Тест Лирическая песня А1. Назовите группы календарно-обрядовых песен. С каким основными событиями
жизни человека они были связаны.
А2. Какова роль малых жанров, частушек. Почему они появились и для чего?
А3. Какова основная синтаксическая особенность (построение текста, предложений)
хороводных песен. Стр. 8-9.
А4. Дайте определение исторической песне.
Кто являлся основными героями исторических песен.
В2. Какие постоянные эпитеты встречаются в песнях, частушках. Приведите пример.
В3. В предании «О покорении Сибири Ермаком есть вымысел, а есть и отголоски
реальности». В чем вымысел. Приведите примеры предложений.
В4. Объясните значение слов
В некоем месте
Убогий -
Хомут -
Бить челом -
Полати
Челобитная
Истец -
Мзда -
Родная природа в стихотворениях русских поэтов XX века Поэты — особые люди, наиболее тонко чувствующие красоту окружающего мира. Собственные переживания становятся для них источником творческого вдохновения. Наиболее светлые и прекрасные чувства вызывает в человеке созерцание родной природы. Образы природы — неизменная составляющая русской лирики. Они окрашены любовью и уважением, преклонением перед силой и красотой природы. Именно таково стихотворение А. А. Блока «Летний вечер». Перед нами сельский пейзаж: поле ржи и роща. Автор рисует конец летнего дня: солнце садится, природа засыпает. Последние лучи заката Лежат на поле сжатой ржи. Дремотой розовой объята Трава некошеной межи. Всё успокоилось, затихло, замерло. Не слышно «ни ветерка, ни крика птицы…». И только песня жницы звучит вдалеке. Вечерний пейзаж наполнен умиротворением. Он успокаивает душу лирического героя. Чувства человека и жизнь природы находятся в гармонии. Для другого известнейшего поэта XX века — Сергея Александровича Есенина — скромная, невзрачная русская природа стала символом Родины. Стихотворение «Мелколесье. Степь и дали…» изображает сельский пейзаж. Мы видим окружающий мир глазами простого человека, крестьянина. Для него в каждом незначительном явлении природы таится особая прелесть. И хотя лирический герой называет свой край «чахленькой местностью», а сельскую дорогу «неприглядной», всё же он любит свою Родину и рад возвращению домой. Наплевать мне на известность И на то, что я поэт. Эту чахленькую местность Не видал я много лет. Слова, характерные для лексики деревенского жителя (бубенцы, сани), приближают читателя к жизни простого человека, а эмоционально-окрашенные слова и фразы («зарыдали разливные бубенцы», «эх вы, сани!», «что за сани!», «прослезиться», «веселиться») придают произведению выразительность, яркость и самобытность. Образы родной природы традиционны в русской поэзии. Лирика XX века органично продолжила поэтическую традицию века предшествующего. Такие стихи полны особой нежности и нередко лёгкой грусти. В них переживания человека созвучны жизни окружающей его природы.
Объяснение:
ответ:Розповідь оповідає про те, як одного разу Будда ходив по березі райського ставка і в глибинах вод його побачив пекло, в якій було багато грішників. Погляд Будди впав на одного грішника – страшного розбійника, на рахунку якого було одне добре діло. Якось в лісі йому зустрівся маленький павук. Розбійник хотів розтоптати його ногою, але після роздумів зрозумів, що не варто даремно вбивати живу тварину. І тому Будда за один лише цей хороший вчинок захотів врятувати грішника від пекельних мук і, підвісивши тонку павутинку до листу лотоса, опустив її в глибину пекла. Скорчившись від мук, розбійник раптово підняв голову і, вдивляючись в темну глибину, побачив срібну нитку, яка прямувала до нього. Він побоювався, щоб і інші грішники не побачили цю нитку, тому швидко схопив її і почав дертися вгору. Зупинившись на півдорозі, розбійник вирішив трохи перепочити і зауважив, що безліч грішників вже піднімаються вгору по павутинці. Він перелякався, що тоненька нитка не витримає такої кількості вантажу, розірветься, і тоді йому знову доведеться вирушати в пекло. Він почав кричати, що це його павутинка і інші не повинні триматися за неї. В ту ж мить, павутинка лопнула і розбійник знову опинився в пеклі.