Тема : А. С. Пушкин. Поэма " Руслан и Людмила " . Вопросы :

2. О каких сказочных событиях говорится в прологе.
3. Какие фольклорные элементы отражены в поэме.
4. Перечислите персонажей поэме.
5. Какую роль в судьбе Руслана сыграла встреча со старцем (финном).​

ответ:1.Буквально с первых дней Великой Отечественной войны Константин Симонов в качестве корреспондента газеты «Правда» оказался на фронте и вынужден был отступать почти до самой Москвы вместе с советскими войсками. Его верным спутником был Алексей Сурков, военный корреспондент, с которым поэта связывали теплые дружеские отношения. Именно Суркову принадлежит авторство знаменитого стихотворения «В землянке», которое впоследствии было переложено на музыку и стало одной из первых фронтовых песен. Но в 1941 году ни Симонов, ни Сурков не думали о том, что ждет их впереди, и уж тем более, не мечтали о славе. Они отступали, оставляя врагу на разорение русские города и села, понимая, что местные жители должны их ненавидеть за трусость. Однако все оказалось совсем иначе, и в каждой деревне их провожали со слезами на глазах и с благословением, что произвело на Симонова неизгладимое впечатление.

Осенью 1941 года поэт написал стихотворение «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины…», в котором словно бы ведет неспешную беседу со своим фронтовым товарищем.

2.Говориться о России, о родине, о общей беде, разлуке фронтовых друзей

3.Любая война начинается с дороги. Образ дороги - символ жизненного пути, который каждый человек должен пройти достойно. И эти военные дороги разводят в разные стороны друзей: К. Симонова и А. Суркова, лирического героя и Алёшу. Стихотворение К. Симонова «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины» построено в виде монолога лирического героя, простого русского солдата, в котором он обращается к своему другу, брату, такому же бойцу. Этих героев многое связывает: ими пройдено немало совместных дорог, в душе их — схожие чувства, обоим им дорога Родина. Фронтовые дороги их были трудными, тяжелыми. Поэт со¬здает правдивые и мрачные картины — «бесконечные, злые дожди», вдовьи слезы, смерть товарищей, пожарища на рус¬ской земле. Однако за ними, этими картинами, есть нечто бо¬лее важное и ценное. Это сама Россия, с ее вековыми тради-циями, это русские люди: старуха в «салопчике весь в белом старик. Это и природа, питающая воинов своей силой, — леса и пажити, и простые кресты русских могил. Это и православная вера в правом бою, молит¬вы прадедов за своих внуков. Из всех этих образов в стихо¬творении складывается единый образ России — страны, мо¬гучей и сильной и своей историей, и своей духовностью, и своими людьми.

4. . Лирический герой – человек, сердцем принявший боль войны, искренне любящий свою землю.

Тема дома и семьи — одна из сквозных тем как в мировой литературе вообще, так и в русской в частности. Её отголоски слышны ещё в древнерусских художественных произведениях. О любимом муже Игоре тоскует, плача на путивльской стене, княгиня Ефросинья Ярославна («Слово о полку Игореве»). Через все жизненные испытания проносят любовь и верность муромский князь Пётр и его супруга, мудрая женщина из простого народа, Феврония («Повесть о Петре и Февронии Муромских»), а в конце жизни герои, принявшие монашество и живущие в разных монастырях, даже уходят из жизни в один день, и тела их, как гласит легенда, оказываются в одном гробу — это ли не доказательство преданности мужа и жены друг другу! Восхищения достойна и семья главы русской старообрядческой церкви — неистового протопопа Аввакума, разделившая с мужем и отцом тяготы изгнания и страдания за веру («Житие протопопа Аввакума»). Вспомним эпизод, когда измученная долгой пешей дорогой по “стране варварской” протопопица, обращаясь к мужу, восклицает: “Долго ли мука сея, протопоп, будет?” И, услышав от него в ответ: “Марковна, до самыя до смерти!” — покорно говорит: “Добро, Петрович, ино ещё побредём”.