Тютчев "листья" 1.все стихотворение-прямая речь, монолог листьев. В ка-
кой части стихотворения мы слышим весёлый лепет листьев, а в какой резкие порывы ветра в кронах дерева?
2. Чем судьба листьев напоминает судьбу людей? Как
стьев, а в какой - резкие порывы ветра в кронах деревьев?
1. Всё стихотворение
от строфы к строфе меняется эмоциональная окраска сти-
хотворения?
3. Как вы считаете, почему стихотворение завершается мно-
готочием?​

Объяснение:

1)Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

2)Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

3)Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

4)Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему.

5)Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

6)Не убивай.

7)Не прелюбодействуй.

8)Не кради.

9)Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10)Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Илья Муромец

Впервые термин «былины» был введён Иваном Сахаровым в сборнике «Песни русского народа» в 1839 году. Народное же название этих произведений – старина, старинушка, старинка. Именно это слово использовали сказители. В древности старины исполнялись под аккомпанемент гуслей, но со временем эта традиция отошла в и во времена, когда к ним обратились собиратели, былины напевались без музыкального сопровождения.

События былин киевского цикла приурочены к стольному городу Киеву и двору князя Владимира, былинный образ которого объединил воспоминания по меньшей мере о двух великих князьях: Владимире Святом (ум. 1015 г. ) и Владимире Мономахе (1053–1125 гг.) .

Герои этих старин: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Михайло Потык, Ставр Годинович, Чурило Пленкович и др.

К новгородскому циклу относятся сюжеты о Садке и Василии Буслаеве.

Также существует разделение на «старших» и «младших» богатырей. «Старшие» - Святогор и Вольга (иногда также Микула Селянинович) , представляют собой останки догосударственного эпоса времен родового строя, олицетворяют старинных богов и силы природы – могучие и часто разрушительные.

Когда время этих исполинов проходит, им насмену приходят «младшие» богатыри. Символически это отражено в былине «Илья Муромец и Святогор» : древний воин умирает и Илья, похоронив его, отправляется на службу князю Владимиру.