«песнь о вещем олеге», анализ произведения пушкина
тема рока, неотвратимости судьбы волновала людей давно: еще древнегреческий автор софокл развил эту тему в своей знаменитой трагедии «эдип-царь». интересной была эта тема и для молодого поэта александра сергеевича пушкина, и в своем произведении «песнь о вещем олеге», написанном в 1822 году во время южной ссылки, пушкин воплотил хорошо известную ему с юности легенду о смерти князя олега.
у пушкина особое видение данной из «повести временных лет», что дает основание многим считать произведение этого поэта . в нем есть все признаки романтического жанра: события героического или фантастического характера, тайна смерти, которую не сразу было суждено разгадать вещему князю олегу, обилие художественных средств, музыкальность. у пушкина «песнь» еще и наполнена обилием устаревших слов, ведь в основе — летописный источник.
согласно древнему сюжету, князь олег, прославившийся своими против хазар и завоеванием царьграда, услышал от кудесника предсказание о том, что его ждет смерть от своего любимого коня. надо отметить, что народ складывал о самом олеге и былины, и легенды, и сказки. в народных преданиях самого олега изображали как кудесника, умеющего обернуться зверем, птицей и даже муравьем. в народе его прозвали «вещим», так он был настолько мудрым, что мог предсказывать будущее.
однако, встретив в лесу волхвов, князь спрашивает: «что сбудется в жизни со мною? » при этом он снисходительно добавляет: «не бойся меня…» пушкин же подчеркивает, что кудесник — «покорный перуну старик одному». перун у древних славян был богом грома и молнии, по сути, он сродни зевсу — верховный бог. именно поэтому кудесник отвечает князю с достоинством: «волхвы не боятся могучих владык», добавив, что у них «правдив и свободен язык».
далее он сообщает князю, что тот примет смерть от своего любимого коня. испугавшись пророчества, князь решил расстаться с любимым конем, но, в отличие от летописи, наказал своим друзьям купать, кормить отборным зерном, поить ключевою водою — словом, обеспечить своему «товарищу и верному слуге» достойную старость.
читая летопись ( документ), трудно представить себе характер князя олега. еще труднее представить характер кудесника. поэт же называет его «вдохновенным». что он имеет в виду? возможно, в этом герое поэт воплотил идею о свободе, которая для него самого была важнейшей в тот момент, ведь пушкин в этот период находился в южной ссылке, куда его отправил александр i за стихотворения о свободе. кудесник у пушкина — тот, кто говорит правду, а значит, ему не нужны царские награды.
финал тоже во многом отличается от первоисточника. когда олег спустя много лет пирует со своими боевыми товарищами, он вспоминает о любимом коне и, узнав о его давней смерти, думает о том, что нужно было «презреть предсказанье». князь расстроен и называет волхва «лживым безумным стариком». очевидно, в этом и кроется разгадка пушкина. дальнейшая смерть, которую герой все-таки принимает от коня, не имеет однозначного объяснения.
каждый читатель невольно задается вопросом: «почему олег погибает? потому ли, что от своей судьбы не уйти? или оттого, что князь олег оскорбил кудесника, когда назвал его « лживым безумным стариком» ? а может, это наказание за отступничество хозяина, оставившего своего верного коня? единого ответа на этот вопрос нет — он остается тайной: еще одно доказательство, что перед нами .
таким образом, произведение проникнуто идеей предопределенности судьбы, когда невозможно преодолеть злой рок, но человек сам выбирает свой путь, который может его или к победе, или к поражению. однако, помимо темы рока, пушкин касается таких тем, как свобода и память. кудесник, как и поэт, провозвестник высшей воли, он не боится владык — именно так разрешает для себя пушкин конфликт поэта и власти. заканчивая же свое произведение тризной, то есть старинным обычаем, когда вместе с умершим воином хоронили коня, пушкин раскрывает идею памяти.
всемирный день авиации и космонавтики, отмечаемый 12 апреля, неразрывно связан с именем юрия гагарина. первый космонавт земли возглавил список самых популярных людей планеты в хх столетии,
всемирный день авиации и космонавтики, отмечаемый 12 апреля, неразрывно связан с именем юрия гагарина. первый космонавт земли возглавил список самых популярных людей планеты в хх столетии, но, думается, определение "популярный" не исчерпывает ни масштаба события, связанного с именем этого человека, ни, тем более, драмы его жизни. "легендарный", "загадочный", "трагический" - эти эпитеты совершенно необходимы при оценке личности юрия гагарина.
знаменитая строчка из поэмы олжаса сулейменова - "земля, поклонись человеку! ", прозвучавшая на всю страну в день космического старта юрия гагарина, отчеканена на памятнике, стоящем на месте, где завершилась его жизнь. но важна деталь: вместо мажорного восклицательного знака в конце - точка. как символ финала этой неординарной судьбы, окутанной флёром славы и легенд.
в школе мы рисовали стенгазету, помнится, а еще учили стихи.
когда пишешь о великих (см.предыдущий пост), тема захватывает, и остановиться уже не можешь. а если речь еще и о стихотворениях, к великому дню, когда человек отправился в космос впервые, то тут сам бог велел.
творчество олжаса сулейменова - что-то невероятное. ты читаешь казахского поэта и писателя, и понимаешь, что казах так писать не может. он должен родиться как минимум .
в далекие шестидесятые молодой поэт писал стихи на языке и был поначалу известен только у себя на родине. широкую известность он получил весной 1961 года. тогда, отчисленный за драку из института, он вернулся в алма-ату и подрабатывал в газете «казахстанская правда». 11 апреля осведомленный о событиях на байконуре редактор газеты фёдор боярский заказал ему стихи про полет человека в космос. за ночь он набросал несколько строк и 12 апреля, когда объявили о полете гагарина в космос, стихи уже вышли в газете и листовки с этим текстом разбрасывали с самолетов над алма-атой и другими казахстана. впечатленный эпохальным событием, поэт за неделю превратил эти стихи в поэму «земля, поклонись человеку! » и уже в мае она вышла в свет. 8
всемирный день авиации и космонавтики, отмечаемый 12 апреля, неразрывно связан с именем юрия гагарина. первый космонавт земли возглавил список самых популярных людей планеты в хх столетии,
всемирный день авиации и космонавтики, отмечаемый 12 апреля, неразрывно связан с именем юрия гагарина. первый космонавт земли возглавил список самых популярных людей планеты в хх столетии, но, думается, определение "популярный" не исчерпывает ни масштаба события, связанного с именем этого человека, ни, тем более, драмы его жизни. "легендарный", "загадочный", "трагический" - эти эпитеты совершенно необходимы при оценке личности юрия гагарина.
знаменитая строчка из поэмы олжаса сулейменова - "земля, поклонись человеку! ", прозвучавшая на всю страну в день космического старта юрия гагарина, отчеканена на памятнике, стоящем на месте, где завершилась его жизнь. но важна деталь: вместо мажорного восклицательного знака в конце - точка. как символ финала этой неординарной судьбы, окутанной флёром славы и легенд.
в школе мы рисовали стенгазету, помнится, а еще учили стихи.
когда пишешь о великих (см.предыдущий пост), тема захватывает, и остановиться уже не можешь. а если речь еще и о стихотворениях, к великому дню, когда человек отправился в космос впервые, то тут сам бог велел.
творчество олжаса сулейменова - что-то невероятное. ты читаешь казахского поэта и писателя, и понимаешь, что казах так писать не может. он должен родиться как минимум .
в далекие шестидесятые молодой поэт писал стихи на языке и был поначалу известен только у себя на родине. широкую известность он получил весной 1961 года. тогда, отчисленный за драку из института, он вернулся в алма-ату и подрабатывал в газете «казахстанская правда». 11 апреля осведомленный о событиях на байконуре редактор газеты фёдор боярский заказал ему стихи про полет человека в космос. за ночь он набросал несколько строк и 12 апреля, когда объявили о полете гагарина в космос, стихи уже вышли в газете и листовки с этим текстом разбрасывали с самолетов над алма-атой и другими казахстана. впечатленный эпохальным событием, поэт за неделю превратил эти стихи в поэму «земля, поклонись человеку! » и уже в мае она вышла в свет.
«песнь о вещем олеге», анализ произведения пушкина
тема рока, неотвратимости судьбы волновала людей давно: еще древнегреческий автор софокл развил эту тему в своей знаменитой трагедии «эдип-царь». интересной была эта тема и для молодого поэта александра сергеевича пушкина, и в своем произведении «песнь о вещем олеге», написанном в 1822 году во время южной ссылки, пушкин воплотил хорошо известную ему с юности легенду о смерти князя олега.
у пушкина особое видение данной из «повести временных лет», что дает основание многим считать произведение этого поэта . в нем есть все признаки романтического жанра: события героического или фантастического характера, тайна смерти, которую не сразу было суждено разгадать вещему князю олегу, обилие художественных средств, музыкальность. у пушкина «песнь» еще и наполнена обилием устаревших слов, ведь в основе — летописный источник.
согласно древнему сюжету, князь олег, прославившийся своими против хазар и завоеванием царьграда, услышал от кудесника предсказание о том, что его ждет смерть от своего любимого коня. надо отметить, что народ складывал о самом олеге и былины, и легенды, и сказки. в народных преданиях самого олега изображали как кудесника, умеющего обернуться зверем, птицей и даже муравьем. в народе его прозвали «вещим», так он был настолько мудрым, что мог предсказывать будущее.
однако, встретив в лесу волхвов, князь спрашивает: «что сбудется в жизни со мною? » при этом он снисходительно добавляет: «не бойся меня…» пушкин же подчеркивает, что кудесник — «покорный перуну старик одному». перун у древних славян был богом грома и молнии, по сути, он сродни зевсу — верховный бог. именно поэтому кудесник отвечает князю с достоинством: «волхвы не боятся могучих владык», добавив, что у них «правдив и свободен язык».
далее он сообщает князю, что тот примет смерть от своего любимого коня. испугавшись пророчества, князь решил расстаться с любимым конем, но, в отличие от летописи, наказал своим друзьям купать, кормить отборным зерном, поить ключевою водою — словом, обеспечить своему «товарищу и верному слуге» достойную старость.
читая летопись ( документ), трудно представить себе характер князя олега. еще труднее представить характер кудесника. поэт же называет его «вдохновенным». что он имеет в виду? возможно, в этом герое поэт воплотил идею о свободе, которая для него самого была важнейшей в тот момент, ведь пушкин в этот период находился в южной ссылке, куда его отправил александр i за стихотворения о свободе. кудесник у пушкина — тот, кто говорит правду, а значит, ему не нужны царские награды.
финал тоже во многом отличается от первоисточника. когда олег спустя много лет пирует со своими боевыми товарищами, он вспоминает о любимом коне и, узнав о его давней смерти, думает о том, что нужно было «презреть предсказанье». князь расстроен и называет волхва «лживым безумным стариком». очевидно, в этом и кроется разгадка пушкина. дальнейшая смерть, которую герой все-таки принимает от коня, не имеет однозначного объяснения.
каждый читатель невольно задается вопросом: «почему олег погибает? потому ли, что от своей судьбы не уйти? или оттого, что князь олег оскорбил кудесника, когда назвал его « лживым безумным стариком» ? а может, это наказание за отступничество хозяина, оставившего своего верного коня? единого ответа на этот вопрос нет — он остается тайной: еще одно доказательство, что перед нами .
таким образом, произведение проникнуто идеей предопределенности судьбы, когда невозможно преодолеть злой рок, но человек сам выбирает свой путь, который может его или к победе, или к поражению. однако, помимо темы рока, пушкин касается таких тем, как свобода и память. кудесник, как и поэт, провозвестник высшей воли, он не боится владык — именно так разрешает для себя пушкин конфликт поэта и власти. заканчивая же свое произведение тризной, то есть старинным обычаем, когда вместе с умершим воином хоронили коня, пушкин раскрывает идею памяти.
всемирный день авиации и космонавтики, отмечаемый 12 апреля, неразрывно связан с именем юрия гагарина. первый космонавт земли возглавил список самых популярных людей планеты в хх столетии,
всемирный день авиации и космонавтики, отмечаемый 12 апреля, неразрывно связан с именем юрия гагарина. первый космонавт земли возглавил список самых популярных людей планеты в хх столетии, но, думается, определение "популярный" не исчерпывает ни масштаба события, связанного с именем этого человека, ни, тем более, драмы его жизни. "легендарный", "загадочный", "трагический" - эти эпитеты совершенно необходимы при оценке личности юрия гагарина.
знаменитая строчка из поэмы олжаса сулейменова - "земля, поклонись человеку! ", прозвучавшая на всю страну в день космического старта юрия гагарина, отчеканена на памятнике, стоящем на месте, где завершилась его жизнь. но важна деталь: вместо мажорного восклицательного знака в конце - точка. как символ финала этой неординарной судьбы, окутанной флёром славы и легенд.
в школе мы рисовали стенгазету, помнится, а еще учили стихи.
когда пишешь о великих (см.предыдущий пост), тема захватывает, и остановиться уже не можешь. а если речь еще и о стихотворениях, к великому дню, когда человек отправился в космос впервые, то тут сам бог велел.
творчество олжаса сулейменова - что-то невероятное. ты читаешь казахского поэта и писателя, и понимаешь, что казах так писать не может. он должен родиться как минимум .
в далекие шестидесятые молодой поэт писал стихи на языке и был поначалу известен только у себя на родине. широкую известность он получил весной 1961 года. тогда, отчисленный за драку из института, он вернулся в алма-ату и подрабатывал в газете «казахстанская правда». 11 апреля осведомленный о событиях на байконуре редактор газеты фёдор боярский заказал ему стихи про полет человека в космос. за ночь он набросал несколько строк и 12 апреля, когда объявили о полете гагарина в космос, стихи уже вышли в газете и листовки с этим текстом разбрасывали с самолетов над алма-атой и другими казахстана. впечатленный эпохальным событием, поэт за неделю превратил эти стихи в поэму «земля, поклонись человеку! » и уже в мае она вышла в свет. 8
всемирный день авиации и космонавтики, отмечаемый 12 апреля, неразрывно связан с именем юрия гагарина. первый космонавт земли возглавил список самых популярных людей планеты в хх столетии,
всемирный день авиации и космонавтики, отмечаемый 12 апреля, неразрывно связан с именем юрия гагарина. первый космонавт земли возглавил список самых популярных людей планеты в хх столетии, но, думается, определение "популярный" не исчерпывает ни масштаба события, связанного с именем этого человека, ни, тем более, драмы его жизни. "легендарный", "загадочный", "трагический" - эти эпитеты совершенно необходимы при оценке личности юрия гагарина.
знаменитая строчка из поэмы олжаса сулейменова - "земля, поклонись человеку! ", прозвучавшая на всю страну в день космического старта юрия гагарина, отчеканена на памятнике, стоящем на месте, где завершилась его жизнь. но важна деталь: вместо мажорного восклицательного знака в конце - точка. как символ финала этой неординарной судьбы, окутанной флёром славы и легенд.
в школе мы рисовали стенгазету, помнится, а еще учили стихи.
когда пишешь о великих (см.предыдущий пост), тема захватывает, и остановиться уже не можешь. а если речь еще и о стихотворениях, к великому дню, когда человек отправился в космос впервые, то тут сам бог велел.
творчество олжаса сулейменова - что-то невероятное. ты читаешь казахского поэта и писателя, и понимаешь, что казах так писать не может. он должен родиться как минимум .
в далекие шестидесятые молодой поэт писал стихи на языке и был поначалу известен только у себя на родине. широкую известность он получил весной 1961 года. тогда, отчисленный за драку из института, он вернулся в алма-ату и подрабатывал в газете «казахстанская правда». 11 апреля осведомленный о событиях на байконуре редактор газеты фёдор боярский заказал ему стихи про полет человека в космос. за ночь он набросал несколько строк и 12 апреля, когда объявили о полете гагарина в космос, стихи уже вышли в газете и листовки с этим текстом разбрасывали с самолетов над алма-атой и другими казахстана. впечатленный эпохальным событием, поэт за неделю превратил эти стихи в поэму «земля, поклонись человеку! » и уже в мае она вышла в свет.