Сравните ситуации, в которых оказались Пьер и Марья. 1) Что в их положении похоже, что различно? 2) Как чувствует себя Пьер и Марья в том положении, в котором оказались? Почему? 3) Как относятся к тем, кого выбрали? Понимают ли тех, кого для них выбрали (Элен, Анатоля?) 4) Попытайтесь ответить на тот же во применительно к Элен и Анатолю. 5) Похожи ли брат с сестрой Курагины друг на друга? Чем похожи? 6) Какую роль играют в этих сценах другие персонажи? 7) Как относится автор к самому деятельному персонажу в этих главах? 8) Почему в случае с Пьером и с Марьей различен финал?
З розвитком технологій змін зазнають і споконвічні традиції. Так, на зміну спільним вечерям прийшли посиденьки в програмах для відеозв'язку, а для зв'язку з далекими родичами можна просто зателефонувати.
Змінилося також і мистецтво фотографії. Тепер для того, аби закарбувати в пам'яті будь-яке сімейне свято, достатньо просто натиснути одну кнопку. Втім, я не вважаю, що селфі здатні замінити родинні фотографії. Навпаки: зйомка на телефон - це більш осучаснена та практична версія громіздкого фотоапарату.
За до селфі всі зможуть опинитися в кадрі, якість фото буде на найвищому рівні. Фотографії можна зберігати без загрози того, аби загубити. За потреби можна також і роздрукувати спогад. В результаті вийде фото нічим не гірше за його більш старт аналог.
Отже, селфі ніколи не зможуть замінити родинні фотографії. Навпаки, воно до зберегти спогади на довше та робити це якісніше.
"Люблю отчизну я, но странною любовью!" - так начинается стихотворение М.Ю. Лермонтова "Родина".
"Странная" любовь - значит не объяснимая умом, не логичная (хотя любовь и не может быть логичной:). Но, вообще, Лермонтов в этом стихотворении говорит о том, что он любит Родину, не потому что надо ее любить "официально". Не за воинские победы, не за древнюю историю, не за имперское величие государства. Но за тихую красоту природы, простоту и душевность русского народа. А вот крепостнический самодержавный строй поэт ненавидит. Вот и получается, любовь "странная" - потому что Россию он и любит, и не любит одновременно. Любит народное, но не любит самодержавное в ней