Левша Николая Лескова - удивительный персонаж, очень яркий и впечатляющий образ и характер. Левша - молодой тульский мастер-оружейник, необразованный, не знающий даже арифметики, но при этом невероятно талантливый, смекалистый и умелый. О внешности левши в тексте сказа есть буквально несколько строчек: «один косой левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны» (гл.6). Лесков о внешнем в левше только и пишет, что про эти волосы, за которые его вечно дерут, и собственно про то, что мастер-оружейник - левша (левой рукой крестится, и все левой рукой делает). Левша предан своей работе, и мастерством своим не гордится, не кичится, а думает только, как сработать еще лучше. Он - человек очень верующий, но и веру его Лесков не указывает личным качеством, жизнь с сильной православной верой в левше показана как общая народная русская черта - например, перед тем как подковывать блоху, левша с двумя другими мастерами сначала сходили в Мценск в иконе св.Николая, а потом уже сели за работу. Левша прямолинеен, и даже с государем разговаривал прямо и честно; необразованность нельзя считать объяснением этой прямоты, ведь хитрым и подобострастным можно быть и без воспитания и образования. Левша верен России, своей семье (англичанам он говорит, что не останется в Англии, что дома у него родители есть), русскому укладу жизни, и искренне верит, что жизненное устройство в России - самое лучшее, и ему привычное, и менять его он никак не согласен. На предложение жениться на англичанке левша прямо говорит, что не женится, так как не понимает англичанок, и знакомиться и понимать не будет, так как жениться не намерен и обманывать девушек не станет. Поражает верность левши своему делу и его стремление в своем деле прославлять родину и ей. Он был просто одержим необходимостью передать государю, что ружья нельзя чистить битым кирпичом, и как мастер понимал невероятную важность этого сообщения. При этом левша очень скромен, дерганья за волосы он принимает спокойно, даже когда их не заслужил, удивительным мастерством своим не кичится и не акцентирует его, а похвалу за работу над блохой делит на всех мастеров.
Как известно, рассказ «После бала» Лев Николаевич Толстой написал на основе реальных событий, которые когда-то очень давно произошли с его старшим братом Сергеем. Тот влюбился в дочь военного Л.П. Корейша и захотел на ней пожениться. Однако вскоре случалось так, что Сергей Николаевич увидел жестокое наказание, которым руководил тот самый воинский начальник, отец его возлюбленной. Он пережил настолько сильное потрясение, что передумал о женитьбе.
Об этой интересной истории, конечно же, знал Лев и спустя много лет он решил написать рассказ, который изначально, кстати, назывался «Дочь и отец», спустя некоторое время «А вы говорите» и лишь затем «После бала». Но почему же именно так? Вероятного всего потому, что именно после данного события в рассказе отражается истинная действительность жизни, а не та красота, которую мы привыкли видеть на светских раутах и мероприятиях.
Как мы помним, данное произведение Льва Николаевича состоит из двух частей, который очень сильно различаются между собой: первая – это непосредственно сам бал, вторая – жестокая расправа над солдатом, которая показывает истинное значение смысла рассказа, название которому она и дала. Перевоплощение ласкового и нежного отца в жестокого и безжалостного тирана потрясло главного героя, Ивана Васильевича, причем настолько, что он даже отказывается от свадьбы с Варенькой.
Кстати, «После бала» отражает проблемы в том числе, которые были в армии на тот момент. В 1903 году, когда произведение было наконец закончено, назревал кризис и вскоре началась русско-японская война, которую наша держава с позором проиграла
Левша предан своей работе, и мастерством своим не гордится, не кичится, а думает только, как сработать еще лучше. Он - человек очень верующий, но и веру его Лесков не указывает личным качеством, жизнь с сильной православной верой в левше показана как общая народная русская черта - например, перед тем как подковывать блоху, левша с двумя другими мастерами сначала сходили в Мценск в иконе св.Николая, а потом уже сели за работу.
Левша прямолинеен, и даже с государем разговаривал прямо и честно; необразованность нельзя считать объяснением этой прямоты, ведь хитрым и подобострастным можно быть и без воспитания и образования.
Левша верен России, своей семье (англичанам он говорит, что не останется в Англии, что дома у него родители есть), русскому укладу жизни, и искренне верит, что жизненное устройство в России - самое лучшее, и ему привычное, и менять его он никак не согласен. На предложение жениться на англичанке левша прямо говорит, что не женится, так как не понимает англичанок, и знакомиться и понимать не будет, так как жениться не намерен и обманывать девушек не станет.
Поражает верность левши своему делу и его стремление в своем деле прославлять родину и ей. Он был просто одержим необходимостью передать государю, что ружья нельзя чистить битым кирпичом, и как мастер понимал невероятную важность этого сообщения.
При этом левша очень скромен, дерганья за волосы он принимает спокойно, даже когда их не заслужил, удивительным мастерством своим не кичится и не акцентирует его, а похвалу за работу над блохой делит на всех мастеров.
Как известно, рассказ «После бала» Лев Николаевич Толстой написал на основе реальных событий, которые когда-то очень давно произошли с его старшим братом Сергеем. Тот влюбился в дочь военного Л.П. Корейша и захотел на ней пожениться. Однако вскоре случалось так, что Сергей Николаевич увидел жестокое наказание, которым руководил тот самый воинский начальник, отец его возлюбленной. Он пережил настолько сильное потрясение, что передумал о женитьбе.
Об этой интересной истории, конечно же, знал Лев и спустя много лет он решил написать рассказ, который изначально, кстати, назывался «Дочь и отец», спустя некоторое время «А вы говорите» и лишь затем «После бала». Но почему же именно так? Вероятного всего потому, что именно после данного события в рассказе отражается истинная действительность жизни, а не та красота, которую мы привыкли видеть на светских раутах и мероприятиях.
Как мы помним, данное произведение Льва Николаевича состоит из двух частей, который очень сильно различаются между собой: первая – это непосредственно сам бал, вторая – жестокая расправа над солдатом, которая показывает истинное значение смысла рассказа, название которому она и дала. Перевоплощение ласкового и нежного отца в жестокого и безжалостного тирана потрясло главного героя, Ивана Васильевича, причем настолько, что он даже отказывается от свадьбы с Варенькой.
Кстати, «После бала» отражает проблемы в том числе, которые были в армии на тот момент. В 1903 году, когда произведение было наконец закончено, назревал кризис и вскоре началась русско-японская война, которую наша держава с позором проиграла