Тэффи "Жизнь и воротник"1.Укажите номер, в котором верно названы место и время действия в рассказе Тэффи «Жизнь и воротник».
1) Петербург конца XIX – начала XX века;
2) Париж конца XIX – начала XX века;
3) Москва конца XIX – начала XX века;
4) Москва XX века.
Басня – краткий рассказ, чаще всего в стихах, главным образом сатирического характера. Басня – жанр иносказательный, поэтому за рассказом о вымышленных персонажах (чаще всего о зверях) скрываются нравственныСледует выделить такие особенности басни:
а) мораль;
б) аллегорический (иносказательный) смысл;
в) типичность описываемой ситуации;
г) характеры-персонажи;
д) осмеяние человеческих пороков и недостатков.е и общественные проблемы. В.А.Жуковский в статье "О басне и баснях Крылова" указал четыре главные особенности басни.
Первая черта басни – особенности характера, то, чем одно животное отличается от другого: "Животные представляют в ней человека, но человека в некоторых только отношениях, с некоторыми свойствами, и каждое животное, имея при себе свой неотъемлемый постоянный характер, есть, так сказать, готовое и для каждого ясное изображение как человека, так и характера, ему принадлежащего. Вы заставляете действовать волка – я вижу кровожадного хищника; выводите на сцену лисицу – я вижу льстеца или обманщика...". Так, Осел олицетворяет глупость, Свинья – невежество, Слон – неповоротливость, Стрекоза – легкомыслие. По мнению Жуковского, задача басни читателю на простом примере разобраться в сложной житейской ситуации
Вторая особенность басни, пишет Жуковский, заключается в том, что "перенося воображение читателя в новый мечтательный мир, вы доставляете ему удовольствие сравнивать вымышленное с существующим (которому первое служит подобием), а удовольствие сравнения делает и самую мораль привлекательною". То есть читатель может оказаться в незнакомой ситуации и прожить ее вместь с героями.
Третья особенность басни – нравственный урок, мораль, осуждающая отрицательное качество персонажа. "Басня есть нравственный урок, который с скотов и вещей неодушевленных даете вы человеку; представляя ему в пример существа, отличные от него натурою и совершенно для него чуждые, вы щадите его самолюбие, вы заставляете его судить беспристрастно, и он нечувствительно произносит строгий приговор над самим собою", – пишет Жуковский.
Четвертая особенность – вместо людей в басне действуют предметы и животные. "На ту сцену, на которой привыкли мы видеть действующим человека, выводите вы могуществом поэзии такие творения, которые в существенности удалены от нее природою, чудесность, столь же для нас приятная, как и в эпической поэме действие сверхъестественных сил, духов, сильфов, гномов и им подобных. Разительность чудесного сообщается некоторым образом и той морали, которая сокрыта под ним стихотворцем; а читатель, чтобы достигнуть до этой морали, согласен и самую чудесность принимать за естественное."
Однажды я пошел в лес за грибами. Меня учил папа как не заблудиться. Но я решил сделать все по своему. Мне очень хотелось показать какой я умный.
Вот я шел по вытоптанной тропе. Папа мне говорил не сворачивать с тропы. Но так как я хотел все сделать по своему, то на развилке я повернул по левой тропе, а надо было по левой. У нас лес хвойный. Я шел, шел, шел, заворачивая за каждую ель.
Я понял что я заблудился. Вместо хвойных деревьев появлялись широколиственные. Я услышал звук машин. Выйдя на дорогу я блуждал еще около десяти часов. Я решился опять зайти в лес. Еще я блуждал около двух часов. Потом я попал в канаву и подвернул ногу.
Потемнело. Я, хромая, шел по дороге внекуда. Голодный, грязный и усталый. Меня подобрала знакомая машина. Я узнал ее. Это был наш сосед. Он отвез меня домой.
Все! Мучения окончены! Теперь я не желаю ходить в лес без взрослых!