Сравнительная характеристика остапа и андрия по повести н.в. гоголя " тарас бульба". план: 1) остап и андрий - сыновья тараса бульбы. 2) внешний облик остапа и андрия. 3) обучение братьев в бурсе. 4) жизнь остапа и андрия в запорожской сечи. 5) поведение братьев в бою и в момент смерти. 6) авторская оценка героев и средства ее выражения. 7) моё отношение к остапу и андрию.
Паганель сначала перепутал корабль и уплыл вместо Индии в Южную Америку. Обнаружил это только через 36 часов, которые безмятежно проспал, надеясь таким образом избежать морской болезни.
Изучая записку капитана Гранта, учёный секретарь Парижского географического общества пришёл к выводу, что искать его надо было не у берегов Патагонии, а в Австралии.
Вместо раненого Гленарвана Паганель пишет приказ для передачи его на яхту "Дункан", но по рассеянности вместо "Австралия" пишет "Новая Зеландия" ( тем самым в итоге разрушая коварные планы Айртона - Бена Джойса) )))
Объяснение:
Гулливер Лемюэль – звичайна людина, хірург і батько сімейства, що несподівано круто міняє своє життя; він вирушає в морську подорож спочатку в якості суднового лікаря, а потім “капітана декількох кораблів”. Г. з’являється і як персонаж, “мандрівник”, і як оповідач, присутність якого зв’язує чотири частини роману. Волею долі Г. змушений переживати найнеймовірніші пригоди, набуваючи життєвого досвіду і мудрості.
Як філософ, що гає різні типи державного устрою, знайомиться з різнорідними ідеями, Г. зазнає еволюцію.
У першій і другій частинах він лише вивчає світ, що оточує його, задовольняючись над устоями і звичаями тубільців, але залишаючись стороннім і майже не втручаючись в події. Поступово його позиція стає активнішою, він вимушений пристосовуватися до нових умов, нерідко зраджуючи своїм звичкам. Досвід мандрів примушує Г.
Усупереч зусиллям “приховати слабкості і потворні явища в житті батьківщини”, переконуватися, що в Англії багато що непривабливе або навіть потворне. Відносність уявлень, що здавалися істинними, про світ виявляється з відвідуванням кожної нової країни. Спілкування з різними
правителями для Г. стає випробуванням на практиці різних моделей державного устрою, запропонованих повікою Просвіти, і часто ця перевірка виявляє їх недостатність.
Такою ж ілюзорною виявляється і віра в могутність науки, що повагалася після відвідування Академії Лагадо. Проте найрадикальніший перелом відбувається у свідомості Г. в четвертій частині роману після його перебування в країні гуигнгнмов, де досягнута істинна досконалість і розумність світопорядку, що викликає у Г. почуття сорому за свою подібність з йеху. Вимушене повернення в Англію драматично для Г.
Який з життєрадісного мандрівника під впливом побаченого і пережитого перетворюється на трагічного героя, що усвідомив недосконалість людського суспільства і вступив з нею в конфлікт.