«культурный человек должен знать свою и . читая летопись, мы слышим голос далёкого прошлого. произведение как бы разрушает преграды между эпохами, и мы попадаем в прошлые столетия, становимся свидетелями происходящего много лет назад» д.с. лихачёв (слайд 2)
как вы его понимаете? запишите его себе в тетрадь.
зачем мы обращаемся к далёкого прошлого?
что, по вашему мнению, она даёт современному читателю?
сегодня на уроке у нас встретятся такие слова, как благочестие и благочестивый. как вы понимаете два этих слова? запишите определение в тетрадь. (слайд 3)
именно средневековая оказала сильное влияние на становление и развитие жанров, стала источником нравственности и патриотизма новой .
назовите основные жанры ? ( послание, притча, сказания, легенды, жития) запишите их (слайд 4)
наиболее интересным памятником является житие первых святых, князей- мучеников бориса и глеба.
житие святого- один из основных жанров средневековья. жития представляют собой рассказы о жизни, благочестивых подвигах или страданиях людей, канонизированных ( т.е официально признанных) христианской церковью.
главная цель этих произведений- нравоучительная, показать, как человек, приняв на себя подвиг благочестия ( аскетизм, мученическая смерть) приходит к святости и признанный церковью, становится примером для подражания. жития любили наши предки. (слайд 5) пишем.
ярко выраженное противопоставление добра и зла мы встречаем в произведении «житие и погубление бориса и глеба», принадлежащее перу нестора, монаха киево-печерского монастыря. основа событий такова. в 1015 году умирает старый князь владимир, желавший назначить наследником своего сына бориса, которого в это время не было в киеве. брат бориса святополк, замыслив овладеть престолом, велит убить бориса и его младшего брата глеба. возле их тел, брошенных в степи, начинают происходить чудеса. после победы ярослава мудрого над святополком тела были перезахоронены и братья провозглашены святыми.
святополк помышляет и действует по наущению дьявола. «житие бориса и глеба» - рассказ о мученической смерти святых. основная тема определяла и художественную структуру такого произведения, противопоставление добра и зла, мученика и мучителей, диктовала особую напряженность и «плакатную» прямоту кульминационной сцены убийства: она должна быть долгой и нравоучительной.
борис и глеб знают о приближающейся смерти, страшатся её, но в то же время покорно ждут кончины. они, видя спасение «только в добрых делах, в истинной вере и в нелицемерной любви». с самого начала они окружены ореолом святости. отрицательный персонаж – святополк. он является носителем худших человеческих качеств – зависти, властолюбия, гордыни.
культ бориса и глеба на руси имело большое значение (политическое и религиозное). память их отмечается 24 июля. они считаются покровителями воинов и хлебопашцев.
открываем учебник на стр 31, я читаю вам отрывок из жития о борисе и глебе. перед вами вопросы, на которые вы должны мне будете ответить. (слайд № 6) 1. перечислите черты бориса и глеба
Былины - это одна из поэтических форм устного народного творчества. Этот жанр возник в те времена, когда еще не было изобретено книгопечатание. Народ, создавая талантливые поэтические произведения, передавал их из уст в уста, из поколения в поколение. Так некоторые былины дошли и до нашего времени. По форме своей былины являются историческими песнями. Главными героями былин были в основном герои, прославляющие своими подвигами Великую Русь, защитники слабых и обиженных.
Одним из любимых героев, воспетых в былинах, был Илья Муромец. Например, в былине под название "Илья Муромец и Соловей-разбойник" описывается сражение богатыря с вражеской силой под городом Черниговом, а после - и с самим Соловьем-разбойником. Никто уж и не чаял, что город будет освобожден, а Илья Муромец "Стал конем топтать да стал копьем колоть, аи побил он эту силу всю великую". Радостные люди просили стать своего освободителя воеводой, но тот хотел попасть в Киев, к князю Владимиру. Рассказывая богатырю про короткую дорогу, люди предупредили, что живет у речки Соловей-разбойник. Когда тот свистит, то "что есть людей, все мертвы лежат". Не испугался Илья Муромец и отправился в дорогу. Из тугого лука выпустил он стрелу и выбил разбойнику глаз.
Прикованного к стремени, привез богатырь его к Владимиру. И когда князь убедился в том, что враг пойман, Илья вывез Соловья в чистое поле и отрубил ему голову. В былине народ славит смелость, решительность, умение не отступать перед трудностями. Пусть герой немного не благоразумен, но ведь победил же он в конце концов нечисть.
О великой физической силе и мощи русских богатырей мы узнаем и из былины "Вольга и Микула Селянинович". Описан в ней такой случай. Князь Вольга Святославович ехал со своим войском-дружиною взимать дань. В поле он увидел, как крестьянин Микула Селянинович пашет, и был поражен его силой. "А пенья-коренья вывертывает, а большие-то каменья в борозду валит". Попросил Вольга присоединиться того к дружине, ведь по дороге рыщут разбойники. Далеко отъехали они от пашни, как вспомнил Микула, что забыл свою соху в земле. Сначала пять дружинников, потом десять, а затем и целое войско не смогло вытянуть сошку из земли. А богатырь "брал эту сошку одной ручкой" и с легкостью вытащил. И когда Вольга, удивленный, спросил: "Кто же ты? " - Микула ответил, что он крестьянин, пашет землю, кормит хлебом матушку-Русь. Описывая в этой былине силу богатыря, народ делает упор на том, что он - выходец из народа, простой селянин. И в соревновании силой победил целое войско.
Так народ славил своих героев, восхищаясь их подвигами, их доблестью, мощью и великой силой.
«культурный человек должен знать свою и . читая летопись, мы слышим голос далёкого прошлого. произведение как бы разрушает преграды между эпохами, и мы попадаем в прошлые столетия, становимся свидетелями происходящего много лет назад» д.с. лихачёв (слайд 2)
как вы его понимаете? запишите его себе в тетрадь.
зачем мы обращаемся к далёкого прошлого?
что, по вашему мнению, она даёт современному читателю?
сегодня на уроке у нас встретятся такие слова, как благочестие и благочестивый. как вы понимаете два этих слова? запишите определение в тетрадь. (слайд 3)
именно средневековая оказала сильное влияние на становление и развитие жанров, стала источником нравственности и патриотизма новой .
назовите основные жанры ? ( послание, притча, сказания, легенды, жития) запишите их (слайд 4)
наиболее интересным памятником является житие первых святых, князей- мучеников бориса и глеба.
житие святого- один из основных жанров средневековья. жития представляют собой рассказы о жизни, благочестивых подвигах или страданиях людей, канонизированных ( т.е официально признанных) христианской церковью.
главная цель этих произведений- нравоучительная, показать, как человек, приняв на себя подвиг благочестия ( аскетизм, мученическая смерть) приходит к святости и признанный церковью, становится примером для подражания. жития любили наши предки. (слайд 5) пишем.
ярко выраженное противопоставление добра и зла мы встречаем в произведении «житие и погубление бориса и глеба», принадлежащее перу нестора, монаха киево-печерского монастыря. основа событий такова. в 1015 году умирает старый князь владимир, желавший назначить наследником своего сына бориса, которого в это время не было в киеве. брат бориса святополк, замыслив овладеть престолом, велит убить бориса и его младшего брата глеба. возле их тел, брошенных в степи, начинают происходить чудеса. после победы ярослава мудрого над святополком тела были перезахоронены и братья провозглашены святыми.
святополк помышляет и действует по наущению дьявола. «житие бориса и глеба» - рассказ о мученической смерти святых. основная тема определяла и художественную структуру такого произведения, противопоставление добра и зла, мученика и мучителей, диктовала особую напряженность и «плакатную» прямоту кульминационной сцены убийства: она должна быть долгой и нравоучительной.
борис и глеб знают о приближающейся смерти, страшатся её, но в то же время покорно ждут кончины. они, видя спасение «только в добрых делах, в истинной вере и в нелицемерной любви». с самого начала они окружены ореолом святости. отрицательный персонаж – святополк. он является носителем худших человеческих качеств – зависти, властолюбия, гордыни.
культ бориса и глеба на руси имело большое значение (политическое и религиозное). память их отмечается 24 июля. они считаются покровителями воинов и хлебопашцев.
открываем учебник на стр 31, я читаю вам отрывок из жития о борисе и глебе. перед вами вопросы, на которые вы должны мне будете ответить. (слайд № 6) 1. перечислите черты бориса и глеба
(смирение, кротость, покорность воле божьей.)
2. перечислите черты святополка окаянного:
(зависть, властолюбие, гордыня, злоба, жестокость.)
3. как показана преданность святых князей христианской вере.
Былины - это одна из поэтических форм устного народного творчества. Этот жанр возник в те времена, когда еще не было изобретено книгопечатание. Народ, создавая талантливые поэтические произведения, передавал их из уст в уста, из поколения в поколение. Так некоторые былины дошли и до нашего времени. По форме своей былины являются историческими песнями. Главными героями былин были в основном герои, прославляющие своими подвигами Великую Русь, защитники слабых и обиженных.
Одним из любимых героев, воспетых в былинах, был Илья Муромец. Например, в былине под название "Илья Муромец и Соловей-разбойник" описывается сражение богатыря с вражеской силой под городом Черниговом, а после - и с самим Соловьем-разбойником. Никто уж и не чаял, что город будет освобожден, а Илья Муромец "Стал конем топтать да стал копьем колоть, аи побил он эту силу всю великую". Радостные люди просили стать своего освободителя воеводой, но тот хотел попасть в Киев, к князю Владимиру. Рассказывая богатырю про короткую дорогу, люди предупредили, что живет у речки Соловей-разбойник. Когда тот свистит, то "что есть людей, все мертвы лежат". Не испугался Илья Муромец и отправился в дорогу. Из тугого лука выпустил он стрелу и выбил разбойнику глаз.
Прикованного к стремени, привез богатырь его к Владимиру. И когда князь убедился в том, что враг пойман, Илья вывез Соловья в чистое поле и отрубил ему голову. В былине народ славит смелость, решительность, умение не отступать перед трудностями. Пусть герой немного не благоразумен, но ведь победил же он в конце концов нечисть.
О великой физической силе и мощи русских богатырей мы узнаем и из былины "Вольга и Микула Селянинович". Описан в ней такой случай. Князь Вольга Святославович ехал со своим войском-дружиною взимать дань. В поле он увидел, как крестьянин Микула Селянинович пашет, и был поражен его силой. "А пенья-коренья вывертывает, а большие-то каменья в борозду валит". Попросил Вольга присоединиться того к дружине, ведь по дороге рыщут разбойники. Далеко отъехали они от пашни, как вспомнил Микула, что забыл свою соху в земле. Сначала пять дружинников, потом десять, а затем и целое войско не смогло вытянуть сошку из земли. А богатырь "брал эту сошку одной ручкой" и с легкостью вытащил. И когда Вольга, удивленный, спросил: "Кто же ты? " - Микула ответил, что он крестьянин, пашет землю, кормит хлебом матушку-Русь. Описывая в этой былине силу богатыря, народ делает упор на том, что он - выходец из народа, простой селянин. И в соревновании силой победил целое войско.
Так народ славил своих героев, восхищаясь их подвигами, их доблестью, мощью и великой силой.
Объяснение:
ВОТ