«Русская литература» Понимание и ответы по тексту
Задания
1. Прочитайте отрывок из повести л Толстого «Кавказский пленник»
Служил на Кавказе офицером один барин Звати ero Жилин Пришло раз у письмо
из дома Пишет ему старуха мать «Стара уж стала и хочется перед смертью повидать
любимого сынка Приезжай со мной проститься похороны, а там ие богом поезжая опять на
службу. А я тебе и невесту приискала и узная и хорошая, и именье есть Полюбится тебе,
может, и жениться и совсем останешься». Жилин и рацумался «И в самом деле плоха уж
старуха стала, может, и не придется увидать Поехать, а если невеста хороша
можно». Пошел он к полковнику, выправил отпуск, простился с товаришами, поставил своим
солдатам четыре ведра водки на прощанье и собрался ехать на Кавказе тогда война быта по
дорогам и днем, ни ночью не было проезда Чуть кто но русских отидет ни отойдет от
крепости, татары ин убьют, ни уведут в горы и было заведено по два раза в неделю из
крепости в крепость ходили провожатые солдаты Спереди и сзади идут солдаты, а в средине
едет народ Дело было летом Собрались на зорьке обозы за крепость зытии провожатые
солдаты и тронулись по дороге. Жилин ехал верхом, а тeлeгa с его вещами шла в обозе Ехать
было 25 верест. Обоз шел тихо, то солдаты остановится то в обое колесо у кого соскочит, или
лошать станет, и все стоп дожидаются Солнце уже и за полни дерешто, а обоз только
половину дороги Пыль, кара солнце так и печет, а укрыться негде Голая стень, ни
дерева на кустика по дороге
1. Разбейте карандашом текст на смысловые части
[1]
2. Озаглавьте отрывок
3. Составьте простой назывной план.
VI]
4. Подберите к каждому пункту плана соответствующие цитаты.
соч
​

1 Где и когда происходит действие сказа?

2 От чьего лица ведётся повествование? Что можно сказать об этом человеке (его возрасте, образовании, жизненном опыте, роде занятий) ?

3 Приведите примеры необычных слов и выражений в речи рассказчика.

4 Какие события сказа могли происходить на самом деле, а какие нет?

5 Расскажите, чем Данила Недокормыш отличался от других детей. Чем он удивил Прокопьича?

6 Расскажите, как Даниле жилось у Прокопьича.

7 Как Прокопьич учил Данилу мастерству?

8 Почему Даниле не нравилась заказанная чаша?

9 Как вы думаете, почему окружающие считали Данилу-мастера странным?

10 Что он искал в лесу? Как вы поняли его слова: “Потерять не потерял, а найти не могу”?

Повесть Н. В. Гоголя «Ночь перед рождеством» на­чинается с описания проделок черта. В ночь перед Рождеством он крадет с неба луну, и на всей земле становится так темно, что хоть глаз выколи. Черт сво­ими поступками хочет отомстить молодому кузнецу Вакуле за нарисованную им в церкви картину, на кото­рой изображен святой Петр в день Страшного суда. Святой изгонял из ада нечистую силу, и «испуганный черт метался во все стороны, предчувствуя свою поги­бель, а заключенные прежде грешники били и гоняли его кнутами, поленами и всем, чем ни попало».

Похитив с неба луну, черт надеется, что Чуб, соби­рающийся на кутью к дьяку, свой визит, пройдя полдороги, отменит и вернется домой, где и застанет куз­неца Вакулу. А так как Чуб Вакулу недолюбливает, то и откажет ему в сватовстве Оксаны.

Однако все предпринимаемые чертом действия и задумки оборачиваются против него. Мало того, что ему не удается склонить набожного Вакулу к самоубий­ству, что приходится долгое время сидеть в мешке, что месяц, нечаянно освободившись из кармана, возвраща­ется обратно на небо, так черт вынужден еще везти на своей спине ненавистного Вакулу в самый Петербург и обратно в Диканьку. Чертово ли это дело?!

Физической силой и силой молитвы Вакуле удалось преодoлеть козни Чёрта 
Вакула был очень набожным человеком,он сразу понял,что сидящий у него в мешке-чёрт. 
Кузнец перехитрил его,сделав вид,что поддался на чертовский соблазн. 
Именно его благочестие и то,что он оказался хитрее самого чёрта избавиться от лукавого.

Можно сказать, что черт в повести напоминает обычного нехорошего человека, все время пытающе­гося сделать пакость другим и все время терпящего поражение. И благодаря таланту Н. В. Гоголя лиш­ний раз убеждаешься, что нечистая сила терпит по­ражение там, где есть вера в Бога, в добро, в спра­ведливость.