Антон Павлович Чехов вошел в русскую литературу в самом начале 80-х годов XIX века. Эта эпоха была бедна крупными историческими событиями и даже стала называться “застойными временами”. Поэтому в творчестве писателя отразились и разочарование в и обновлении России, и переосмысление системы духовных ценностей. В статье рассматриваются факторы, предрасполагающие к постепенному отчуждению от духовно-нравственных приоритетов личности в произведениях А.П. Чехова и А.Б. Коцоева. Опасность духовной деградации личности как незаметный для самого человека процесс, был освещен писателями во многих произведениях. Сходство взглядов авторов заключается не только в постановке проблемы «человек и общество», но и в новаторском осмыслении тех традиционных факторов, что приводят личность к обезличиванию ее моральной деградации, препятствуют «пробуждению» ее совести. Они оба в своих произведениях глубоко осознавали кладовые духовной жизни своих героев в тесной связи с разрешением важнейших вопросов жизни, высмеивает бескультурье, невежество, истощение внутреннего духовного мира человека, тупость, пошлость, духовную деградацию, высокомерие, карьеризм, сочувствуют людям, потерявшим любить, искренне чувствовать, переживать и т.д.
У романі "Чорна рада" сюжет не затримується лише навколо історичних подій, щоб додати свіжості роману у нього додали любовний трикутник. Петро Шраменко з першого погляду закохується в Лесю Череванівну, але до неї також небайдужий і Кирило Тур . Любов часто робить підлі речі з людьми. Але з ким все таки було б краще Лесі? Чи могли розвиватись так само і її відносини з Кирилом?
Проте не варто забувати про ще одного претендента на серце дівчини - Якима Сомка, але в ході сюжету ми дізнаємося, що його більше турбують справи по службі , ніж сама дівчина. На мою думку , Леся б не мала зголом прчуттів до Сомка, навіть якби він вижив. Її жіноча душа хотіла уваги та телоти, якої, на жаль, Яким би не зміг дати достатньо, щоб розвинути їхні почуття. Все-таки служба була для нього важливішою. У шлюбі вони були б не дуже щасливими.
Кирило Тур , навпаки вважав, що його любові буле достатньо, а Леся згодом сама його полюбить. Він поступив не дуже шляхетно, викравши її, але згодом зрозумів свою помилку. Я вважаю , що , можливо, Кирило та Леся могли б жити разом. Адже він жодного разу не завдав їй шкоди. Проте , їхні стосунки я ь не назваоа щасливими. Адже любив би тільки Кирило та догоджав дівчині, вона ж навпаки в'яла , адже не любила його по справжньому. Але варто зауважити, що Кирило б завжди віддавав свою любов. Але кохання - на те козання, щоб любити одне одного взаємно.
Отже, найкращою парою для Лесі є , звісно, Петро. Незважаючи на її відмову спершу, він ппродовжував її захищати і любити. Не викрадав її , а навпаки врятував. Юнак не змушував її любити його. Він поважав її інтереси та думки. Саме він зрозумів, що вона теж має почуття і він не в праві їх руйнувати. Саме таке ставлення з повагою розвинуло їхні почуття. Саме тому я вважаю, що Петро та Леся підходять одне одному.
Антон Павлович Чехов вошел в русскую литературу в самом начале 80-х годов XIX века. Эта эпоха была бедна крупными историческими событиями и даже стала называться “застойными временами”. Поэтому в творчестве писателя отразились и разочарование в и обновлении России, и переосмысление системы духовных ценностей. В статье рассматриваются факторы, предрасполагающие к постепенному отчуждению от духовно-нравственных приоритетов личности в произведениях А.П. Чехова и А.Б. Коцоева. Опасность духовной деградации личности как незаметный для самого человека процесс, был освещен писателями во многих произведениях. Сходство взглядов авторов заключается не только в постановке проблемы «человек и общество», но и в новаторском осмыслении тех традиционных факторов, что приводят личность к обезличиванию ее моральной деградации, препятствуют «пробуждению» ее совести. Они оба в своих произведениях глубоко осознавали кладовые духовной жизни своих героев в тесной связи с разрешением важнейших вопросов жизни, высмеивает бескультурье, невежество, истощение внутреннего духовного мира человека, тупость, пошлость, духовную деградацию, высокомерие, карьеризм, сочувствуют людям, потерявшим любить, искренне чувствовать, переживать и т.д.
У романі "Чорна рада" сюжет не затримується лише навколо історичних подій, щоб додати свіжості роману у нього додали любовний трикутник. Петро Шраменко з першого погляду закохується в Лесю Череванівну, але до неї також небайдужий і Кирило Тур . Любов часто робить підлі речі з людьми. Але з ким все таки було б краще Лесі? Чи могли розвиватись так само і її відносини з Кирилом?
Проте не варто забувати про ще одного претендента на серце дівчини - Якима Сомка, але в ході сюжету ми дізнаємося, що його більше турбують справи по службі , ніж сама дівчина. На мою думку , Леся б не мала зголом прчуттів до Сомка, навіть якби він вижив. Її жіноча душа хотіла уваги та телоти, якої, на жаль, Яким би не зміг дати достатньо, щоб розвинути їхні почуття. Все-таки служба була для нього важливішою. У шлюбі вони були б не дуже щасливими.
Кирило Тур , навпаки вважав, що його любові буле достатньо, а Леся згодом сама його полюбить. Він поступив не дуже шляхетно, викравши її, але згодом зрозумів свою помилку. Я вважаю , що , можливо, Кирило та Леся могли б жити разом. Адже він жодного разу не завдав їй шкоди. Проте , їхні стосунки я ь не назваоа щасливими. Адже любив би тільки Кирило та догоджав дівчині, вона ж навпаки в'яла , адже не любила його по справжньому. Але варто зауважити, що Кирило б завжди віддавав свою любов. Але кохання - на те козання, щоб любити одне одного взаємно.
Отже, найкращою парою для Лесі є , звісно, Петро. Незважаючи на її відмову спершу, він ппродовжував її захищати і любити. Не викрадав її , а навпаки врятував. Юнак не змушував її любити його. Він поважав її інтереси та думки. Саме він зрозумів, що вона теж має почуття і він не в праві їх руйнувати. Саме таке ставлення з повагою розвинуло їхні почуття. Саме тому я вважаю, що Петро та Леся підходять одне одному.
Объяснение: