки, автор призывает людей стать лучше. его произведения не потеряли свою зна­чимость и сегодня.